中西醫，哪個更科學？

2014年10月11日，微博名人、北京積水潭醫院燒傷科醫師“燒傷超人阿寶”就中醫能否“脈診驗孕”發起挑戰，稱愿出獎金五萬元，測中醫脈診準確率是否能超80%。阿寶通過微博發表對“脈診驗孕”的聲明，稱“挑戰賽”的資金問題已解決，同時繼續廣發“英雄帖”，希望更多中醫參與。隨著北京中醫藥大學教師楊楨應戰，10月12日，43歲的中醫呂即來也在他的新浪微博應戰，并把獎金升至20萬。他還提出，不但要驗孕，還要挑戰通過診脈來判斷還有幾天來月經。由此，中西醫的論戰再一次被推到風口浪尖。 據11月7日《新京報》消息，楊楨通過微博正式宣布，將退出“切脈驗孕”挑戰賽，而此前他是首位應約的挑戰者。而阿寶方面表示，挑戰賽并未因楊楨的“退賽”而終止，仍然歡迎其他中醫挑戰者報名。驗孕大戰發起之后，有媒體發起投票。從投票結果來看，相信中醫切脈驗孕這種方式的人還是占多數，超過80%，有將近20%的人是存在質疑的。因為網絡這個平臺，一場西醫約戰中醫的游戲，漸漸被娛樂化。

其實，自清朝末年西醫被引入中國開始，中醫便受到了嚴重沖擊，人們開始不斷爭論中醫的存廢問題。從某種程度上來說，中醫始終處于被動狀態。如今，西醫成為世界主流醫學，中醫不斷因“科學”的問題而飽受質疑，甚至在國內，中醫的發展環境也遠遠不如西醫。近些年來，中西醫之間的口水戰和引起轟動的大事件也不勝枚舉。“打假專家”方舟子2007年曾撰文稱“經絡并不存在”，并以解剖學等原理試證經絡理論的荒謬，一時引發熱議。2012年，甘肅省衛生廳官網掛出“甘肅省醫務人員練真氣40余人打通任督二脈”的消息。有媒體報道稱，有學員講述自己培訓后的感受，“第四天時腦中出現水開聲”，因而被網友調侃。近年來，對于中醫“針灸麻醉法”的質疑時常出現。爭議較大、轉載較高的網文如《“針灸麻醉”騙局現形記》等。

“約戰”本身的意義

“挑戰賽”發起人阿寶：這件事如果能做成，無論結果如何，都將具有極大的意義。這件事將被載入醫學史冊，在幾十年上百年后，都被人記憶和談論。誰能拒絕做成這樣一件有意義的事情的誘惑呢？作為此事發起人，我覺得非常榮幸和自豪，甚至有些激動。

《北京晨報》佟彤：現在哪位中醫會放著B超、“尿妊娩”測試不用，非要靠自己摸脈判斷是否懷孕？即便有，而且真的這樣做了，也無非是為了顯示自己，而非治病救人，在這樣的背景下，將“脈診驗孕”拿到公眾臺面上說事兒，明眼人一看便知，這是挑戰者為了炒作自己！以對中醫的不合理非議做代價，把自己炒成名人，作為一個中國醫生，太自私了！

搜狐網友正義之聲：阿寶醫生也是的，你的專業是什么？你挑戰中西醫治燒傷優劣也罷了。誰都明白，用儀器檢查當然優于脈診，但并不能由此否認中醫在脈診對孕婦及其他診斷中的作用；不能因為社會進步，科技發展了，動不動就拿現代科技與中醫人本身的經驗去比較長短。換取話說，現代科技也不能說明是哪一個人的技術水平高低，那也只是現代科技進步的結果，并不是哪一科醫生的水平高低。

北京志起未來營銷咨詢集團董事長李志起：這樣的約戰，無法厘清中西醫之間的各種成見。當前，人們對于“中醫是不是偽科學”這個問題，存在著巨大的爭議。但是，去爭議這樣的問題，有何益處？就如這種約戰背后，除了淪為娛樂新聞，是否還隱藏著某些不可告人的利益關系？其實，對于中醫而言，或者反思一下這一門傳承了幾千年的國粹緣何在今天陷入如此尷尬境地才是真。而西醫那種動輒以“科學”的名義俯視中醫，或許顯得太過于狹隘。不管是西醫還是中醫，都應思考一下，在現代社會里，兩者該如何互補與借鑒。

貼吧網友閉關苦練：都是一群閑人才那么無聊……你看真正的國學大師攻擊過西醫沒？真正的西醫學專家攻擊過中醫沒？

中醫怎么了

四川在線網友天涯浪客：但凡信奉西醫的人，都把中醫說得一無是處，說中醫理論“玄”，是在裝神弄鬼。的確，中醫理論比較抽象，不像西醫理論那樣直觀、科學，但并不代表中醫理論不科學，只能解釋為現代科學無法解釋中醫的理論體系，它實實在在的治療效果不應受到抹殺，對某些慢性疾病治療效果，西醫只能望其項背。

鳳凰網友無心匪類：我想大家現在對中醫了解得太少，因為在我們生活中幾乎看不到高明的中醫，可以說，現在的中醫已經開始失傳了，一些厲害的中醫已經很少了。有資料說現在老中醫真正厲害或者說真正繼承了中醫精髓的也就有50個人而已！所以，現在來比較中醫西醫，當然是西醫更好，因為西醫一直在發展提高，而中醫在前些年就開始凋零了！而凋零的原因是多種的，并不是因為其效果不好！

獨家網江上客：同樣是學中醫的，有人學成了張仲景、孫思邈、李時珍、黃元御和鄧鐵濤，而有些人則學成了“有意無意的騙子”。所以我們應該看到中醫的很多問題是學習中醫的人的問題，而不是中醫學說本身的問題。

天涯社區yeerhome3：實際上，如果中醫藥沒有科學道理，只靠玩弄“陰陽五行”“君臣佐使”欺世盜名，別的不說，歷朝皇帝就把他們殺光了，根本不需要等到今天，由那些反對中醫的先生對它宣判“死刑”了。

哪一家科學？

騰訊博主雙子豬：抗菌素能治好所有的感染性疾病嗎？如果不能治好就要否定抗菌素嗎？激素能治好所有的腎病嗎？如果治不好就要否定激素療法嗎？

果殼網網友火成巖：有必要爭論中醫的科學性么？人家外國人都考中醫執照，你一個中國人在這里否定中醫，丟人不？我們不懂中醫，可以只考慮它的實用性，能治病就行……雞蛋好吃，你需要認識那只下蛋的母雞么？

《長沙晚報》文峰：在德國等西方國家，由于醫療效果顯著，保險業者也開始將針灸治療納入保險范圍。這說明，在西醫的發源地，外國人也在漸漸接受中醫的合理部分。正所謂，尺有所短，寸有所長，所以這些并不能成為西醫與中醫誰更先進的依據。

生物物理學家張長琳：毫無疑問，對于任何事物，我們都應該辯證地去看待。中醫中有合理的部分，也有不合理的部分，但是不能因為中醫存在不合理的部分而全盤否認中醫存在的價值。反觀西醫也是如此。

德國慕尼黑大學東亞研究所所長波克特：現代醫學的發展主要靠的是物理學和化學的方法，并沒有自己的藥理學基礎，所以現代醫學甚至只是一種生物醫學或者動物醫學，還并沒有發展到人類醫學的程度。同時，認為西方醫學已經走進了方法論的死胡同，完全不能像中醫一樣對病人個體的病機作出具體、準確的辯證和論治，而具體問題具體分析的辯證論治則是中醫最大的優勢，也是西醫不可替代的。

中西醫何必爭意氣

京城名醫肖相如：走進中醫的世界，我們就不能不佩服我們的老祖先在沒有現代科學手段認識疾病和生命科學的歷史情況下，觀察、思考、參悟天地間的自然規律和生命規律，并以外揣內地探索出了這門為現代科學還不能理解的生命醫學體系。或者可以說，在沒有現代科學手段的情況下，中國古人通過長期的醫療實踐從而透過生命活動的現象而總結發現了許多生命醫學的奧妙或者本質，而這些本質性的生命規律則是現代醫學通過現代的“科學理論”或者“科學手段”很難發現或者理解的。

紅歌會網友二大爺：中醫當然不是科學。科學源自于西方，在西方的“科學”誕生之前中醫就存在了。非要把中醫納入西方的所謂“科學”范疇，本身就是西化的一種表現。

復興網網友主席的追隨者：這是中國科學界的悲哀，恐怕很多人連“科學”兩個字的定義也沒有搞懂！百度無解，也該“維基”一下吧，那種正宗西方對“科學”的解釋。據此定義，怎么能說中醫不是科學呢？世間事物，每一樣都包含科學成分。科學本身不分對錯，科學只是揭示事物本質。難道中醫就沒有其本質性的東西？那么多的草藥，每一種就是科學研究的對象，中醫怎么就不科學呢？

《人民日報》王君平：事實上，中醫藥是打開中華傳統文化的鑰匙。對中醫的盲目質疑和否定，是數典忘祖、妄自菲薄，也是對中華文明史的不尊重。

山東省青島市社會科學院研究員楊曾憲：既往中西醫之爭一直沒有結果，主要原因是雙方沒有共同認可的標準。當西醫以西醫科學為標準、中醫以中醫療效為標準時，誰嗓門高、人氣旺，誰就能形成話語霸權，就是贏家。這顯然不公平。 我們的子孫后代在了解了今天的這場爭論后，說不定會一聲長嘆——咱那些老爺爺們，怎么凈干些打著科學旗號反科學的蠢事呢！

電視制片人桂芳：說到底，中西醫不該是“醫者相輕”，因為共同的敵人是疾病。只是，重塑中西醫的市場及價值體系，都不能僅憑孤高清逸的嗤之以鼻。該說清的說清楚，該客觀的別云里霧里，唯其如此，它們才不至于游走在被誤解的路上。