我的父親易庭源

會(huì)計(jì)學(xué)家易庭源

我們家，說(shuō)起來(lái)也算是“書(shū)香門(mén)第”。祖父易思麟老先生，畢業(yè)于湖南法政學(xué)堂，擔(dān)任過(guò)中華民國(guó)湖南道縣代理縣長(zhǎng)等職，終因不能適應(yīng)官場(chǎng)傾軋，或被“黃四郎”之流排擠，在不惑之年掛冠而去，回鄉(xiāng)賦閑，自修醫(yī)術(shù)，治病救人。所謂“不為良相，則為良醫(yī)”，大約就是這個(gè)意思。大伯父易仁荄先生，1935年畢業(yè)于清華大學(xué)歷史系，跟夏鼐、吳晗、翦伯贊是同學(xué)。畢業(yè)后，在大學(xué)和中學(xué)任教數(shù)十年，培養(yǎng)了大批學(xué)生，可謂桃李滿(mǎn)天下。

這樣家庭的子第，讀書(shū)一般都不會(huì)很差。1940年，父親考上了廈門(mén)大學(xué)中文系。但因正值抗戰(zhàn)時(shí)期，烽火連天，路上既不安全，家里也掏不起路費(fèi)，只好改上當(dāng)時(shí)設(shè)在湖南所里（今湖南吉首）的國(guó)立商學(xué)院。從此，他的一生，便都獻(xiàn)給了會(huì)計(jì)學(xué)。

不過(guò)，父親在會(huì)計(jì)學(xué)界，似乎是個(gè)“異類(lèi)”。反叛從大學(xué)一年級(jí)就開(kāi)始了。起因則是不滿(mǎn)老師要求的死記硬背，進(jìn)而懷疑那會(huì)計(jì)學(xué)原理根本就不對(duì)。你那原理如果是對(duì)的，為什么不能通曉明白地講得學(xué)生心服口服，硬要強(qiáng)按牛頭喝水呢？這就肯定有問(wèn)題。

有問(wèn)題，就要找出路。于是，從大二到大三，父親把圖書(shū)館里所有的文獻(xiàn)資料都讀完了。最后，在德國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)家巴比、萊腦、韋勃，日本會(huì)計(jì)學(xué)家太田哲三那里，得到了啟示。這就是要以“動(dòng)態(tài)論”來(lái)反對(duì)、批判和替代“平衡論”。這是1944年，他大學(xué)四年級(jí)的事。1949年，著名學(xué)者李達(dá)任湖南大學(xué)校長(zhǎng)，在全校宣講辯證唯物主義，父親又大受啟發(fā)，遂刻苦攻讀馬恩。經(jīng)過(guò)三年努力，終于在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和唯物辯證法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了自己的學(xué)說(shuō)——資金運(yùn)動(dòng)會(huì)計(jì)理論。這是1951年的事。當(dāng)時(shí)，父親32歲，大學(xué)畢業(yè)7年，任湖南大學(xué)助教。

一介書(shū)生易庭源

從國(guó)立商學(xué)院畢業(yè)后，父親便走上了講臺(tái)。起先在湖南大學(xué)。1953年，全國(guó)高校院系調(diào)整，又調(diào)到中南財(cái)經(jīng)學(xué)院，直至退休。數(shù)十年教學(xué)生涯，親炙弟子不知凡幾。但所有學(xué)生的點(diǎn)名冊(cè)或成績(jī)單，他老人家都珍藏起來(lái)。如有老學(xué)生來(lái)看望，父親便會(huì)翻出這些泛黃的紙頭，大家共同感慨一番。師生關(guān)系之好，可見(jiàn)一斑。

其實(shí)，老一輩的學(xué)人，是很講究“為人處世”的。父親的老師是劉炳炎老先生，兩人雖然是師生關(guān)系，卻“道不同，不相與謀”。老先生主張“平衡論”，我父親主張“運(yùn)動(dòng)論”。而且，還公開(kāi)宣布：吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。老先生也由他去。不過(guò)，盡管兩人的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)針?shù)h相對(duì)，但每到逢年過(guò)節(jié)，父親必定帶了我這長(zhǎng)子，去看望老人家，恭執(zhí)弟子禮。更不可思議的是，“文革”中，我從新疆回來(lái)探親，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)返程票。下放在農(nóng)村的父親，竟然寫(xiě)信向太老師借錢(qián)。我拿著信去見(jiàn)太老師，老先生不但如數(shù)借出，還設(shè)家宴款待。這事在今天聽(tīng)來(lái)，簡(jiǎn)直就是“天方夜譚”。

這，其實(shí)就是所謂“書(shū)生本色”了。在他們心目中，絕對(duì)有比金錢(qián)更重要的東西，這就是學(xué)問(wèn)與真理，以及人情與道義。所以，父親雖一介書(shū)生，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，且一生清貧，身無(wú)長(zhǎng)物，卻一直都在資助貧困學(xué)生。這也正是2008年，我們要把奉獻(xiàn)給他的10萬(wàn)元壽金捐給學(xué)校，設(shè)立“易庭源獎(jiǎng)學(xué)金”的初衷。

良師慈父易庭源

幾乎所有的學(xué)生都認(rèn)為，我父親是好老師。其實(shí)，父親也是好父親。

20世紀(jì)40年代末，通貨膨脹，物價(jià)飛漲。父親一點(diǎn)微薄的薪水，已經(jīng)無(wú)法養(yǎng)家糊口，便業(yè)余做點(diǎn)小買(mǎi)賣(mài)，賣(mài)煤油燈。家里空間小，煤油燈擺了一地。我那時(shí)才一兩歲，調(diào)皮搗蛋，上躥下跳，結(jié)果一頭摔在煤油燈上。后來(lái)母親告訴我，當(dāng)時(shí)父親二話(huà)不說(shuō)，抱起我就送醫(yī)院。為了抄近路，來(lái)不及穿鞋的父親，光著腳在鐵路上跑，兩只腳全都磨破了。父親卻一聲不吭，直到我傷口處理完畢，又把我抱回家。

這樣的故事，我們?nèi)值苊咳硕寄苤v出很多。在父親和母親的關(guān)愛(ài)呵護(hù)下，我們長(zhǎng)大成人，羽翼豐滿(mǎn)，各奔東西。但無(wú)論是實(shí)現(xiàn)理想，還是外出謀生，父親和母親都尊重我們自己的選擇。1965年高中畢業(yè)，我“意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)”，唱著紅歌進(jìn)新疆。父母親雖然舍不得，卻沒(méi)有說(shuō)半句反對(duì)的話(huà)，只是默默為我收拾行李，然后千叮嚀萬(wàn)囑咐：到了兵團(tuán)，好好干，多寫(xiě)信。

現(xiàn)在回憶起來(lái)，父母親慈愛(ài)的眼光，何曾片刻離開(kāi)他們的兒子，只不過(guò)從不溢于言表而已。實(shí)際上，就連父母親自己，也記不住他們給了子孫多少愛(ài)。但兒孫的些許回報(bào)，他們都記得清清楚楚。我女兒9歲時(shí)，用她所得的第一筆稿費(fèi)，給爺爺買(mǎi)了一個(gè)放大鏡。這個(gè)放大鏡，父親一直在使用。他常說(shuō)：我有三個(gè)好兒子，三個(gè)好兒媳，三個(gè)好孫子。我是“九好老人”。再加上重外孫女，真是十全十美，一生無(wú)憾！

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是人生的兩大無(wú)奈。現(xiàn)在，父親已經(jīng)飄然回到先走一步的母親身邊。那里，應(yīng)該是一個(gè)沒(méi)有紛爭(zhēng)也沒(méi)有煩惱的清涼世界。我們遲早也會(huì)到那里去，但此刻，則仍將一步一個(gè)腳印地走在人世，以期不辜負(fù)他們的深情和厚望。

（摘自“共識(shí)網(wǎng)”）