
會(huì)計(jì)學(xué)家易庭源
我們家,說(shuō)起來(lái)也算是“書(shū)香門(mén)第”。祖父易思麟老先生,畢業(yè)于湖南法政學(xué)堂,擔(dān)任過(guò)中華民國(guó)湖南道縣代理縣長(zhǎng)等職,終因不能適應(yīng)官場(chǎng)傾軋,或被“黃四郎”之流排擠,在不惑之年掛冠而去,回鄉(xiāng)賦閑,自修醫(yī)術(shù),治病救人。所謂“不為良相,則為良醫(yī)”,大約就是這個(gè)意思。大伯父易仁荄先生,1935年畢業(yè)于清華大學(xué)歷史系,跟夏鼐、吳晗、翦伯贊是同學(xué)。畢業(yè)后,在大學(xué)和中學(xué)任教數(shù)十年,培養(yǎng)了大批學(xué)生,可謂桃李滿(mǎn)天下。
這樣家庭的子第,讀書(shū)一般都不會(huì)很差。1940年,父親考上了廈門(mén)大學(xué)中文系。但因正值抗戰(zhàn)時(shí)期,烽火連天,路上既不安全,家里也掏不起路費(fèi),只好改上當(dāng)時(shí)設(shè)在湖南所里(今湖南吉首)的國(guó)立商學(xué)院。從此,他的一生,便都獻(xiàn)給了會(huì)計(jì)學(xué)。
不過(guò),父親在會(huì)計(jì)學(xué)界,似乎是個(gè)“異類(lèi)”。反叛從大學(xué)一年級(jí)就開(kāi)始了。起因則是不滿(mǎn)老師要求的死記硬背,進(jìn)而懷疑那會(huì)計(jì)學(xué)原理根本就不對(duì)。你那原理如果是對(duì)的,為什么不能通曉明白地講得學(xué)生心服口服,硬要強(qiáng)按牛頭喝水呢?這就肯定有問(wèn)題。
有問(wèn)題,就要找出路。于是,從大二到大三,父親把圖書(shū)館里所有的文獻(xiàn)資料都讀完了。最后,在德國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)家巴比、萊腦、韋勃,日本會(huì)計(jì)學(xué)家太田哲三那里,得到了啟示。這就是要以“動(dòng)態(tài)論”來(lái)反對(duì)、批判和替代“平衡論”。這是1944年,他大學(xué)四年級(jí)的事。1949年,著名學(xué)者李達(dá)任湖南大學(xué)校長(zhǎng),在全校宣講辯證唯物主義,父親又大受啟發(fā),遂刻苦攻讀馬恩。經(jīng)過(guò)三年努力,終于在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和唯物辯證法的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了自己的學(xué)說(shuō)——資金運(yùn)動(dòng)會(huì)計(jì)理論。這是1951年的事。當(dāng)時(shí),父親32歲,大學(xué)畢業(yè)7年,任湖南大學(xué)助教。
一介書(shū)生易庭源
從國(guó)立商學(xué)院畢業(yè)后,父親便走上了講臺(tái)。起先在湖南大學(xué)。1953年,全國(guó)高校院系調(diào)整,又調(diào)到中南財(cái)經(jīng)學(xué)院,直至退休。數(shù)十年教學(xué)生涯,親炙弟子不知凡幾。但所有學(xué)生的點(diǎn)名冊(cè)或成績(jī)單,他老人家都珍藏起來(lái)。如有老學(xué)生來(lái)看望,父親便會(huì)翻出這些泛黃的紙頭,大家共同感慨一番。師生關(guān)系之好,可見(jiàn)一斑。
其實(shí),老一輩的學(xué)人,是很講究“為人處世”的。父親的老師是劉炳炎老先生,兩人雖然是師生關(guān)系,卻“道不同,不相與謀”。老先生主張“平衡論”,我父親主張“運(yùn)動(dòng)論”。而且,還公開(kāi)宣布:吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理。老先生也由他去。不過(guò),盡管兩人的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)針?shù)h相對(duì),但每到逢年過(guò)節(jié),父親必定帶了我這長(zhǎng)子,去看望老人家,恭執(zhí)弟子禮。更不可思議的是,“文革”中,我從新疆回來(lái)探親,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)返程票。下放在農(nóng)村的父親,竟然寫(xiě)信向太老師借錢(qián)。我拿著信去見(jiàn)太老師,老先生不但如數(shù)借出,還設(shè)家宴款待。這事在今天聽(tīng)來(lái),簡(jiǎn)直就是“天方夜譚”。
這,其實(shí)就是所謂“書(shū)生本色”了。在他們心目中,絕對(duì)有比金錢(qián)更重要的東西,這就是學(xué)問(wèn)與真理,以及人情與道義。所以,父親雖一介書(shū)生,無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),且一生清貧,身無(wú)長(zhǎng)物,卻一直都在資助貧困學(xué)生。這也正是2008年,我們要把奉獻(xiàn)給他的10萬(wàn)元壽金捐給學(xué)校,設(shè)立“易庭源獎(jiǎng)學(xué)金”的初衷。
良師慈父易庭源
幾乎所有的學(xué)生都認(rèn)為,我父親是好老師。其實(shí),父親也是好父親。
20世紀(jì)40年代末,通貨膨脹,物價(jià)飛漲。父親一點(diǎn)微薄的薪水,已經(jīng)無(wú)法養(yǎng)家糊口,便業(yè)余做點(diǎn)小買(mǎi)賣(mài),賣(mài)煤油燈。家里空間小,煤油燈擺了一地。我那時(shí)才一兩歲,調(diào)皮搗蛋,上躥下跳,結(jié)果一頭摔在煤油燈上。后來(lái)母親告訴我,當(dāng)時(shí)父親二話(huà)不說(shuō),抱起我就送醫(yī)院。為了抄近路,來(lái)不及穿鞋的父親,光著腳在鐵路上跑,兩只腳全都磨破了。父親卻一聲不吭,直到我傷口處理完畢,又把我抱回家。
這樣的故事,我們?nèi)值苊咳硕寄苤v出很多。在父親和母親的關(guān)愛(ài)呵護(hù)下,我們長(zhǎng)大成人,羽翼豐滿(mǎn),各奔東西。但無(wú)論是實(shí)現(xiàn)理想,還是外出謀生,父親和母親都尊重我們自己的選擇。1965年高中畢業(yè),我“意氣風(fēng)發(fā),斗志昂揚(yáng)”,唱著紅歌進(jìn)新疆。父母親雖然舍不得,卻沒(méi)有說(shuō)半句反對(duì)的話(huà),只是默默為我收拾行李,然后千叮嚀萬(wàn)囑咐:到了兵團(tuán),好好干,多寫(xiě)信。
現(xiàn)在回憶起來(lái),父母親慈愛(ài)的眼光,何曾片刻離開(kāi)他們的兒子,只不過(guò)從不溢于言表而已。實(shí)際上,就連父母親自己,也記不住他們給了子孫多少愛(ài)。但兒孫的些許回報(bào),他們都記得清清楚楚。我女兒9歲時(shí),用她所得的第一筆稿費(fèi),給爺爺買(mǎi)了一個(gè)放大鏡。這個(gè)放大鏡,父親一直在使用。他常說(shuō):我有三個(gè)好兒子,三個(gè)好兒媳,三個(gè)好孫子。我是“九好老人”。再加上重外孫女,真是十全十美,一生無(wú)憾!
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,這是人生的兩大無(wú)奈。現(xiàn)在,父親已經(jīng)飄然回到先走一步的母親身邊。那里,應(yīng)該是一個(gè)沒(méi)有紛爭(zhēng)也沒(méi)有煩惱的清涼世界。我們遲早也會(huì)到那里去,但此刻,則仍將一步一個(gè)腳印地走在人世,以期不辜負(fù)他們的深情和厚望。
(摘自“共識(shí)網(wǎng)”)