如膠似漆的摯愛 劉國斌VS漆器

中國人一路走來，經歷了石器時代、青銅時代和鐵器時代。現在有專家認為，其實存在著一個貫穿古今的玉器時代，那么我們也有理由認為，有一個綿延七千年的漆器時代與中華文明的幾個階段并行著。

在人類文明的初始階段，最先被東方民族使用的加工材料，除了石與木，就是生漆了。沈從文在研究漆文化時認為，新時期時代彩陶罐的紋飾，青銅器上的車飾，箭鏃，以及獸骨龜甲上的刻鏤，竹木簡札上的書寫，其實都離不開漆。他還說，漆，在日常器物上，是最能把勞動與藝術結合到應用方面的一種，比瓷器更容易見地方性和創造性，是在更便利條件下產生的。

1978年，考古部門在浙江余姚河姆渡文化遺址中發現了一件朱漆木碗和一件朱漆筒，器型雖然笨拙，但經分析后確定其涂料為天然生漆。這兩件漆器證明在七千多年前，我們的祖先就掌握了漆器制造技術并開始使用漆器。

關于漆的理論和漆的歷程，在此就沒法展開談了，我能做的，就是將我親歷的場景與人物以最簡短明了的信自傳播給公眾。并告訴大家，有一個收藏家，正在與藝術家一起為推動中國漆文化而努力著，是的，他就是劉國斌。

初探漆園，他與中國的漆文化牢牢地膠在了一起

劉國斌在十多年前作為某跨國集團公司的代表被派駐到福州，是統領華南三省市場的總經理。為開拓市場、協調關系，需要與當地人打交道，風塵仆仆的很是辛苦，劉國斌在外當差，妻兒留在上海守望，如何打發工余時間呢？好在他喜歡讀書，對書畫藝術也很有研究，一手隸書寫得很見功底。除了商務需要，一般情況下他盡可能地躲避朋友的宴請和娛樂。與文化界人士到是很投緣，喝喝鐵觀音，談談藝術，結交了不少儒雅的朋友。

2004年的某一天，劉國斌與幾位一起做外貿生意的朋友，為一位即將移居加拿大的朋友踐行。這位朋友名叫余聞榮，北大高材生，對歷史與考古很有研究。酒過三巡，劉國斌請他出國后常去拍賣行轉轉，幫國內的兄弟們回購幾件中國流散文物。余聞榮說“在國外拍賣會露面的文物也不一定都是真品啊，有些就是中國人仿制后流出去的“埋地雷”贗品，就等不懂行的中國人來上鉤。如果是真品的話，價格也被國內藏家炒得很高了，沒有多少升值空間，倒不如關注一下漆器和漆畫，這路東西現在的價格處于谷底，但據我判斷，有很大的市場潛力”。

在福州待得時間長了，劉國斌當然知道漆器之于福州這座城市的淵源與意義，不過他在旅游紀念品商店里看到的漆器，不是做得粗糙簡陋，就是式樣陳舊，提不起一絲一毫的興趣，余聞榮啟發他說：“你要欣賞真正的漆器，應該直接找漆藝家本人。”事后余聞榮將劉國斌引薦給福州漆藝家唐明修，從此提升了他對中國漆文化的認識。

唐明修是新中國福州漆器漆藝的第三代標志性人物，中國美術家協會漆畫藝術委員會副主任，后來他不滿足于傳統漆器的工藝局限與表現方式，轉向更具創造性和表現力的漆畫藝術。為了探索漆畫創作的更大可能性，他甚至效仿古人，屏蔽紅塵，大隱于市，在有“福州后花園”之稱的北峰，蓋了一幢房子，用最原始的材料布置了簡單卻天趣盎然的閩南園林，并命名為“漆園”。

唐明修在山上遠離塵囂地住了好多年，獨自與大漆對話，潛心投身于創作。劉國斌去拜訪他，看到了滿屋子的古陶器、舊木器、舊漆器及斑斕多彩的民俗器物，異常興奮，最后站在他大氣磅礴、風格鮮明的作品前不忍離去，深為感動，從此結為摯友。

回歸原點，是對傳統的鞠躬致敬

2008年7月7日，八國集團首腦會議在日本洞爺湖召開，在歡迎晚宴上，各國首腦舉杯慶賀，盛酒的就是一個石川縣的輪島漆器酒杯，杯壁繪有櫻花，會后各國首腦可以帶走留作紀念。這個很小的高腳漆杯，被日本人看作是極貴重的禮品了。

另外還有個小故事可以讓我們獲得些許安慰；抗日戰爭前，在美國芝加哥舉辦萬國博覽會，福州脫胎漆器與日本漆器同列一個展廳，中日兩國的漆器看上去均絢麗古雅，難分伯仲，令來自西方的評委們無法評判，后來有人提議，將兩國的漆器一同放入鍋中，蒸煮三小時。結果，日本漆器化為一灘污濁的“泥漿”，而福州脫胎漆器“出浴”后完好無損，金獎理所應當地屬于中國。

現在還有不少人認為日本的漆器是世界最好的，在我們目光所及的地方，比如日本料理店，比如首飾店，比如日本風格的會所，經常可以看到日本漆器以奢華絢麗的外邊翩翩登場，而中國的漆器幾乎不見蹤影，這一令人沮喪的現實也是導致誤解的原因。

所以，我在杭州與唐明修對話時，他真誠地說：“中國漆文化的根在這里，余杭河姆渡文化遺址發掘出第一只漆碗，證明中國是漆的故鄉，現在中國第一個漆藝專業也設在這里，這是一次文化上的回溯，我們是回歸原點，重新出發”。

同樣是為了回歸原點，同樣是對傳統漆器的尊重，劉國斌也收藏傳統風格的福州脫胎漆器。但是很奇怪，在福州已很難找到一件老舊的脫胎漆器了。他跑了好幾家文物商店也沒看到。有人告訴他；在福州，這路東西在過去幾乎家家都有，并不當回事，用壞了就丟棄，現在發現值錢已來不及了。后來劉國斌在上海文物商店倒是意外發現過幾次，有一次在那里看到柜頂上擱著一件漆器梅瓶，他請營業員取下看，那件梅瓶已經落滿了灰塵，營業員笑著說，這路東西沒人關注，但劉國斌一看不得了，底款上的落款告訴他，這原來是沈紹安的遺珍。

沈紹安是福州脫胎漆器的創始人，其后代一直在三坊七巷的雙拋橋開鋪子做漆器、賣漆器，族傳家承至第五代時，沈正鎬、沈正循成功地利用真金白銀和礦物顏料調制出好幾種天然漆色，大大增加了漆器的觀賞性，從此，脫胎薄料繪漆器產品機會占據清末以后福州漆器的半壁江山。

有個夢想，只為漆藝而美麗

也因為福州的漆藝家只顧關起門來搞創作，很少考慮市場運作，相當一段時間內，漆器和漆畫在全國藝術市場的關注度并不高，而同出福建的壽山石，這幾年的價格一路狂飆，令人瞠目，就因為文化人與收藏家的共同關注與造勢，有鑒于此，劉國斌與他的朋友就希望聯絡一批優秀漆藝家，設計制作一批產品，或與國內企業家、收藏家聯手推向國內外市場。

日本的漆器之所以成為國寶而且至今還活躍在日常生活中，就因為生活化這個問題解決得好。比如2010年4月，被譽為“人間國寶”的漆藝家室瀨和美在四款VERTU手機上以大漆裝飾，每只售價高達2000萬日元，而在福州，一件傳統工藝生產的大漆描金花瓶，才賣350元。我們只有提升中國漆的品質，才能提升它的價格，再通過價格來確定他的藝術地位，而這里，藝術家與收藏家要一起努力。

《髹飾錄》說：漆堅牢于質，光彩于文。現在我們還可以這樣理解：中國漆藝的質，就是中國文化的繁榮與中國經濟的發展。

上世紀60年代，沈從文曾在《漆工藝問題》一書中很無奈地說：“漆之為物，在文化史或工藝美術史方面的重要貢獻，一般人即少深刻認識，求作有計劃有步驟研究，當然無可希望。”假如沈從文活到今天，想必他一定會改變這個讓人惆悵的文章結語，因為漆在今天，在一群漆藝家和收藏家的攜手努力下，可望重新煥發出迷人的光彩。