摘 要:陶行知先生指出:教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。為此,他提出“六大解放”的思想。幼兒教師的活動課堂中如果貫徹這一思想,教師在組織活動的過程中必須引導(dǎo)幼兒再說一說,給幼兒機(jī)會引導(dǎo)他們再動一動,換一個角度用大多數(shù)孩子都能夠達(dá)到的常態(tài)行為作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量要求幼兒,在遵循“道法自然”的過程中啟智引思,以推動幼兒的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:幼兒;活動教學(xué);“道法自然”;啟智引思
陶行知先生認(rèn)為,兒童的科學(xué)教育重在感官的充分運(yùn)用與訓(xùn)練,只有讓孩子不斷地運(yùn)用各種感官,動手又動腦,才能讓孩子發(fā)現(xiàn)科學(xué)奧妙,激發(fā)其學(xué)科學(xué)的興趣。幼兒大多活潑好動,樂于感知新奇事物,教師創(chuàng)設(shè)新奇的活動情境和氛圍,讓幼兒動起來、笑起來,可以有效地調(diào)動幼兒的參與欲望,滿足幼兒的表現(xiàn)需求。因此,以活動的方式實(shí)施教學(xué)是教師遵守兒童成長本性的表現(xiàn),是幼兒教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、“道法自然”時不可或缺的一種方式。但好的教學(xué)形式并不一定就有好的教學(xué)效果。要達(dá)成活動的教學(xué)目標(biāo),我以為教師在組織活動時既要“道法自然”,又要啟智引思,只有把兩者相機(jī)統(tǒng)一起來,才能構(gòu)建活的高效的課堂,為幼兒的成長奠基。請看下面幾個課例:
一、再說一說:為什么這樣畫啊
一次活動課上,某老師組織孩子畫“我的家”,大多數(shù)孩子把自己家的樓房畫出來了,并有目的地在樓房墻面上畫上了窗子、門檻等,有的還在樓房邊畫了幾棵樹,更有的在天空中畫了太陽。這本平常,可老師在欣賞孩子的作品時發(fā)現(xiàn)有一個孩子畫得比較特別:這個孩子畫了兩座樓房,自己站在兩座樓房的中間,抬頭看其中的一座樓房。老師百思不得其解,就問孩子為什么要畫兩座樓房?你家有兩座樓房嗎?還是座別墅?哪知道孩子怯怯地說:“我家只有一座樓房,我是站在樓下喊爸爸。我爸爸經(jīng)常到別人家打牌,吃飯時我經(jīng)常去喊……”這似乎讓老師有所感悟,于是她靈機(jī)一動,安排了“說一說”的活動環(huán)節(jié),讓小朋友說說自己為什么這樣畫。結(jié)果,小朋友畫得雖然幼稚但說得卻很精彩,整個課堂活動在小朋友“說家”的過程中達(dá)到了活動高潮。
做與說都是幼兒活動過程中不可缺少的兩個環(huán)節(jié),它們在幼兒智力與非智力因素發(fā)展過程中具有不同的地位和功能,在活動中必須綜合運(yùn)用。上述課例中如果老師僅僅是通過畫畫的活動讓學(xué)生欣賞作品,“看看自己的家”,則雖然畫畫教學(xué)的目的達(dá)到了,但孩子并沒有真正“醒目”“開竅”。此時老師增加的“說一說”環(huán)節(jié),由家是什么樣子到我為什么這樣畫,實(shí)際上是對幼兒畫畫過程中思維的深化,是激發(fā)幼兒思考的催化劑。若少了這一促思引智的環(huán)節(jié),課堂活動效果會大打折扣。因?yàn)槔斫饬说臇|西我們才能更深刻地感受它,說出來還包含著孩子對家的描述與感受。
二、再給一次機(jī)會:重摸一次可以嗎
一次“認(rèn)識小鳥”的課堂教學(xué)過程中,某老師為了增強(qiáng)課堂教學(xué)的真實(shí)性,帶著一個鳥籠進(jìn)了課堂。課前老師把整節(jié)課設(shè)計為“看一看”“摸一摸”“說一說”“畫一畫”“折一折”“談一談”等幾個教學(xué)環(huán)節(jié),整個教學(xué)過程設(shè)計得非常自然流暢,集娛樂性與教育性于一體,教師試圖通過經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)過來讓幼兒在歡快的感知活動中獲得情感、靈感、直覺等主體人格特征的元素。在具體的課堂教學(xué)過程中,課堂氣氛的確非常活躍,但讓老師沒有想到的是,在“摸一摸”這一環(huán)節(jié)中,只有少數(shù)男生敢用小手指碰一碰鳥的羽毛,大多數(shù)學(xué)生只是圍著鳥籠看看,盡管他們(她們)有著渴望嘗試的面部表情,但無論老師怎樣鼓勵,還是不愿把小手伸出來。于是,老師也就無奈地進(jìn)入到下一環(huán)節(jié)。
“人整個有機(jī)體是一個追求安全的機(jī)制。人的感受器官、效應(yīng)器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具,甚至可以把科學(xué)和人生觀都看成是滿足安全需要的一部分。”(馬斯洛)上述課堂活動中,大多數(shù)幼兒之所以不敢摸,除了性格方面的特征外,最主要的還是沒有滿足幼兒的安全需要,盡管有幼兒通過嘗試獲得了特別體驗(yàn),但大多數(shù)學(xué)生并不相信摸鳥的羽毛是一種安全的行為,因此盡管他們也想摸一摸,但終究不敢伸出手。此時老師為引導(dǎo)幼兒獲得體驗(yàn),可以讓成功的孩子再來一次。因?yàn)橹貜?fù)性的動作能夠讓人認(rèn)識到事物發(fā)展確定不移的趨勢,在幼兒確定摸鳥的羽毛是安全的行為后,他們也會消除顧慮積極投入到同伴的活動中去。可見,課堂中老師鼓勵幼兒重復(fù)既是一種等待的教學(xué)技巧的運(yùn)用,也是引導(dǎo)幼兒活動必不可少的環(huán)節(jié),在這一環(huán)節(jié)中幼兒有思考、有判斷、有理解、有沖動的欲望,而這又是其發(fā)展的開始。
三、再換一個角度:把聲音調(diào)低可以嗎
“小舞臺”活動開始了。不少膽大的孩子爭著想表演,只有蘭蘭把頭垂得低低的,我知道她又在躲避表演。蘭蘭比較膽小,以前每次叫她唱,她都不愿意,即便唱了,聲音也輕得像蚊子叫,我每次都要提醒她聲音大點(diǎn)、再大點(diǎn),好讓大家都聽到,可每次效果都不好。為了讓她得到更多的鍛煉,今天我還是故意請了她,但今天我想嘗試一下只鼓勵而不提要求的方式。一開始她就不愿意站起來,我鼓勵她:“你能行的!第一句你會唱嗎?”“有一只受傷的小鳥……”她聲音低得很快淹沒在伴奏聲中。此時我靈機(jī)一動,把伴奏的聲音調(diào)低了,低得都快要聽不見了,但卻聽到了蘭蘭的聲音,其他幼兒也都靜下來等著她繼續(xù)唱下去。我說:“你的聲音我聽到了,都超過伴奏聲了呢!”我贊賞地向她豎起大拇指,她得到鼓勵,提高了聲音:“我把它抱回家,給它治好了傷……”她的表現(xiàn)有了很大的進(jìn)步,我對其他孩子說:“你們說她唱得好聽嗎?”孩子們異口同聲地說:“好聽!”我又說:“我們用掌聲表揚(yáng)蘭蘭。”掌聲一片。
人們常說,好孩子是夸出來的。蘭蘭的轉(zhuǎn)變讓我認(rèn)識到,教師引導(dǎo)幼兒的發(fā)展,不僅僅是一個夸的問題,有時還得降低我們心中已經(jīng)有的成功的標(biāo)準(zhǔn)或者是好孩子的標(biāo)準(zhǔn)。上述課例中,我們時常把唱歌時聲音響亮圓潤、表情輕松的孩子看成是好孩子,并在心中固化這一標(biāo)準(zhǔn),上課時在有意與無意間就用這一標(biāo)準(zhǔn)來要求評判孩子。事實(shí)上這一標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)過訓(xùn)練后的幼兒唱歌生態(tài),正常的孩子絕大多數(shù)都是無法達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)的,用這一標(biāo)準(zhǔn)來激勵幼兒實(shí)際上是難為孩子。因此,我以為教師在活動教學(xué)中看孩子時必須把自己的姿態(tài)放低,把心中的標(biāo)準(zhǔn)放低,用大多數(shù)孩子都能夠達(dá)到的常態(tài)行為作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量要求幼兒。我們的標(biāo)準(zhǔn)低一點(diǎn),孩子成長發(fā)展的臺階就多一步,我們的課堂教學(xué)才能在退一步后更好地進(jìn)一步。
陶行知先生提出兒童教育過程中要“解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴、解放兒童的眼睛、解放兒童的時間、解放兒童的空間。”怎樣才能解放?以往我們在兒童教育中,總是強(qiáng)調(diào)要遵從兒童的身心發(fā)展規(guī)律,尊重幼兒的天性施教,即“道法自然”,“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這就是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律。”(第斯多惠)。這本身沒有錯誤。但如果我們把自身的教學(xué)過程僅僅看成是一個自然的演變過程,推崇無為而治,那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,有時甚至是錯誤的。教師如果在教學(xué)過程中能夠把活動再進(jìn)一步,或者再引申一步,用一句話、再給一次機(jī)會等方式來豐富幼兒發(fā)展機(jī)會,刺激幼兒多看、多想、多動、多說,則可以讓幼兒養(yǎng)成基于自己理解的思維習(xí)慣,開啟其心智。可以說老師的引導(dǎo)啟發(fā)是幼兒的啟蒙發(fā)展,是幼兒發(fā)展的原動力,是幼兒開始思考、走向理性的起點(diǎn)。因此我以為,幼兒教師的活動教學(xué)過程應(yīng)該既是一個道法自然的過程,更是一個啟智引思的過程。
參考文獻(xiàn):
吳夢聽.淺談兒童科學(xué)探索的特點(diǎn)[J].教育教學(xué)論壇,2012(35).
作者簡介:徐培珍,女,1977年11月出生,本科,就職于江蘇省南通市海安縣海安鎮(zhèn)胡集幼兒園,研究方向:幼兒教育。