摘要:隨著網絡技術的發展,網絡信息與教育活動密切結合,思想政治教育工作面臨著全新的機遇和挑戰。充分利用現代網絡技術,采用新穎獨特的教學方法,對提高思想政治教育實效性起著關鍵性的作用。從網絡社會的含義界定入手,分析了網絡思想政治教育大眾化的內涵、面臨的問題,探討了實施網絡思想政治教育活動的措施。
關鍵詞:新時期;網絡思想政治教育;大眾化
中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1007-0079(2014)20-0076-03
有人曾預言:19世紀是鐵路的時代,20世紀是高速公路的時代,21世紀將是網絡信息的時代。[1]科學技術的迅猛發展,特別是互聯網技術擴展速度之快,影響范圍之廣前所未有。自1994年我國進入國際互聯網,其在中國的發展迅猛,據中國互聯網絡信息中心(CNNIC)發布的《第25次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示,截止到2009年12月中國網民人數已達3.84億人,年增長率為28.9%,穩居全球第一。[2]隨著中國網民人數的不斷增長,人們使用互聯網的頻率越來越高,互聯網已經走進現代社會生活的方方面面。加拿大學者麥克盧漢認為:“一切技術都具有點金術的性質,都傾向于創造一個新的人類環境。”[3]21世紀的中國已經進入了網絡社會的門檻。網絡信息技術的蓬勃發展不僅大大改變了人們的生活方式、思維方式、工作方式、價值觀念、行為模式等,而且也給新時期廣大思想政治教育工作者提出了新的研究課題。
一、網絡社會的界定
自20世紀90年代以來,國內外許多著名專家學者對網絡環境進行了細致而深入的探討研究,有的學者把網絡環境下的社會稱之為“網絡社會”。此觀點以美國學者曼紐爾·卡斯特(Manuel Castells)所提出的網絡社會觀最為顯著。各學科學者甚至一般大眾都紛紛搜索查看“網絡社會”這個關鍵詞。但“網絡社會”所指至今仍眾說紛紜。筆者在梳理相關文獻的基礎上對“網絡社會”的內涵作了簡單的概括:作為一種擁有現實空間結構的社會形態的“網絡社會”(Network society),存在于互聯網構造的虛擬的網絡空間的“網絡社會”(Cyber society)。本文從第一種含義來淺析作為現實空間結構一種新社會形態的“網絡社會”。
二、網絡思想政治教育大眾化的內涵
俄國十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義,馬克思主義從此在中國這片大地上生根發芽,通過近百年的歷史發展已枝繁葉茂。特別是以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平為核心的黨的幾代領導人,在具體實際工作實踐中與馬克思主義相結合,形成了有中國特色的社會主義核心價值理論體系,不斷地在實踐中開拓創新、與時俱進,使其更具有中國化、時代化和大眾化的氣息。
思想政治教育作為我黨進行理論宣傳教育的一種方式,經過幾十年的發展經受了歷史、人民和實踐的檢驗,可以說已深入人心。隨著社會日新月異的發展,特別是網絡技術的蓬勃發展,網絡思想政治教育便成為了一種新形式下黨開展思想政治教育工作的有利工具。近年來,伴隨著網絡的日益生活化,此種新型的教育方式逐漸走向了大眾化。網絡思想政治教育大眾化就是思想政治工作者以網絡為線索工具,針對不同網民的思想進行正確、科學的引導,進而使其行為得到真正教育。具體來說,網絡思想政治教育大眾化的內涵主要包括三個方面。
1.教育對象的大眾化
就其教育對象來看,網絡思想政治教育與傳統思想政治教育一樣,有其教育的主體和客體。但網絡思想政治教育的教育對象卻統稱為網民,則是因為它具有特殊的新穎性。
據CNNIC調查統計顯示,截至2009年,我國網民人數已達3.84億人,而10~19歲的網民比例為31.8%,已達1.26億人。[2]也就是說,未成年網民即將成為我國網民的新生力軍。與之前相比,這可謂是大的變化。另外,我國網民的“網齡”隨著時間的推移和網絡技術的發展越來越大。這主要表現在兩個方面:第一,網民整體的觸網年限在日益的增長,有些人已經形成了使用網絡的習慣;第二,網民的現實年齡結構發生了變化,30歲以上的網民數量在逐年增加。近些年,在終身教育觀念的影響下老年網民也如異軍突起,日益顯露出來。此種情況之下,我國網民的年齡結構涵蓋了我國人口的幾乎所有年齡階段。由此可見,網絡思想政治教育對象正逐漸走向大眾化。
2.教育內容的大眾化
隨著現代科學技術的發展,網絡思想政治教育的出現順應了時代潮流,突出了思想政治教育工作與時俱的現代化教育方式。其教育內容的選定、設計必須客觀地根據各地思想政治教育工作的目標、規律,以及互聯網的相關特點,遵循一定的教育原則確立,而不是教育主體憑主觀意向臆定的。在學術界,對于網絡思想政治教育的內容,不同的學者有其不同的見解。江漢大學政治學院朱志剛老師認為:網絡思想政治教育的內容應當包括愛國主義、集體主義和社會主義的“三主義”教育;世界觀、人生觀和價值觀的“三觀”教育;社會公德、職業道德和家庭美德的“三德”教育;信仰、信念、信心和信任的“四信”教育;科學知識、科學方法、科學思想和科學精神的“四科學”教育等。[4]山東大學學生處副處長夏曉虹老師認為:網絡思想政治教育的內容應主要側重政治理想教育、政治信念教育、政治方向教育、政治立場教育和政治情感教育等。[1]
然而,不管以何種知識作為網絡思想政治教育的內容,它都要遵循貼近網民、貼近實際、貼近生活的原則。只有最大程度地將教育的內容簡單化、科學化和大眾化才能有效提高網絡思想政治教育的實效性。基于此,近些年我國進行的教育改革在教育內容方面越來越體現這一原則,使得我國網絡思想政治教育的內容越來越呈現出大眾化趨勢。
3.教育方式的大眾化
在網絡環境下,對廣大網民進行馬克思主義理論的教育是思想政治教育永恒的主題。在推動當代中國馬克思主義大眾化的過程中,怎樣才能讓當代中國馬克思主義轉化為人們的思想認識,實現真正意義上的馬克思主義大眾化,這就涉及到思想政治教育的方法問題。早在革命戰爭年代,毛澤東主席就曾形象地說明了思想政治教育方法的重要性:“我們不但要提出任務,而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河,但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題,過河就是一句空話。不解決方法問題,任務也只是瞎說。”[5]
正如過河要用橋或船一樣,有什么樣的任務就應該采用什么樣的方法。因此,要實現馬克思主義理論大眾化的目的就應該將廣大網民喜聞樂見的大眾化的方法運用到工作中去。隨著中國網絡普及的日益大眾化,網民數量的急劇增加,網絡思想政治教育的方法也逐漸走向了大眾化。例如,最近一些思想政治教育研究者提出了像開展“網上黨校”、“網上團校”、“紅色網站建設”、“網上實踐活動”等網絡思想政治教育方法。這些方法主題鮮明、深入淺出、通俗易懂、科學合理,一切從網民出發,體現了大眾化的要求。
三、網絡思想政治教育大眾化面臨的問題
網絡思想政治教育是思想政治教育的新領域,是思想政治工作者為適應網絡環境的出現而發展產生的,且日益成為思想政治教育工作的重要組成部分,并隨著思想政治教育實踐活動的豐富開展,使得自身也得到積極的發展。但在快速發展的過程中,雖取得了一定的成績,也面臨著一些棘手的問題。
1.網絡思想政治教育環境復雜
美國著名教育家杜威曾說過:“教育即生活。”網絡思想政治教育的環境不同于傳統思想政治教育環境,它具有其獨特的復雜性。網絡社會生活具有虛擬性、開放性、隱匿性的特點,使得思想政治教育工作在融入到網絡社會環境之中時,需要準備面臨更加復雜環境的應對措施。
現代的社會已進入網絡時代,互聯網技術隨著科技的進步可說是日新月異。但網絡技術改革換代不斷更新的時效性給網絡思想政治教育工作帶來了嚴峻深刻的挑戰。如今人們之間大都通過網絡進行信息傳遞交流,但網絡社會生活中既充滿著矛盾誘惑也充滿著選擇,人們只有在與環境的相互作用中借助自己自主的選擇才能實現發展。在魚龍混雜信息量巨大的海洋中,廣大網民選擇恰當的思想政治教育的信息或網站并不是件不容易的事。
2.網絡思想政治教育主客體關系的交互性明顯
作為一種新興的網絡思想政治教育形式,其主客體關系呈現出交互主體性的特征。這種主客體關系是教育主體與教育對象共同建構的交互性主客體關系,是教育主體與教育對象在具體環境中發生的主動—被動、能動—受動之關系,是一個不斷建構的動態結構,呈現出模糊化、相對化和地位的平等化特征。
網絡活動的參與者也就是網民,既是教育的主體也是受教育的對象,網絡社會中每一個網民在通過網絡獲取信息資源時都是受影響者、受教育對象。同時,由于每個網民都可以將自己的思想、對某些事的觀點、看法及掌握的信息、知識及時地通過網絡途經傳播出去,他也就變成了教育者。網絡思想政治教育在實施的過程中,應重視教育主客體之間交互性所表現出來的同化作用,最終使網絡成為“相互教育的自由人聯合體”。[4]
3.網絡思想政治教育對象的個體差異性突出
網民作為網絡思想政治教育的主體,不僅是信息資源的消費者,同時也是信息資源的生產者和供應者。然而,每一個網民都以獨特的生命形式存在著,因而對網絡生活的感受也各不相同。網民個體的差異使得他們不會像一群綿羊一樣被人牽著走,而是具有鮮明的個性。[4]21世紀的網民是一群有個性的集合體,每個網民在得到不同需求極大滿足的同時也使其將自己與眾不同的個性化的東西更加凸顯和張揚出來。
由于網絡具有虛擬性、隱匿性等特點,使得網民可以摘下現實生活中的面具偽裝,擺脫生活的顧慮、道德的限制和定性意識的約束,敞開心扉自由地表達自己的思想觀點,與其他網民進行思想碰撞、情感交流、真實個性表達。因此來說,思想政治教育工作者要針對網絡的特點,在開展工作的過程中因材施教,根據不同網民個體的差異性給予其細致周到的考慮和照顧,滿足其網絡生活的需求,使其個性和天賦得以充分發揮施展。
四、網絡思想政治教育大眾化的實施
網絡思想政治教育出現給廣大思想政治教育工作者帶來巨大挑戰的同時,由于其具有虛擬性、開放性、匿名性等特征,使得思想政治教育工作者在面臨網絡思想政治教育工作一系列問題時擁有了新的研究課題,即如何對廣大網民實施科學的網絡思想政治教育。
要科學實施網絡思想政治教育大眾化,思想政治教育工作者就是要將能夠反映網絡思想政治教育大眾化的特征的并且能夠體現網絡思想政治教育大眾化內涵的要素加以整合,統一起來,構成一個有機的整體。即:以馬克思主義為指導、以廣大網民為教育對象、以黨的理論教育為內容、以網絡媒介為實施載體。
1.以馬克思主義為指導
我黨自1921年建黨以來就把馬克思主義作為其行動的指南、前進的向導。走過八十多年的光輝歷程,我黨所取得的成就也以鐵一般的事實證明了堅持以馬克思主義為指導的正確性。
在社會主義現代化建設過程中,黨的思想、決策等要想深化為民眾的意志觀念就必須積極且充分發揮思想政治教育的作用。為貫徹落實黨和國家的各項政治任務,以及實現黨和國家政治任務必須有效及時地開展思想政治教育工作。且將黨的綱領、路線、方針、政策變成廣大群眾的意志和自覺行動是思想政治教育的出發點和落腳點。故在實施的過程中,思想政治教育工作者只有堅持以馬克思主義為指導才能保證在面對網絡復雜環境時對廣大網民教育的正確方向。
2.以廣大網民為教育對象
網絡思想政治教育的對象是廣大網民,而培養人們具有正確的世界觀、人生觀和價值觀,同時把黨的意志轉化為人們的意志是思想政治教育的最終目標。而要做到這點,對教育對象進行正確的分析是非常有必要的。
在網絡社會中,網民的主體地位得到了明顯提高。網絡思想政治教育大眾化的實施就是在思想政治教育過程中要以廣大網民為主體,尊重凸顯其主體地位,通過在網絡上設置一些活動,讓其通過虛擬的實踐體驗、情感發泄融化和真實事理說服來燃起其內心深處的閃光點。
思想政治工作者在以廣大網民為主體的基礎上,一是要充分了解網民的思想狀況。自1994年我國正式進入國際互聯網以來已有20年的歷史。經過20年的發展,廣大網民對待網絡的態度發生了很大的變化,已經從“玩網”走向了“用網”的階段,越來越多的網民注重利用網絡的力量來表達他們對社會的關注。[6]這就需要科學地把握網民的思想狀況,從網民的思想實際出發確定科學合理的教育目標,同時依據網民實際的思想狀況,并綜合考慮網絡環境、網絡信息更新快等其他要素來選擇恰當的教育內容和方式。二是要提高廣大網民的自我教育能力。如今的網民在年齡上可說是良莠不齊,但是隨著國家教育的普及,廣大網民的心理成熟期在縮短,主體意識在增強,他們可以通過自我修養而自我發展。
3.以黨的理論教育為內容
思想政治教育內容作為思想政治教育過程的一個基本要素,是具體化了的思想政治教育的目的和任務,直接關系到思想政治教育目的的實現和任務完成的有效性。要合理確定思想政治教育內容就應該充分考慮思想政治教育的目的和任務作為思想政治教育的客觀依據,同時要以受教育對象的實際思想狀況為現實依據。思想政治教育的內容概括來說,是教育人民要用共產主義的意識形態,或者說是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的路線、方針、政策武裝人們的思想,并落實到自身行動中。
網絡思想政治教育就是要充分利用網絡的力量把黨的理論等及時地教育民眾。在教育的過程中,網絡信息資源可說是浩瀚如海,好壞皆有。然而網絡虛擬性、開放性、隱匿性的特征更加劇了網民從眾多信息資源中選擇出科學的、有意義的紅色資源的難度。為此,在實施網絡思想政治教育的過程中要堅持以黨的理論教育為核心,同時兼顧世界觀、人生觀、價值觀、政治觀、法制觀的教育。把這些紅色教育資源加以整合、概括,使其集知識性、娛樂性、趣味性、政治性于一體,真正成為廣大網民喜聞樂見的教育資源。
4.以網絡媒介為實施載體
網絡思想政治教育和廣大網民將網絡作為網絡生活的共同載體,因其承載著思想政治教育信息。故要實施網絡思想政治教育大眾化,就必須要以網絡媒介為載體。
思想政治工作者以網絡媒介為載體時,一是要區分網絡生活與現實生活,同時使二者有效結合。網絡生活不同于現實生活,前者更多有虛擬、匿名等特征,思想政治教育者要充分考慮這些問題,真正地將網絡思想政治教育與解決網民的實際需要結合起來。網絡生活的環境相對自由,氣氛比較輕松,加上其開放性等特征,網民能夠降低心理防備,主動說出自己的真實想法,這就可以使教育者能夠客觀充分地了解網民的實際情況,有針對性地對其進行思想教育,并對其行為提供合理正確的引導。二是相關部門對網路壞境進行有效的治理和優化。首先,要強化規范與引導。通過立法機構對網絡的立法、網絡安全技術部門對網絡安全的開發、工商部門對網絡服務商的管理,以及國家加大對網絡建設的投入等措施,從網絡自身建設出發,改善網絡環境。其次,對網絡的監督和管理要加強。網絡是一把雙刃劍,它為廣大網民提供便利的同時也有很大的負面影響。因此,在使用網絡時應加強對網絡的監督和管理,使更多有價值和有意義的資源在網絡上流通。
參考文獻:
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[4]朱湘虹,宋元林.網絡思想政治教育生活化的特征及其有效運用[J].思想政治教育研究,2010,(4).
[5]毛澤東著作選讀上冊[M].北京:人民出版社,1986.
[6]謝玉進,胡樹祥.網絡思想政治教育研究的現狀與新走向[J].思想政治教育研究,2010,(1).
(責任編輯:王祝萍)