“易感—應(yīng)激”視域下大學(xué)生自殺的歸因及預(yù)防研究

摘要：以“易感—應(yīng)激”模型分析大學(xué)生自殺的易感和應(yīng)激因素。“易感”因素包括人格、環(huán)境、認(rèn)知應(yīng)對和情緒等；“應(yīng)激”因素主要指負(fù)性生活事件和壓力性生活事件。為了預(yù)防大學(xué)生自殺，需為大學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，對大學(xué)生進(jìn)行挫折教育和生命教育，培養(yǎng)大學(xué)生積極的心理品質(zhì)和生活態(tài)度。

關(guān)鍵詞：易感；應(yīng)激；大學(xué)生自殺；歸因

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）20-0102-02

自殺已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生死亡的主要原因，[1]預(yù)防大學(xué)生自殺已經(jīng)成為一個(gè)全社會關(guān)注的焦點(diǎn)。“易感—應(yīng)激”模型源于1962年Meehl提出的精神分裂癥的素質(zhì)應(yīng)激相互作用理論，[2]該理論認(rèn)為精神分裂癥是病人本身的“素質(zhì)性因素”與“環(huán)境應(yīng)激因素”相互作用而引起的。但理論初始“素質(zhì)性因素”只局限于基因等生理方面的因素，隨著研究的深入，各種社會心理因素也被納入了該范疇，于是研究者開始使用“易感”取代“素質(zhì)”。有學(xué)者建議用“易感—應(yīng)激”模型理解大學(xué)生自殺行為，[3，4]因?yàn)樽詺⑿袨榈漠a(chǎn)生也是由多方面的因素引起，包括生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等多種因素。

一、易感因素

1.人格

人格是自殺的基礎(chǔ)性因素。人格的易感因素主要有下列幾個(gè)：神經(jīng)質(zhì)、沖動性人格、完美主義等。高沖動個(gè)體遭遇挫折后，容易出現(xiàn)各種適應(yīng)不良問題，由于對事件缺乏理性評價(jià)而使內(nèi)心感到無比憤怒、敵意、沮喪和絕望，這些不良心理最終通過尋求朝向自我的攻擊行為而解脫。神經(jīng)質(zhì)高分者常常焦慮、擔(dān)憂、郁郁寡歡、憂心忡忡，遇到刺激有強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，以致出現(xiàn)不夠理智的行為。完美主義的人因?yàn)槌３?dān)心錯(cuò)誤、害怕失敗、求全責(zé)備以至于對自己和他人的要求過于苛刻，一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤便有強(qiáng)烈的反應(yīng)，它與大學(xué)生的自殺意念關(guān)系密切。另外，懷疑型人格、A型人格[5]等也可能是自殺行為產(chǎn)生的人格易感性因素。

2.環(huán)境

家庭是自殺的環(huán)境“易感”因素之一。特殊家庭是其中的一種易感因素，例如單親家庭，兒童長期被忽視、家庭經(jīng)濟(jì)較差，這些因素使人較容易產(chǎn)生消極的想法，嚴(yán)重者會產(chǎn)生自殺意念。而如果父母以一些不良的教育方式教育孩子（如父親拒絕、否認(rèn)，母親嚴(yán)厲懲罰）、父母經(jīng)常打罵孩子也會讓讓人產(chǎn)生焦慮、恐懼、壓抑、抑郁等情緒。當(dāng)父母親不能察覺并及時(shí)發(fā)現(xiàn)和緩解這種情況時(shí)，這些負(fù)面情緒很容易進(jìn)而發(fā)展成為自殺意念。絕大部分研究已經(jīng)證明了社會支持的高低也與大學(xué)生的自殺意念有緊密的聯(lián)系，[6]社會支持程度低意味著在遇到困難的時(shí)候得不到應(yīng)有的資源以抵抗挫折，這樣便會產(chǎn)生消極情緒，如果長期得不到支持，則消極情緒有可能演化成自殺意念。

3.認(rèn)知應(yīng)對

應(yīng)對方式可以分成積極的應(yīng)對方式和消極的應(yīng)對方式，常有的積極應(yīng)對方式有解決問題、求助、樂觀等，而常有的消極應(yīng)對方式有逃避、自責(zé)、災(zāi)難化等。大量研究證明了常用消極應(yīng)對方式的人較容易產(chǎn)生自殺意念，是自殺行為的危險(xiǎn)性因素。[1]與應(yīng)對方式關(guān)系十分密切的還有一個(gè)人的應(yīng)對效能，是指一個(gè)人對自己應(yīng)對困難能力的一種評估，應(yīng)對效能可以有效地緩沖壓力性生活事件對大學(xué)生自殺意念的作用。[7]積極的應(yīng)對方式是自殺意念產(chǎn)生的有效保護(hù)因素，例如遇到困難主動向親友求助能減低應(yīng)激性生活事件對個(gè)體產(chǎn)生的不利影響。

4.情緒

抑郁情緒或者抑郁狀態(tài)常被認(rèn)為是自殺意念產(chǎn)生的罪魁禍?zhǔn)住Ｓ幸钟舭Y狀的人興趣減退甚至喪失，對自己的前途悲觀失望，有無助感，感覺到精神疲憊，同時(shí)對自我的評價(jià)很低。這樣的狀態(tài)很容易產(chǎn)生活著沒有意思的念頭。焦慮也是大學(xué)生產(chǎn)生自殺意念的重要情緒易感因素。焦慮作為一種癥狀，是沒有明確對象和具體觀念內(nèi)容的忐忑不安和提心吊膽。現(xiàn)代社會壓力較大，大學(xué)生盡管大多在學(xué)校學(xué)習(xí)，但是已經(jīng)無法避免這些壓力的影響。很多學(xué)生反映對自己的學(xué)業(yè)、工作和未來十分擔(dān)憂，這種擔(dān)憂很容易讓人產(chǎn)生無助感，從而產(chǎn)生一些輕生的念頭。

二、應(yīng)激因素

負(fù)性生活事件、壓力性生活事情是自殺的應(yīng)激因素。[4]常見的負(fù)性生活事件有人際關(guān)系矛盾、學(xué)習(xí)壓力、情感問題、經(jīng)常失眠、上下學(xué)感到不安全。有研究證明與同班同學(xué)有矛盾、錢物丟失或被盜是大學(xué)生產(chǎn)生自殺意念的危險(xiǎn)因素，而與班級大多數(shù)同學(xué)能和睦相處是保護(hù)因素。值得注意的是應(yīng)激因素一般都不直接作用于個(gè)體，而是通過一些中介性變量（如情緒、性格、自我概念和應(yīng)對方式）和一些調(diào)節(jié)性的變量（如社會支持）間接影響個(gè)體。

三、預(yù)防

1.多角度解讀大學(xué)生自殺

單純從某個(gè)角度去理解大學(xué)生的自殺行為對理解大學(xué)生自殺并沒有多大的價(jià)值。如單從生物學(xué)的角度去理解大學(xué)生的自殺行為，就很難解釋清楚為什么一個(gè)身體十分健康的人會選擇自殺以結(jié)束自己的生命。如單純從心理學(xué)的角度出發(fā)，也很難解釋清楚為什么很多抑郁癥患者并沒有選擇結(jié)束自己的生命，而是在不斷與自己的疾病做抗?fàn)帯Ｖ挥袕亩嘟嵌瘸霭l(fā)才能對大學(xué)生自殺給出一個(gè)較為完整的解釋。

2.創(chuàng)造良好的環(huán)境

（1）創(chuàng)造和睦的家庭環(huán)境，注重對孩子的教養(yǎng)方式與方法。和睦的家庭關(guān)系能夠讓人產(chǎn)生安全感，如果孩子遇到困難與挫折時(shí)能夠體會到家庭的溫暖，能把家庭當(dāng)做一個(gè)避風(fēng)港，那么他們遇到困難與挫折的應(yīng)激程度將會相應(yīng)減低一些。家長同時(shí)應(yīng)該積極學(xué)習(xí)，養(yǎng)成優(yōu)良的教養(yǎng)子女的方式與方法。民主的、肯定的、溫暖的教養(yǎng)方式能夠創(chuàng)造出一個(gè)好的家庭環(huán)境。

（2）創(chuàng)造良好的學(xué)校環(huán)境，加強(qiáng)校園健康文化的建設(shè)。高校應(yīng)充分利用廣播、學(xué)報(bào)、校刊、網(wǎng)站等傳媒，廣泛宣傳和開展心理素質(zhì)教育活動，宣傳普及心理健康知識，幫助學(xué)生優(yōu)化個(gè)性心理品質(zhì)，提高心理健康水平。學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這種環(huán)境里面學(xué)生學(xué)習(xí)不再簡單地被認(rèn)為是一個(gè)枯燥、無趣、有壓力的事情，而是讓他們感覺到這是一件快樂、輕松、有成就感的事情。重視宿舍文化的建設(shè)，人際關(guān)系問題是大學(xué)生自殺問題的重要應(yīng)激因素，而宿舍的人際關(guān)系問題又是人際關(guān)系問題的首要問題。要建立起一個(gè)團(tuán)結(jié)、友愛、互助的宿舍氛圍，這樣可以有效減低應(yīng)激性事件的發(fā)生率或應(yīng)激性事件的破壞性。

（3）創(chuàng)造良好的媒體環(huán)境，適時(shí)監(jiān)控媒體的報(bào)到。現(xiàn)在很多媒體不再過多考慮媒體報(bào)道的價(jià)值取向問題，它們報(bào)道新聞的目的很簡單，僅僅是為了吸引大眾的眼球，獲得高的曝光率。自殺事件是一種特殊的事件，容易引起從眾行為。如果媒體在報(bào)道自殺性事件時(shí)，不考慮潛在自殺群體的心理感受，很容易讓這些潛在的自殺者成為下一個(gè)自殺的人。相關(guān)部門應(yīng)該對該類報(bào)道加以監(jiān)控，為公眾還原一個(gè)真實(shí)的故事，還應(yīng)該保持正確的價(jià)值取向。

3.進(jìn)行必要的教育

（1）進(jìn)行挫折教育。現(xiàn)在很多大學(xué)生在應(yīng)對困難的時(shí)候效能十分低下，這可能是他們產(chǎn)生自卑、抑郁情緒的重要原因。這顯然和一個(gè)人的個(gè)性有關(guān)，和一個(gè)人的認(rèn)知習(xí)慣有關(guān)，也和一個(gè)人習(xí)慣性的應(yīng)對方式有關(guān)。對大學(xué)生進(jìn)行挫折教育要從認(rèn)知和應(yīng)對上著手，首先讓他們認(rèn)識到挫折的含義和積極的意義，然后教授大學(xué)生一些能夠積極應(yīng)對挫折的方法。由于大學(xué)生生活學(xué)習(xí)范圍的相對封閉性，很多困難他們都沒有經(jīng)歷過，如果這些挫折是一些破壞性特別大的事件，如失戀、重要考試失敗、與人發(fā)生激烈沖突等等，很有可能讓當(dāng)事人突然感覺自己陷入毀滅性境地。因此平時(shí)遇到一些小的困難和挫折，應(yīng)該及時(shí)幫助、引導(dǎo)大學(xué)生，讓其能自己解決問題，培養(yǎng)解決問題的信心，增強(qiáng)應(yīng)對困難的效能。

（2）進(jìn)行生命教育。要培養(yǎng)大學(xué)生珍惜生命、熱愛生命并積極探索生命的精神。很多大學(xué)生對生命不是報(bào)之以敬畏的心理，而是采取了漠視的姿態(tài)，因此生命在他們手中變得可有可無。需要教育大學(xué)生，讓其真正體會生命的可貴。可多用傳統(tǒng)思想教育大學(xué)生，如“孝道思想”。孝道教育中最基本的要求就是要愛護(hù)自己的身體，要珍愛自己的生命。《孝經(jīng)》記載孔子所言“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。呂氏春秋《孝行》中說“父母全而生之，子全而歸之，不虧其身，不損其形，可謂孝矣”。每個(gè)生命都是父母親賜予的，沒有父母的賜予，就沒有子女的一切，孝敬父母是孩子對父母的感恩。如果一個(gè)孩子的心中有孝，他就會愛護(hù)自己，他能認(rèn)識到愛惜自己的生命其實(shí)不僅僅是一種對自己的責(zé)任，也是對父母乃至社會和人類的一種責(zé)任。

4.提高對大學(xué)生自殺預(yù)防的認(rèn)識層次

社會各界對自殺行為的認(rèn)識經(jīng)歷了三個(gè)階段，第一階段是危機(jī)干預(yù)階段，即對發(fā)生了或者已經(jīng)發(fā)生的自殺進(jìn)行及時(shí)的補(bǔ)救，研究如何在危機(jī)關(guān)頭讓當(dāng)事人免于死亡。顯然，這樣的做法常常滯后，真正能在危機(jī)發(fā)生的時(shí)候?qū)Ξ?dāng)事人進(jìn)行有效的干預(yù)以保證悲劇不發(fā)生是十分困難的，于是對于自殺的研究便進(jìn)入了第二階段，即預(yù)防階段。預(yù)防如果做得好，那么危機(jī)干預(yù)便能夠高效。很多研究都提出了十分系統(tǒng)、周密、操作性極強(qiáng)的自殺預(yù)防措施和體系，為大學(xué)生自殺的預(yù)防與危機(jī)干預(yù)提供了很有價(jià)值的東西。但不得不說這個(gè)階段的預(yù)防主導(dǎo)思想仍舊不夠完善，因?yàn)檫@階段實(shí)是在尋找一些易感因素，然后對這些因素進(jìn)行必要的監(jiān)控與調(diào)節(jié)，以求達(dá)到預(yù)防自殺的效果。對于大學(xué)生自殺的防治應(yīng)該上升到提高大學(xué)生生命價(jià)值的高度上，即第三階段，應(yīng)多尋找那些能夠與自殺意念和自殺行為相抗衡的保護(hù)性因素，并且積極地去培養(yǎng)大學(xué)生這方面的因素，或者為大學(xué)生營造這樣的因素。僅對易感因素進(jìn)行預(yù)防是不夠的，最主要的是培養(yǎng)大學(xué)生的保護(hù)因素，提高他們對生命價(jià)值的認(rèn)知，提高他們的生命質(zhì)量，那么預(yù)防的效率就大大提高了。

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（責(zé)任編輯：王意琴）