【摘要】高中語(yǔ)文教學(xué)由于受到考試指揮棒的驅(qū)使，往往偏重于對(duì)學(xué)生能力和智力的研究而急功近利，它只重視認(rèn)知目標(biāo)的落實(shí)，片面地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的智力因素而忽視了非智力因素。學(xué)生對(duì)這種極端的語(yǔ)文課不僅沒(méi)有濃厚的興趣，甚至還會(huì)產(chǎn)生厭惡心理。在新課程實(shí)施的大好形勢(shì)下，只有把智力因素和非智力因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 非智力因素 培養(yǎng)策略

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，構(gòu)建起課堂教學(xué)比較完整的目標(biāo)體系，由以知識(shí)本位，學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行了有機(jī)整合，體現(xiàn)了對(duì)人的生命存在及發(fā)展的整體關(guān)懷。因此，語(yǔ)文教學(xué)中，在注重培養(yǎng)智力因素的同時(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素。

一、激發(fā)濃厚的興趣、喚起良好的需求

興趣是一個(gè)人對(duì)客體的選擇態(tài)度，是主體在需要基礎(chǔ)上的一種心理渴求。當(dāng)需要得到滿足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種積極的亢奮情緒。興趣是最好的老師。廣泛的興趣，使人的精神生活充實(shí)，使人充滿快樂(lè)。長(zhǎng)期穩(wěn)定的興趣，能促使人勇于探索，深入思維進(jìn)而爆發(fā)出創(chuàng)造性的智慧。興趣是一個(gè)人走向事業(yè)成功的開始。不難想象，一個(gè)人如果持久地從事一項(xiàng)毫無(wú)興趣的活動(dòng)，那么他在這一方面成功的可能性絕對(duì)是很小，而且這樣也有損身心的健康。在現(xiàn)代文的教學(xué)中，教師通過(guò)示范性誦讀，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣，可以通過(guò)欣賞美文激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。當(dāng)然，教師要達(dá)到這樣的目的，就必須熟練掌握教學(xué)大綱所規(guī)定的內(nèi)容并對(duì)其內(nèi)在聯(lián)系融會(huì)貫通地加以理解，這是教師在課堂教學(xué)中做到自然、生動(dòng)、靈活而富有情趣的前提。同時(shí)，教師要勇于探索教學(xué)方法的多樣化，使之能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在濃厚的興趣中把課堂作為展示自己風(fēng)采的舞臺(tái)。

二、培養(yǎng)熾熱的情感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴

蘇霍梅林斯基說(shuō)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸。”語(yǔ)文教學(xué)中，教師不能忽視對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)。“情感派”教學(xué)名家于漪老師告訴我們：教師在深入鉆研教材的過(guò)程中，心靈必定會(huì)受到感染，情感必定會(huì)激起波瀾。教師在課堂上要精心設(shè)計(jì)，通過(guò)生動(dòng)直觀的感性途徑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感殿堂。朱自清先生的《荷塘月色》一文可以說(shuō)是情感真摯、構(gòu)思奇特的精品。教師充分感受到文中“淡淡的喜悅”和“淡淡的哀愁”后，帶領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地去體會(huì)文中那“頗不寧?kù)o”的情感，在分析過(guò)程中，教師用嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔、抑揚(yáng)頓挫的抒情般的教學(xué)語(yǔ)言描繪出一幅幅獨(dú)特的風(fēng)景，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生由衷的敬佩和學(xué)習(xí)之情，讓學(xué)生從一個(gè)平靜的狀態(tài)進(jìn)入另一個(gè)感情涌動(dòng)的世界，使之“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。學(xué)生在課堂上有了豐富的情感體驗(yàn)，很大程度上就能把它轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成為激勵(lì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)生一旦具有了較高的學(xué)習(xí)熱情，他們自然會(huì)如饑似渴地參與課堂生活，從而提高學(xué)習(xí)效率。

三、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，形成不屈的性格

意志是學(xué)生在行動(dòng)中自覺克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理因素。良好的意志品質(zhì)和不屈的性格對(duì)學(xué)生成才具有十分重要的作用。在學(xué)習(xí)生活中，人們總是提倡“勤學(xué)苦練”，并以古人“懸梁刺股”、“秉燭夜讀”等等佳話來(lái)激勵(lì)學(xué)生搞好學(xué)習(xí)。從某種意義上說(shuō)，這些存在了幾千年的觀念意志確實(shí)具有一定的可取之處，但是，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的背景下，“志不強(qiáng)則智不達(dá)”這強(qiáng)調(diào)教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志的激勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生克服學(xué)習(xí)生活中的困難。在《我與地方壇》一文的教學(xué)中，如果要求學(xué)生注意語(yǔ)言的表達(dá)和朗讀的技巧，教師通過(guò)有表現(xiàn)力的誦讀示范，使學(xué)生產(chǎn)生移情體驗(yàn)，讓他們插上想象的翅膀，“飛”進(jìn)“地壇”，去領(lǐng)略“地壇”這一作者棲居的精神家園的獨(dú)特風(fēng)光，并在其中感悟支持著“自己”生命的人生哲理和那一份異常可貴的情思，那一份情思其實(shí)來(lái)自于把悲傷壓在心底的母親，也正是母親的深沉、堅(jiān)韌和偉大，癱瘓的兒子才最終走向了成功。

四、培養(yǎng)優(yōu)良的品德，形成健全的人格

品德是每個(gè)人依據(jù)社會(huì)道德采取行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征和傾向。良好品德的形成并非一蹴而就。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)分析以及理解感受，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)許多事物的辨別能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使之精神境界日趨高尚，培養(yǎng)他們熱愛真善美憎恨假惡丑的思想感情，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，形成健全的人格。在《歸園田居》一文的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生深刻理解陶淵明為什么“誤落塵網(wǎng)中”，這里的一個(gè)“誤”字卻飽含了作者無(wú)限的滄桑和辛酸，他棄官歸隱，一則“性本愛上山”，二則“久在樊籠里”，因而寧?kù)o恬美的農(nóng)村就成了詩(shī)人的精神田園和回歸之鄉(xiāng)。這與現(xiàn)實(shí)生活中那些不擇手?jǐn)嘧分鸸γ摰娜讼啾龋?jiǎn)直不可同年而語(yǔ)。對(duì)比分析之中，讓學(xué)生形成積極健康的人生觀和價(jià)值觀。誠(chéng)然，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和健全的人格涉及到學(xué)生的外部因素和內(nèi)部因素，教師只有樹立起整體觀念，按學(xué)生品德人格形成和發(fā)展的規(guī)律。通過(guò)多渠道，采用適當(dāng)?shù)姆椒ú拍軐?duì)學(xué)生產(chǎn)生有效的影響。

語(yǔ)文教學(xué)中的非智力因素是一個(gè)極具潛質(zhì)的動(dòng)力，重視非智力因素，這無(wú)疑是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)重要課題。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，不應(yīng)只注重傳授書本知識(shí)，還必須重視培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，只有高度注重智力因素和非智力因素的有機(jī)結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)。