淺談江西省奉新縣中學(xué)德育的現(xiàn)狀與實(shí)施

鄧瑞坤

有關(guān)專家指出：一個(gè)好的價(jià)值觀，裝載了一個(gè)民族、一個(gè)國家的未來，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)進(jìn)步與否的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)新的教育方針，堅(jiān)定不移地把教書育人作為教師的根本任務(wù)，要把培養(yǎng)中學(xué)生道德教育作為教育事業(yè)改革發(fā)展的基本要求，教育好青少年學(xué)生系好人生的第一粒扣子，努力成為德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義國家接班人。

在一次聯(lián)合國大會(huì)上，各國專家一致認(rèn)為：應(yīng)當(dāng)把道德的教育放在突出的地位，要不然，新世紀(jì)人們面臨的將是一個(gè)無法控制的不好的道德環(huán)境，而道德的淪喪又會(huì)加劇政治、經(jīng)濟(jì)、和平等各方面問題的惡化。在我國現(xiàn)階段，加強(qiáng)道德教育已到迫在眉睫的地步。但在作為道德教育與行為習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)校，卻普遍存在著德育教育成效不夠顯著的狀況。

在德育方面，不從實(shí)際地方出發(fā)，一般性地把中學(xué)德育目標(biāo)定位在不切實(shí)際的虛假環(huán)境中，離開了學(xué)生的道德真實(shí)水平，學(xué)生只能了解一些皮毛。這就直接導(dǎo)致了德育目標(biāo)脫離實(shí)際、空洞，遙不可及，進(jìn)而導(dǎo)致德育內(nèi)容的大而寬。德育目標(biāo)要符合實(shí)際，確切與學(xué)生相結(jié)合。外表好看，內(nèi)心空翻，目標(biāo)遠(yuǎn)大，領(lǐng)域?qū)挿旱牡掠繕?biāo)，肯定在實(shí)踐中體現(xiàn)不出成效，從而形成德育實(shí)踐無法體現(xiàn)出來，最終結(jié)果影響德育的實(shí)際效果。

長時(shí)間以來，我們的育人方法太簡單，缺乏創(chuàng)新，總是強(qiáng)調(diào)老師單方面的灌輸，忽視了學(xué)生的主體作用。道德教育，就是要借用與道德教育內(nèi)容和道德教育目標(biāo)相結(jié)合的空間，依靠受教育者對(duì)理想生活的真實(shí)感受，在特殊環(huán)境中受教育者的反思、自我評(píng)價(jià)、自我改正等深層次的自我斗爭過程中，最終就會(huì)形成他的道德理念，就會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

中學(xué)里道德教育工作的一大誤區(qū)，就是想要將學(xué)校變成道德上的“另一個(gè)世界”。而道德教育本身是一個(gè)與外面世界相互影響的而又具有相對(duì)穩(wěn)定性的社會(huì)環(huán)境。學(xué)生生活在復(fù)雜殘酷的環(huán)境之中，他們的活動(dòng)軌跡、接收到的信息和受到的影響是復(fù)雜多樣的。在學(xué)校里受到教師、同學(xué)的影響：在校外受到家庭社會(huì)環(huán)境等因素的影響。如果各方面的教育影響不一致，甚至相互抵消，道德教育的效果就不夠明顯，甚至無法體現(xiàn)出來。

中學(xué)的道德教育就是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的教育。就是讓中學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律、關(guān)心同學(xué)、尊敬老師、愛護(hù)校園環(huán)境、勤儉節(jié)約、不怕困難，勇于挑戰(zhàn)自己的行為習(xí)慣。只有這樣才會(huì)使得學(xué)生能進(jìn)一步形成熱愛祖國、熱愛生活的思想，并愿意為國家的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累的沉淀才行。我認(rèn)為，學(xué)校課堂教學(xué)既是傳道授業(yè)解惑的地方，又是道德教育的重要地方，應(yīng)該在這里充分傳授知識(shí)和技能，積極領(lǐng)悟道德教育，充分發(fā)揮每一學(xué)科的道德教育功能。

針對(duì)中學(xué)德育現(xiàn)狀和專家的指導(dǎo)意見，中學(xué)道德教育工作的方法是：

一、道德教育目標(biāo)要不大不空，具有可操作的道德教育目標(biāo)“應(yīng)該是自然本身的要求，而不應(yīng)該是虛無縹緲的東西”

中國道德品質(zhì)教育的目標(biāo)就具體而真實(shí)存在的，他們把青少年道德教育目標(biāo)建立在“六個(gè)方面”上。即是：信賴——誠實(shí)，不撒謊，不偷盜，堅(jiān)持真理事實(shí)，報(bào)效祖國。敬重——尊重他人，寬容相待，舉止文明，用和平方式處理一切矛盾。責(zé)任——干好自己的工作，自我控制，自我約束，可靠，謹(jǐn)慎。公平——認(rèn)真辦事，不另眼相待，不推脫過錯(cuò)，傾聽他人意見和建議。關(guān)懷——淳樸善良，熱情相待，寬容體諒，助人為樂。公德——合作共贏，參與其中，睦鄰友好，遵紀(jì)守法。這些品質(zhì)教育的目標(biāo)就不大不空，具有較好的可操作性和可接受性。

二、改變思想觀念，培養(yǎng)學(xué)生道德的基本意識(shí)

傳統(tǒng)的教書育人中學(xué)道德教育的對(duì)象是學(xué)生，是鮮活的中學(xué)生群體。由于我們忽視青少年鮮活生命生動(dòng)性甚至看不到對(duì)生活的獨(dú)特體驗(yàn)，對(duì)精神文明世界向往的追求，造成簡單粗暴的教條主義灌輸。在新時(shí)代人才的要求下我們必須轉(zhuǎn)變觀念，打破傳統(tǒng)的育人方法，建立當(dāng)代道德教育思維。在道德素質(zhì)教育中，還要切實(shí)提高學(xué)生道德基本意識(shí)，把學(xué)生當(dāng)成是自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的延伸，把教育活動(dòng)當(dāng)成是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和道德發(fā)展的引導(dǎo)和規(guī)范，在道德范圍框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)道德的自我完善。

三、重視改變育人環(huán)境，成立學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的全面教育網(wǎng)絡(luò)

先要大力改變學(xué)校具體教育環(huán)境。21世紀(jì)信息交流的渠道很多，社會(huì)開放，我們不應(yīng)該還把學(xué)生關(guān)在“與世無爭”的環(huán)境中來進(jìn)行教育，要不斷引導(dǎo)學(xué)生思想走出學(xué)校，思考現(xiàn)實(shí)存在的問題，大膽聯(lián)系實(shí)際。只有立足實(shí)際貼近現(xiàn)實(shí)，才能有真實(shí)體會(huì)同時(shí)對(duì)自己的行為做出約束。深切體驗(yàn)后所受的教育遠(yuǎn)勝于老師一板一眼的說教。

總之，我們要利用一切有效的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教

育，全力培養(yǎng)出思想道德水平高、身心健康的未來建設(shè)者。把德育內(nèi)容從教案與學(xué)習(xí)計(jì)劃中單獨(dú)拿出來，把抽象內(nèi)容具體化。科學(xué)、合理地在體育教學(xué)中實(shí)施思想品德教育。

參考文獻(xiàn)：

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