我寫祖書 告慰祖宗

蘇東坡在中國書法史上具有重要的地位，居宋代“四大書法家”之首。至宋以來，歷代書家習(xí)“蘇體”者，代不乏人。如陸游、吳寬、張之洞者流。但習(xí)書者歷來都把學(xué)習(xí)東坡墨跡視為十分困難的一件事。

蘇東坡書法風(fēng)格之所以難把握，在于其：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，主張“把筆無定法”，重視自然的心性流露，創(chuàng)造天真自然而又充滿生趣的藝術(shù)世界。蘇東坡墨跡以行書見長，但他的基礎(chǔ)也是建立在楷書之上的。從《羅池廟碑》可以看出，他的楷書脫胎于顏書而又有變化。結(jié)體左低右高，以倚側(cè)取勢。墨跡楷書《前赤壁賦》則于方正中求舒展，結(jié)體扁側(cè)，骨力內(nèi)含，儀態(tài)自然大方，雖是楷書卻寫得隨意流暢。東坡行書取法廣泛，于二王、李邕、顏、柳揚凝式皆有所涉獵。他吸取精華，不為一家所囿，創(chuàng)造了端莊流麗，剛健婀娜的蘇體行書。代表性的作品《黃州寒食帖》其用筆變化多端，轉(zhuǎn)折之間而藏鋒不露。結(jié)體取橫式，有時又間以縱長的字體。筆氣雄厚，章法寬舒，外貌豐富而內(nèi)含筋骨，后世稱之為“純棉裹鐵”。現(xiàn)存東坡墨跡較多，其真?zhèn)坞y辨，但從黃州東坡墨跡品，三蘇祠碑林通碑刻中，外貌仍可以欣賞到他的書法藝術(shù)美。蘇東坡的書法能自出新意，是與他高深的文化素養(yǎng)密切相關(guān)的。黃庭堅評蘇軾：“余謂東坡書，學(xué)問文章之氣，郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間，此所以他人終莫能及爾。”歷代學(xué)蘇書者不計其數(shù)，而少有人能達(dá)到蘇書藝術(shù)境界，皆因為文化素養(yǎng)相差太遠(yuǎn)，故無法取得精深的造詣。

歷代書家習(xí)書都經(jīng)歷經(jīng)典崇拜——臨摹同化——原創(chuàng)出新這樣一個過程。蘇喜亮也不例外，他說：蘇軾的字，墨豐筆潤，傳統(tǒng)中透發(fā)著無窮妙機(jī)。似乎隨心所欲但又變化無常。這常使學(xué)子們無奈于門前，捉摸不透。殊不知先生的字是隨著他一生的坎坷遭遇而變化，是先生心靈的寫照，感情的宣泄。了解這一點，臨先生的字才可以有章可循，有法可依，此正是臨習(xí)先生文章風(fēng)流之所在。

蘇喜亮何許人也？蘇喜亮，字愚石，號香山居士1951年3月生于陜西省潼關(guān)縣。中共黨員，河南省書協(xié)理事，平頂山市書協(xié)秘書長，市文聯(lián)辦公室主任。祖籍四川，曾祖父蘇克雲(yún)由四川逃荒至陜西華陽縣落戶。祖父蘇佩印（乳名：向應(yīng)）落戶潼關(guān)縣。家父蘇海南曾對蘇喜亮說：“本族系蘇軾長子蘇邁之后，到你們這輩系東坡三十六代孫。要謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，勤儉持家，和順齊家，謹(jǐn)慎保家，詩書起家，忠孝傳家，報效祖國”。

我認(rèn)識蘇喜亮是赴河南省郟縣參加蘇軾葬郟900周年暨第十四屆蘇軾學(xué)術(shù)研討會上。在會議期間，我有幸參觀了在郟縣中學(xué)舉辦的紀(jì)念蘇軾葬郟900周年書畫大展。大展共展出300多幅精品力作，把郟縣中學(xué)的禮堂裝點得異常高雅、莊嚴(yán)和華貴。參展作品都是丈八尺開幅的大作品，其中最吸引我的是《蘇喜亮臨摹東坡墨跡個人書法展》。蘇喜亮臨摹的作品有《黃州寒食帖》、《楚頌》、《念奴嬌·赤壁懷古》等三十多幅作品。橫式有3幅，縱式有27幅，最大的一幅達(dá)八尺。幅幅布局精巧，筆墨精妙，氣韻精到；處處再現(xiàn)東坡墨跡遺風(fēng)，真讓人拍手稱奇。蘇喜亮的作品讓我十分者迷，很想探個究竟。經(jīng)主辦書展的同道介紹：蘇喜亮先生是東坡后裔，是河南省有名的書法家。他苦練“蘇體”幾十年，深受“家書”影響，達(dá)到了情至、形至、神至。或許是有共同的愛好，或許是與蘇東坡有緣，雙方一經(jīng)介紹便攀談不停。繼而書信、電話往來，交流臨摹和創(chuàng)作作品的感受。就這樣逐步對蘇喜亮先生有了更深的了解。

蘇喜亮先生謹(jǐn)記父訓(xùn)，自幼博覽群書，并對書法及詩文尤為偏愛。曾就讀于江蘇無錫書法藝專，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了書法、篆刻、裝裱和古代漢語等。書法自幼習(xí)柳公權(quán)、顏真卿。后轉(zhuǎn)習(xí)趙孟煩、歐陽詢、祝允明。隸書師法張遷碑，后學(xué)石門頌。1980年，一個偶然的機(jī)會，蘇喜亮看到了蘇軾的法帖，頓覺如見久別的親人，久違的老友。歡喜之至，遂癡迷不已，立志要承傳“祖書”，告慰祖宗。自己訂下這個目標(biāo)后就—發(fā)不可收拾，追隨東坡的學(xué)書足跡數(shù)十年如一日。蘇喜亮臨習(xí)東坡字深有體會，他說：先生的字內(nèi)涵豐富，變化無窮，得心應(yīng)手，自存風(fēng)流。要學(xué)好先生的字，必須刨其根，重其跡，方能得其妙。先生的字，深得“二王”之法，顏體之妙，李北海開張之氣。若要學(xué)好先生的字，直奔主題是不行的，將會欲速不達(dá)。所以對蘇軾諸帖要進(jìn)行分段練習(xí)，循序漸進(jìn)，在“技道”達(dá)到一定火候時，才開始正式臨習(xí)蘇軾的碑帖。他還廣泛收集字帖，遍臨所見之帖。每得一帖均愛不釋手，臨池不輟。從“入帖”到“出帖”，形似直到神似方才罷休。

蘇喜亮憑著對蘇家祖宗敬忠報孝的那份真情、激情和豪情，發(fā)自內(nèi)心執(zhí)著地?zé)釔巯壬淖帧２磺筇撁磺蟀l(fā)財，再難學(xué)也樂學(xué)不止。曾有朋友告訴他：蘇軾的字與現(xiàn)在書壇書風(fēng)不相吻合，難以入展。對這種為入展的忠告，他只能一笑置之。并刻印—方：“我寫我書”，告誡自己不為名利所動。在郟縣第十四屆蘇軾學(xué)術(shù)研討會之后，他又刻印—方：“我寫祖書”。意在不隨波逐流，要至死不渝地追隨先輩。還自作一聯(lián)：“千秋風(fēng)流蘇軾字，萬古絕唱東坡詞”，常年懸掛在居室，告誡自己，活到老學(xué)到老。

他早在新疆烏魯木齊某空軍部隊服役之時已是軍中書法名人；從軍期間，還曾師從新疆自治區(qū)博物館76歲的“蘇派裝裱大師”學(xué)藝。當(dāng)時用了一年的時間干了三年的活，感動了師父才將他收為100多位弟子中唯一的男弟子，也是師父的關(guān)門弟子。轉(zhuǎn)業(yè)后，因身懷藝術(shù)特長，河南平頂山市公、檢、法司法機(jī)關(guān)都愿意接收他。他卻無悔地選擇了清貧卻高雅的職業(yè)，平頂山市文聯(lián)辦公室主任。他要實現(xiàn)弘揚中國傳統(tǒng)文化，傳承東坡遺風(fēng)的愿望。蘇喜亮?xí)R東坡墨跡，傳承東坡文化精神，在河南影響甚廣，倍受尊敬。應(yīng)邀各地講學(xué)，指導(dǎo)并培訓(xùn)數(shù)百名中小學(xué)生臨習(xí)東坡墨跡。最近，他來電話告之，目前已放棄大，小賽事邀請，潛心研究東坡書法理論探索東坡書法創(chuàng)作規(guī)律。同時還走南闖北，擬籌建全國性的蘇軾書法藝術(shù)研究院。

蘇喜亮先生字愚石，號月陽居士，意思是自己與先輩東坡相比實則愚笨如頑石，但要繼承東坡先生的風(fēng)骨，要與世無爭，借月亮當(dāng)太陽，惜時如金，延長生命，完成自己想做的事。還自題詩一首自勉：“只管去耕耘，休論長與短；是非與成敗，留給后人談。”

東坡先生出生于眉山，發(fā)跡于中原，遭貶于中原，魂歸于中原。東坡先生的詩詞書畫，風(fēng)骨人格早已滲透到了至愛的故鄉(xiāng)和遼闊的中原大地。地處中原的東坡后裔蘇喜亮先生謹(jǐn)尊祖訓(xùn)之心，弘揚祖德之情，傳承祖書之行，弘揚東坡文化之舉，是東坡故里人值得贊譽(yù)和借鑒的。相信東坡有如此忠孝的嫡孫，東坡先生定會含笑九泉。