霾天思“般若”

霧霾重重，居家閑讀，心情特“霾”，從書架抽出一本沒看過的書，叫《國學》，想找點寬心話來解憂。恰恰，就讀到這樣幾句：“般若心，就叫平等心。這個平等心，就是世界上‘至高至大至美’的，舉例子說，所謂陽光普照，你哪里有空間，它就照到哪里，它沒有偏心。大地，你哪一個人踏到，走到哪里，它也不偏心，平等地普載大眾?？諝?，只要你有空間，哪一個人，要呼吸什么，早晨的、窗外的、公園的空氣，它也平等地，不會嫌貧愛富?；蛘吡魉?，你要取一瓢，取一桶飲，或自來水接到你家里，它也任你洗滌、解渴?！?/p>

這話看得我眼熱卻又心疼！

為什么這本所謂《國學》，大談佛教的“般若”——這個先不管。作者拿所謂陽光、大地、空氣、水來論“平等”，也許某個時期確乎如此，如蘇東坡說，山間之明月和江上之清風，取之不盡，用之不竭，人人可得而享之，然而就如今來說，此論大謬不然，是很不“般若”的。

暴發戶的亞龍灣海邊別墅，陽光透過落地窗鋪灑進去，日照十小時，猶嫌不足，還要在海灘飽淋日光?。欢谄崞岬V洞里的民工，包括童工，可得見天日嗎？也許咱們僥幸住了個小樓房，前面卻起了一座龐然大物，生生把陽光攔截了，咱們主張“日光權”，無奈沒錢打不贏官司——咱們跟人家講平等？依我看，如今誰財大氣粗，誰就有空間，陽光就追著照誰。

空氣，咱們跟人家呼吸的一樣嗎？君不見，今天的風景宜人地，比如千島湖畔和廬山深處，不都成了富人的后花園？那里的清新空氣，能與咱們小區灰蒙蒙的霧霾同日而語嗎？

水也是。被污染的水不說，就算咱們喝自來水，其中也不乏有害物質，漂白粉味濃烈，怎比得上人家蘊藏于地下千萬年的甘甜礦泉水？

咱們是想有、想要般若心來著，可住豪宅闊園之人，卻不一定“般若”，或者很不“般若”。他們大興土木，用去千萬噸水泥，而生產水泥最污染大氣。他們把大陸的大氣弄臟，把錢掙夠，去三亞住了，或移民加拿大了，霾氣卻要咱們窮人來呼吸，肺癌也要咱們來罹患。還平等？他們耗費的電乃是咱們的千百倍，而發電的“三廢”污染率，卻是咱們替他們“人均”的。他們修大宅子，蓋大劇院，耗去多少方木材？森林大片消失，二氧化碳漫天，不都要咱們住陋室和無錢賞戲者來“人均”嗎！人均，好動聽，好誑人呀！

所以我看上述“國學”先生，還活在伊甸園里，實在天真爛漫得可以；或者，他干脆就是一個為暴殄天物者刻意遮丑、隱惡的謊言制造商。陽光、空氣、大地、流水，當然不會“嫌貧愛富”，也“不偏心”，陽光普照蒼生，大地遍載大眾，空氣流水任人呼吸解渴……好得很啊。然而權勢者和富人，也不“嫌貧愛富”，“不偏心”嗎？如果是這樣，為什么很多建造了大量高級招待所和別墅的山清水秀的風景區邊上寫著“閑人免進”呢？閑人，不過是無權者和草根的委婉說法罷了?；蛘撸按蠓健钡赜陲L景區辟出一角，供“閑人”游覽，一張門票卻賣到數百元，囊中羞澀的“閑人”不等人家“嫌”，自己早把自己“嫌”得退避三舍啦！

【原載2014年3月16日《法制日報·茶樓》】

插圖/生態移民/畢傳國