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淺析科爾沁敘事民歌的結(jié)構(gòu)特征

2014-04-29 00:00:00鄧越洋
今日湖北·中旬刊 2014年12期

摘 要 蒙古族敘事民歌《嘎達(dá)梅林》是一首家喻戶曉的蒙古族長篇敘事民歌,全詩共有2000余行,要是唱完他要用四個(gè)小時(shí),在《科爾沁敘事民歌》一書中共有兩個(gè)版本,雖然是同一個(gè)故事但卻有著不同的故事情節(jié)。

關(guān)鍵詞 科爾沁 敘事民歌 結(jié)構(gòu)

蒙古族民歌歷史悠久,它的歷史可以追溯到蒙古族的產(chǎn)生他是蒙古族在生活中不可或缺的一部分,在蒙古民歌中有很多類型,如:長調(diào)、短調(diào)、敘事民歌、呼麥等等,內(nèi)容上有抒情和敘事兩種,抒情的民歌產(chǎn)生的年代與蒙古族同時(shí)產(chǎn)生,而敘事民歌早期是以說唱的形式出現(xiàn)的,他以史詩和發(fā)生在身邊的故事和人物為背景創(chuàng)作出來的,所以他更加貼近百姓的生活,科爾沁敘事民歌音樂的結(jié)構(gòu)也是有著自己的特點(diǎn)的,它以簡(jiǎn)單的重迭復(fù)沓曲式結(jié)構(gòu)來闡述意味深長的故事情節(jié)。

譜例:《嘎達(dá)梅林》

蒙古族敘事民歌《嘎達(dá)梅林》是一首家喻戶曉的蒙古族長篇敘事民歌,全詩共有2000余行,要是唱完他要用四個(gè)小時(shí),在《科爾沁敘事民歌》一書中共有兩個(gè)版本,雖然是同一個(gè)故事但卻有著不同的故事情節(jié)。

《嘎達(dá)梅林》是一首G羽調(diào)式的蒙古族長篇敘事民歌,是一首單二部結(jié)構(gòu)的樂曲,他以五小節(jié)為一個(gè)樂句,共有兩個(gè)樂句。第一樂句以中低音區(qū)的“羽”為起始音,到上方的八度音結(jié)束,第二樂句是由上方的八度音開始到下方的八度結(jié)束,這樣的旋律結(jié)構(gòu)使音樂充滿了十足的英雄性和歷史性,而且可以使我們感覺到音樂的莊嚴(yán)和肅穆,他的歌詞與音樂是一個(gè)字對(duì)一個(gè)音,所以有很強(qiáng)的方整性。

《嘎達(dá)梅林》是科爾沁敘事民歌中最為重要的一部作品之一,正因如此,所以有很多知名的作曲家將其改編,如桑桐老師將其改編成,男中音、男低音的獨(dú)唱,斯琴朝克圖改編成無伴奏合唱歌曲,馬友道改編的長號(hào)協(xié)奏曲《嘎達(dá)梅林隨想曲》,以及辛瀘光的《嘎達(dá)梅林交響詩》。(關(guān)于《嘎達(dá)梅林交響詩》我會(huì)在第四節(jié)中論述)可見《嘎達(dá)梅林》這首敘事民歌在我國有著它特殊的歷史價(jià)值。

《嘎達(dá)梅林》是一首方整性的結(jié)構(gòu)敘事民歌,那我們?cè)诳戳硪皇妆容^有特點(diǎn)的敘事民歌《烏尤黛》

這首蒙古族敘事民歌是一首蒙古小伙子所唱的一首情歌他表現(xiàn)了小伙子對(duì)姑娘烏尤黛深深的思念和愛戀之情歌詞有八段之多,由于中間的襯詞,所以他的結(jié)構(gòu)相對(duì)與《嘎達(dá)梅林》來說要復(fù)雜一些,它的結(jié)構(gòu)是:4+2+2+3的樂句結(jié)構(gòu),它是一首商調(diào)式的歌曲。

第一樂句又上“商”音作為開始有四小節(jié)構(gòu)成,并且都在高音上歌唱這樣就形成一種想讓遠(yuǎn)方的姑娘能夠聽見的思念之情,在第三小節(jié)的結(jié)尾處和第四小節(jié)的開始出有一個(gè)五度下行大跳,是音樂在第一樂句的旋律中有了跌宕起伏的感覺。

第二樂句雖然只有兩小節(jié)但是他有著承上啟下的作用,它將尾音落在了“角”音上為下一樂句的出現(xiàn)埋下了伏筆。

第三樂句也只有短短的兩小節(jié),并且在連接第二樂句處又一次出現(xiàn)了大跳,是音樂再次出現(xiàn)了扣人心弦的感覺,它會(huì)讓我們隨著故事的發(fā)展有著音樂上情緒的變化。

最后一個(gè)樂句石友三小節(jié)組成的,第一小節(jié)出現(xiàn)了偏音“xi”是音樂雖然是在弱拍上,但也使音樂出現(xiàn)了新的色彩,尾音結(jié)束在了“商”音上實(shí)現(xiàn)了調(diào)性的回歸。

雖然科爾沁敘事民歌旋律短小,但是它卻是反復(fù)吟唱,表達(dá)感情酣暢,能淋漓盡致地表達(dá)主題。重迭復(fù)沓,而且歌唱者并不是原地踏步,而是在復(fù)沓中詩意有所發(fā)展,內(nèi)容向前推進(jìn)了,思想感情加深了。這種重迭復(fù)沓不僅不使人感到累贅拖沓,而且能產(chǎn)生巨大的表現(xiàn)力,使人感到語匯豐富,再加上音韻上多彩的變化,演唱起來非常感人。這種重迭復(fù)沓,是科爾沁蒙古族民歌在其自身的發(fā)展中由于演唱的需要而逐漸形成的。民歌是唱給人聽的,為了加深印象,最可行的辦法就是多唱幾遍。重迭復(fù)沓,增強(qiáng)了歌詞的音韻感,突出了歌詞的節(jié)奏和音樂性,歌者唱之動(dòng)情,聽者之淚下

參考文獻(xiàn):

[1]烏蘭杰.蒙古族音樂史[M].呼和浩特內(nèi)蒙古人民出版社,1998.

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[3]呼格吉勒?qǐng)D.蒙古族音樂史[M].遼寧民族出版社,2006.

[4]滿都夫.蒙古族美學(xué)史[M].遼寧民族出版社,2000.

(作者單位:白城師范學(xué)院音樂學(xué)院)

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