印象薌劇

前幾天，外地的文友來(lái)龍海采風(fēng)，問(wèn)起當(dāng)?shù)氐奶厣幕彝扑]了本地的藝術(shù)奇葩——薌劇。它的道白、唱詞以閩南語(yǔ)為主，語(yǔ)言形象生動(dòng)、風(fēng)趣幽默、通俗易懂，是閩南廣大鄉(xiāng)村逢年過(guò)節(jié)時(shí)主要觀賞娛樂(lè)的項(xiàng)目，也是海峽兩岸文化交流的一座橋梁。

猶記得，逢年過(guò)節(jié)，村里總是要請(qǐng)某某薌劇團(tuán)和布袋木偶團(tuán)來(lái)熱鬧幾天。有時(shí)也會(huì)同時(shí)請(qǐng)兩個(gè)薌劇團(tuán)登臺(tái)“斗陣”。小時(shí)候，我哪里懂得什么藝術(shù)不藝術(shù)的，小孩子嘛，圖的就是個(gè)熱鬧，歡快的節(jié)日里，那么多的繁文縟節(jié)，大人是顧不上“教訓(xùn)”我們這些平時(shí)就頑皮的孩子，有好吃的、好玩的，我們同樣忙得不亦樂(lè)乎！等到戲臺(tái)搭好，菩薩們已經(jīng)在它對(duì)面臨時(shí)搭蓋的棚子里正襟危坐，等待著好戲開(kāi)鑼。為了讓家人看戲時(shí)有個(gè)最佳角度，未到中午，我們這些小孩子便遵照大人的吩咐，拿了家里的一面塑料薄膜或者一張不用的舊席子、幾條板凳，在戲臺(tái)前占據(jù)好最佳角度。除了用磚頭、石頭壓住塑料薄膜、草席外，還要預(yù)防自己已經(jīng)占有的位置被別人挪了去，因?yàn)檫@當(dāng)中總會(huì)碰見(jiàn)領(lǐng)先一步的人。大家就盡量地將別人的地盤縮小一點(diǎn)兒，將自己的物件往里擠。于是，在戲臺(tái)正是開(kāi)演之前，我們便要常常去“巡視”一下，如果正好發(fā)現(xiàn)有人在搞小動(dòng)作損傷了自家看戲的利益，就馬上過(guò)去“理論”，不討回“公道”誓不罷休。看那熱火朝天的吵鬧勁，不知情的你一定以為會(huì)大打出手了！啊，不，不會(huì)的，大家都清楚理虧的一方很快就會(huì)乖乖地讓步。因?yàn)椋帮L(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，明朝到我家”，爭(zhēng)取下次先下手為強(qiáng)就是了！鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，誰(shuí)也不會(huì)太計(jì)較。

等到夜幕降臨，鄉(xiāng)親們肩扛手提著板凳互相招呼著前來(lái)看戲，當(dāng)然，還有遠(yuǎn)處的親朋好友。大人小孩大呼小叫，人聲鼎沸的喧鬧中，演繹著鄉(xiāng)親們一年中最開(kāi)心、最快樂(lè)、最幸福的時(shí)光。歡快的鼓點(diǎn)過(guò)后，大人們沉浸在劇情的跌宕起伏與演員們的聲情并茂中，而小孩子們則是遠(yuǎn)離戲場(chǎng)的，時(shí)而嬉戲打鬧，時(shí)而游蕩在戲場(chǎng)周圍的賣貨攤前，垂涎三尺著可望不可及無(wú)盡美妙的零食。小時(shí)候，薌劇和我最大的關(guān)系也是這樣，一般我們都是在鑼鼓喧天中嬉鬧，從來(lái)也沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真地坐在戲臺(tái)下看過(guò)完整的一出戲。

愛(ài)上薌劇，源于我先愛(ài)上了南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游。隨著年歲漸長(zhǎng)，我在廣袤的書海里遇見(jiàn)了他，讀到了他和唐婉的凄婉愛(ài)情。當(dāng)我為這對(duì)苦命鴛鴦而扼腕嘆息時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)，不識(shí)字的奶奶竟然懂得這個(gè)故事。我當(dāng)然不會(huì)相信這是所謂民間的口耳相傳所起的作用，細(xì)問(wèn)之下才知道，逢年過(guò)節(jié)的那些薌劇故事原來(lái)是如此地深入民心，文化普及的作用是如此出乎意料地好。薌劇《釵頭鳳》講述的正是陸游和唐婉的愛(ài)情悲劇。于是，我愛(ài)屋及烏，吟誦著“紅酥手，黃縢酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。”走近了薌劇，那一顰一笑、唱念做打，無(wú)不吸引著曾經(jīng)淺薄無(wú)知的我。我深深地沉浸在極富閩南鄉(xiāng)土特色的唱腔和念白中。當(dāng)大廣弦和二胡響起時(shí)，特別是那極富感染力的“哭調(diào)”被豐富動(dòng)用時(shí)，伴隨著通俗的唱詞、生動(dòng)的民間語(yǔ)匯，我深深地陶醉了。“世情薄，人情惡。雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難、難、難。 // 人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞、瞞、瞞。”《陳三五娘》、《呂蒙正》、《李妙惠》、《白蛇傳》、《安安尋母》、《肅殺木棉庵》、《貍貓換太子》、《殺豬狀元》、《五女拜壽》等等，戲臺(tái)前，我重新了解了許多民間傳說(shuō)、故事，也懂得了如何辨別正義與邪惡、善惡與美丑。可以說(shuō)，薌劇，用一種比教科書更為生動(dòng)、通俗的形式教會(huì)了我看故事，說(shuō)故事，想故事。

家鄉(xiāng)，在它豐富多彩的生活表現(xiàn)形式面前，我的知識(shí)顯得多么地粗糙啊！于是，我開(kāi)始關(guān)注薌劇，知道了它是福建五大地方劇種之一，又名歌仔戲，是在臺(tái)灣歌仔戲和閩南改良戲基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。2006年5月，被列入國(guó)務(wù)院公布首批十大類518項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。知道了薌劇上百年的發(fā)展歷史總與臺(tái)灣有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系；知道了在悲歡離合的歌仔戲故事中，離多于合，悲多于歡的緣故；知道了它是閩南與臺(tái)灣同根同源、同一劇種的兩個(gè)不同名稱，是全國(guó)360多個(gè)地方戲劇中唯一橫跨海峽兩岸，為兩岸人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的劇種，也是最能代表海峽兩岸鄉(xiāng)音鄉(xiāng)曲的一朵戲曲奇葩。2010年11月，臺(tái)灣廖瓊枝女士率團(tuán)來(lái)漳州參加“兩岸薌劇（歌仔戲）表演”，正是順應(yīng)了閩臺(tái)宗親歷史文化淵源傳承互動(dòng)的有力見(jiàn)證！

如今，時(shí)光流逝，而如絲的唱腔尚在耳畔嗚咽。在《神醫(yī)大道公》被搬上薌劇的舞臺(tái)后，在黨的第十七屆中央委員會(huì)提出文化大發(fā)展大繁榮的決定、黨的十八大提出要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)之際，我們期待著更多精彩的曲目被搬上薌劇的舞臺(tái)，走向更為寬廣的領(lǐng)域。

薌劇，豈止是戲！