殺人誤國(guó)：古代“謠言”猛于虎！

李自成錯(cuò)殺李巖，是因?yàn)橄嘈帕恕爸{言”。

李巖為李自成義軍迅速壯大立了三次大功。第一次立功是李巖當(dāng)“宣傳部長(zhǎng)”時(shí)，起草了廣為傳播的歌謠：“迎闖王、不納糧”，使得農(nóng)民軍迅速由小變大；第二次立功是是建議李自成“少殺人”，結(jié)果“屠戮為減”，人心歸附；第三次是建議告李自成賑濟(jì)饑民，結(jié)果“民受餉者，不辨巖、自成也，雜呼曰：‘李公子活我。’”受到廣大農(nóng)民的歡迎。

此“三功”，顯示了李巖是不可多得的人才，如果有機(jī)會(huì)一直輔佐李自成，或許李自成能象朱元璋那樣功德圓滿，可惜就在急需用人之時(shí)，一則“李巖要當(dāng)皇帝”的謠言在軍中瘋傳，而李自成竟聽(tīng)信了這則謠言，于是錯(cuò)殺了李巖。

這則謠言是咋回事？原來(lái)宋獻(xiàn)策曾向李自成獻(xiàn)上讖語(yǔ)“十八子，主神器”（也就是說(shuō)老天將安排姓李的人做皇帝），李自成聽(tīng)了非常高興。接下來(lái)，大將牛金星為了搞垮得寵的李巖，抓住這句讖語(yǔ)對(duì)李自成說(shuō)：“你要小心李巖，說(shuō)不定‘十八子，主神器’指的是他李巖呢。”與此同時(shí)，牛金星還指使心腹在軍中散播謠言，無(wú)數(shù)將士竟也十分相信這則謠言。

于是，軍心被謠言控制，加上李自成疑心重，于是，為穩(wěn)定軍心，李自成在召開(kāi)軍事會(huì)議時(shí)，指令埋伏賬外的刀斧手，以迅雷之勢(shì)將李巖斬殺，可憐李巖還來(lái)不急申辯就命喪九泉。

古代謠言特別是涉及軍國(guó)大事的“謠言”，其能量確實(shí)很大，輕則能制造冤案，重則成為國(guó)家不幸。然而，以現(xiàn)在眼光看這則“謠言”，不僅荒誕不稽、而且非常可笑，但在古代，為何謠言能有如此之大的能量？為何相信和傳播謠言的人會(huì)很多呢？

西方人曾給謠言總結(jié)了一個(gè)公式：“謠言傳播速度=事件的重大性乘以事件的模糊性，但和人們辨別水平成反比。”也就是說(shuō)：“事情越重大且越模糊，謠言傳播速度越快，反之越慢；而百姓文化知識(shí)和辨別能力越低，謠言傳播越快，反之就越慢。”

這個(gè)公式，很適合解釋古代軍國(guó)大事“謠言猛于虎”這個(gè)奇特現(xiàn)象。“李巖要當(dāng)皇帝”事情屬重大，且李自成又沒(méi)有及時(shí)做調(diào)查澄清謠言，于是謠言傳播速度極快，再加上農(nóng)民軍文化水平低，特別是愚昧無(wú)知者又容易成為謠言的“義務(wù)宣傳員”，于是，謠言很快控制局勢(shì)，因此說(shuō)“李巖被謠言殺害”實(shí)在不過(guò)分。

陳勝吳廣制造“謠言”手法其實(shí)并不高明，但卻能振臂一呼，應(yīng)者云集，一個(gè)重要原因，就是那些民夫們迷信鬼神、文化和認(rèn)知水平低下。

陳勝吳廣在舉事前，把寫(xiě)有“陳勝王”的布條塞進(jìn)魚(yú)肚里，兵士們買魚(yú)回去，發(fā)現(xiàn)了這三個(gè)字，十分驚奇；半夜，吳廣又在一破廟里，點(diǎn)起篝火，裝狐貍叫喊：

“大楚興，陳勝王。”

迷信鬼神的民夫們經(jīng)此一驚一咋，就對(duì)“陳勝將來(lái)當(dāng)皇帝”深信不疑。于是，中國(guó)歷史首次農(nóng)民大起義，在一則荒誕“謠言”引領(lǐng)下粉墨登場(chǎng)。

在古代，類似象陳勝、吳廣以謠言為工具，利用人們無(wú)知、信息不對(duì)稱去制造重大事端的例子不計(jì)其數(shù)。比如千年之后的“陳橋兵變”，就是趙匡胤部下在京城散布的一則“點(diǎn)檢要作天子”的流言所致；元末韓山童等人制造的“莫道石人一只眼，此物一出天下反”的謠言，其爆發(fā)的能量無(wú)異于給元政權(quán)仍下一顆原子彈。

正因?yàn)椤爸{言”具有強(qiáng)大威力，一些國(guó)家竟把制造、傳播“謠言”巧妙運(yùn)用到軍事領(lǐng)域，作為秘密武器攻擊敵國(guó)。

嬴政8年時(shí)，趙國(guó)制造謠言：“嬴政不姓嬴，他是呂不韋的兒子。”當(dāng)謠言傳到秦國(guó)時(shí)，整個(gè)國(guó)家雞飛狗跳，皇帝合法地位受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而其他六國(guó)在楚國(guó)權(quán)臣春申君的斡旋下，決定在趙國(guó)邯鄲形成“合縱”之勢(shì)，計(jì)劃趁秦國(guó)發(fā)生內(nèi)亂時(shí)發(fā)動(dòng)攻擊，秦國(guó)面臨一場(chǎng)空前危機(jī)。

為了對(duì)付謠言引發(fā)的國(guó)際國(guó)內(nèi)危機(jī)，秦國(guó)迅速“以其人之道還治其人之身”，以“謠言”攻擊六國(guó)\"合縱\"的總設(shè)計(jì)師春申君，因?yàn)橹灰古_(tái)，“合縱”就會(huì)土崩瓦解。

秦國(guó)給春申君“造謠”：“當(dāng)今楚國(guó)太子，并非楚王之血脈，而是春申君之骨肉。”并且公開(kāi)了證據(jù)若干。謠言一出猛于虎，于是楚國(guó)不安，春申君聞報(bào)，大驚失色，匆忙辭別趙國(guó)邯鄲，日夜兼程回楚國(guó)處理謠言危機(jī)，而春申君一離開(kāi)，“合縱”攻秦也就胎死腹中。

這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的國(guó)家“謠言”攻防戰(zhàn)。防守方秦國(guó)憑著精心策劃的“謠言”，沒(méi)費(fèi)一兵一卒，居然擊退“六國(guó)合縱之師”，成功解除了迫在眉睫的亡國(guó)危機(jī)。

“謠言”猛于虎，在古代政權(quán)動(dòng)蕩時(shí)期，早已被上述等歷史事件所證實(shí)。在古代和平時(shí)期，\"謠言\"的破壞力也非同小可。

1768年，正值康乾盛世，一則“鬼叫魂”的謠言迅速波及全國(guó)，這個(gè)既無(wú)實(shí)際傷害，又無(wú)政治企圖的流言，卻觸發(fā)了康熙的敏感神經(jīng)，他認(rèn)定妖術(shù)背后存在政治風(fēng)險(xiǎn)，由此策動(dòng)了全國(guó)性的除妖運(yùn)動(dòng)，于是，成千上萬(wàn)的石匠、乞丐、游方僧等被確定為謀反嫌疑人，有的被扭送官府治罪，有的屈打成招最后被處死，釀成康熙年間最大的人間悲劇。

盡管古代“謠言”猛于虎，但一旦謠言被揭穿，無(wú)論是“謠言”制造者還是傳播者，也同樣會(huì)自食“苦果”。

比如，李自成起義時(shí)提出“均田免糧”的口號(hào)，但后來(lái)卻沒(méi)有真正施行，于是美麗的“口號(hào)”逐漸變成了忽悠百姓的“謠言”，不僅如此，李自成的軍隊(duì)還經(jīng)常燒殺搶掠，即使對(duì)已投降的明朝大臣，依然以酷刑逼迫他們交出財(cái)產(chǎn)。于是，當(dāng)“美麗的謠言”不攻自破時(shí)，無(wú)論是明朝官員、還是李自成管轄地的老百姓，均群起追殺倉(cāng)皇逃離的李自成。

“謠言”只能發(fā)威一時(shí)，但不可能逞能一世，只可惜李自成到死時(shí)，也沒(méi)有悟透其中的道理。