古色古香的瓦硯

瓦硯，又名硯瓦，通常是指用秦、漢、魏、晉時(shí)期殿瓦刻制而成，著名的有未央宮瓦硯、石渠閣瓦硯、銅雀臺(tái)瓦硯。其中又以銅雀臺(tái)瓦硯最負(fù)盛名。《西清硯譜》卷一所列八方瓦硯，即：漢未央宮東閣瓦硯、漢未央宮北溫室殿瓦硯、漢銅雀瓦硯一、二、三、四、五、六。那時(shí)帝王興建宮殿，所用磚瓦，由官府督辦，用澄泥特制，摻入黃丹、鉛、錫等金屬，科學(xué)配比，外拌胡桃油，燒制而成，質(zhì)地堅(jiān)密細(xì)潤。據(jù)說當(dāng)年曹操下令筑銅雀臺(tái)時(shí)（建安十五年，即公元210年），制瓦十分講究，宋代蘇易簡(jiǎn)在《文房四譜》中說：“魏銅雀臺(tái)遺址，人多發(fā)其古瓦，琢之為硯，甚工，而貯水?dāng)?shù)日不燥，世傳云：昔日制此臺(tái)，其瓦俾陶人，澄泥以絡(luò)絡(luò)濾過，碎核桃油方埏埴之，故與眾瓦異焉”。文人墨客得之，精雕細(xì)刻，制成硯臺(tái)，視為書齋珍品，難怪“今朝片瓦尚千金”。銅雀瓦也稱鄴瓦。鄴瓦和銅雀瓦嚴(yán)格講是兩個(gè)概念。“鄴瓦”泛指在鄴城建都的六個(gè)短暫朝代宮殿建筑上的瓦;銅雀瓦是指曹魏銅雀臺(tái)上的瓦，因都在一個(gè)地方，歷代文人把它們通稱為“鄴瓦”。瓦硯中最為珍貴當(dāng)屬瓦當(dāng)硯。古代建筑用瓦，分板瓦和筒瓦兩種。上瓦時(shí)，先以較寬大的板瓦順次仰置屋頂，再以較窄且弧度較大的筒瓦覆扣在兩排相接的板瓦接縫上，以防漏雨。晉陸翙《鄴中記》中說：“筒瓦長二尺，闊一尺，板瓦之長如之，而其闊倍”，在接近屋檐的最下一個(gè)筒瓦的前端安上一個(gè)下垂的圓形或半圓形的“檔”，就稱為“瓦當(dāng)”（圖1）。瓦當(dāng)不但作為建筑構(gòu)件的功能，起到保護(hù)屋檐不被風(fēng)雨侵蝕，而且富有裝飾效果，使宮殿更加絢麗輝煌。秦漢以后瓦當(dāng)上還刻有各種動(dòng)植物圖案、文字，表達(dá)人們的審美情趣和美好愿望。瓦當(dāng)集繪畫、書法、雕塑、裝飾于一體，帶有豐富的歷史信息、很高的藝術(shù)價(jià)值和重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，即使在當(dāng)時(shí)也頗為珍貴，均屬御用，平民百姓難以獲得。用瓦當(dāng)制的硯也稱“瓦當(dāng)硯”。由于戰(zhàn)事頻仍，宮殿毀壞，“惟古瓦與磚，沒地中數(shù)百年，感霜雪風(fēng)雨之潤既久，火力已絕，復(fù)受水氣，所以含蓄潤澤，而資水發(fā)墨也”（《鄴中記》）。到唐宋時(shí)期，從地下挖出，文人墨客見其質(zhì)地堅(jiān)密耐磨、細(xì)膩潤澤，又圖文并茂、古意盎然，遂雕琢成硯，不亞于當(dāng)時(shí)澄泥硯。古代宮殿林立，殿瓦雖多，但帶瓦當(dāng)?shù)耐餐邊s少之又少。幾百年來經(jīng)兵車戰(zhàn)馬踐踏，磚石擠壓，能完好保全下來的實(shí)屬鳳毛麟角。物以稀為貴，瓦硯在唐宋時(shí)就十分難得，千金難求。文人雅士無不以得到一方秦漢瓦硯為快事。歐陽修、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、王安石、韓琦、元好問、王士禎等大文豪都曾歌詠過瓦硯，尤其銅雀臺(tái)瓦硯。如蘇東坡就作詩贊曰“舉世爭(zhēng)稱鄴瓦堅(jiān)，一枚不換百金頒”。

我在多年收藏中有幸購得幾方瓦硯，有的以板瓦一片制成，有的以瓦當(dāng)琢就，雖不一定全是秦漢之物，但都古樸厚重，美觀雅氣。今不揣冒昧列舉五方，以求行家指正。

其一，漢五鳳瓦硯（圖2、3、4），長12.5厘米，寬8.3厘米，厚1.5厘米，高2厘米。該硯長方覆瓦形。硯額陰刻篆文“漢五鳳甎，長命富貴”。下開硯池硯堂，堂池相連，呈橢圓形。硯堂中間稍凹，硯池彎弓形，硯崗飽滿。背從右上角向左下角斜鋪葛麻紋。右上角后刻下陷，上有陰文篆書方章“半瓦齋”。右下角和左上角分別陰刻行書“自樂”“陶然”。表示半瓦齋主人磨墨走筆行文，陶然自樂之意。半瓦齋為何時(shí)何人待考。硯灰黑色，質(zhì)地堅(jiān)密細(xì)潤，手感重，四邊側(cè)整齊平直，露少許氣孔。硯右厚左薄。縱觀全硯，應(yīng)是一塊古板瓦上切下一片。“半瓦齋”也從側(cè)面證實(shí)這種推測(cè)。全硯造型秀雅，線條挺拔。隸書用筆圓潤，刀痕明顯，結(jié)體古樸;行書隨性流暢。字跡和硯面包漿老舊。帶舊檀木盒，制作致密。漢五鳳年號(hào)為西漢宣帝劉詢年號(hào)，公元前57年到前54年。標(biāo)明此硯以漢代一片古瓦，琢制而成，極為珍貴。

其二，姜漁銘瓦硯（圖5、6），長24.5厘米，寬15.5厘米（頭寬14.5厘米），高4厘米。覆瓦式。上部陰刻楷書“露凝仙掌，聲隱卿云。鱗次櫛比，黃屋汾幽。翔鴛顧影，眠柳搖春。一器之傳，珍逾尺璧。誰其繼者，工斯埏埴。陶泓楮生，銘茲炎德。”落款“姜漁書”，下方章陽文“笠人”。這則銘文與《西清硯譜》中展示的“漢未央宮北溫室殿瓦硯”上張若靄銘辭相同。“漢未央宮北溫室殿瓦硯”上有乾隆長達(dá)136字御銘，乾隆兩位大臣張若靄、汪由敦在瓦硯兩側(cè)銘辭，還有梁詩正、勵(lì)宗萬、裘曰修、陳邦彥四位大臣的銘文。張若靄銘文是描述巍峨的宮殿，“鱗次櫛比”;埏埴而成的殿瓦，傳到今天，“珍逾尺璧”，因而勒銘頌其“炎德”。不過張寫的是隸書，而姜寫的是楷書。張若靄生活年代早于姜漁，應(yīng)是姜套用了張辭。硯面中間開橢圓形硯堂硯池，堂池相連，偃月池，背布滿細(xì)葛麻紋。左右邊側(cè)斜下內(nèi)斂、上、下邊側(cè)弧形，下邊綠色琉璃鮮艷。硯面下部也殘留幾點(diǎn)綠色琉璃。硯土黃色，堅(jiān)密干燥，邊側(cè)和背面多有氣孔。硯堂池墨痕滲透，下部墨色斑駁。全硯包漿自然古舊。硯為一塊整瓦琢成。琉璃瓦出現(xiàn)在南北朝，唐宋之后才大量使用。故此瓦應(yīng)是唐或宋宮殿上使用之物，清代改為硯臺(tái)。姜漁，字笠人，安徽巢縣人，僑居吳中（今蘇州）。姜漁少年時(shí)就師從張敔游學(xué)，后又拜名畫家陳道復(fù)、徐渭學(xué)畫。擅長花卉翎毛雜品，也作山水，所畫仕女秀雅。傳說他有一次在廖云槎寓齋尊酒消寒，燃燭論畫。左手持杯，右手搦管，且飲且畫，一個(gè)晚上作畫數(shù)十幀，而且畫作都奇趣橫生，不失古人矩矮。廖云槎把它看作神品。姜漁也善書法，工隸書。

其三，云紋瓦當(dāng)硯（圖7、8），直徑15.5厘米，厚2厘米。硯面開硯堂池，平展，有邊框。前部開挖如意形硯池。邊墻外撇。硯背有高起粗邊框。細(xì)陽線圈內(nèi)，以雙線“十”字界格劃分四個(gè)扇面，每個(gè)扇面內(nèi)有陽線卷云紋，舒展流暢，對(duì)稱美觀。中間小圓圈內(nèi)分布對(duì)角線。硯面原為筒瓦里面，上接筒瓦。后去掉筒瓦，雕成簡(jiǎn)約硯堂硯池。硯背原為瓦當(dāng)當(dāng)面，模印圖案工整勻稱，富裝飾感。全硯土黃色，質(zhì)地堅(jiān)細(xì)潤滑，土蝕重，古氣四溢，為漢代瓦當(dāng)。硯面為近代刻制。

其四，長生無極瓦當(dāng)硯（圖9、10），直徑17.5厘米，厚2.8厘米。瓦當(dāng)里去掉筒瓦，琢成硯堂硯池，外圍雙陽線。硯堂大而平展，偃月池。邊側(cè)外撇。硯背即瓦當(dāng)面有高起邊框，幾處缺口，中間為隆起大乳釘，外圍12個(gè)小乳釘。小圓圈和大圓圈之間，八根垂直陽線分割出四個(gè)扇形框，內(nèi)模印陽文小篆“長生無極”。當(dāng)面文字圖案高古粗獷。硯面細(xì)膩溫潤，多有氣孔。全硯土銹斑斑，顯然長期埋于地下，為漢時(shí)瓦當(dāng)，后雕制成瓦硯。

其五，云紋乳釘瓦當(dāng)硯（圖11、12），直徑15.2厘米，厚2.3厘米。瓦當(dāng)里開硯堂，有雙邊框。硯堂平展，前部開如意形硯池。邊墻稍外撇，有兩處破損。瓦當(dāng)面有高起邊框，稍寬，高低不平。中間肥大乳釘隆起，外以陽線圍成四個(gè)等大扇面，內(nèi)各有云紋，簡(jiǎn)潔大方。瓦當(dāng)為漢代遺物，后改為硯。硯面平素簡(jiǎn)約，墨跡滲入。

從地下挖掘秦漢瓦當(dāng)，刻制為硯，從唐朝開始，宋代繼之，到清末民國，又掀起高潮。一班文人雅士，樂此不疲，概因秦漢瓦當(dāng)作為中國秦、漢盛世的文化符號(hào)和重要載體，傳承和再現(xiàn)了博大精深、源遠(yuǎn)流長的華夏文明。瓦當(dāng)具有多重藝術(shù)形式美，如書法美、圖案美、繪畫美、建筑美等等，一枚瓦當(dāng)就是一頁鮮活的歷史。它所展現(xiàn)出來的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，今天依然讓人回味漢唐，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而共襄盛舉。瓦當(dāng)最早始于西周，早期的瓦當(dāng)，以素面出現(xiàn)，僅供統(tǒng)治階級(jí)使用，是一種權(quán)力的象征。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，瓦當(dāng)出現(xiàn)了多種紋飾圖案，比較簡(jiǎn)樸。秦統(tǒng)一中國，大修宮殿，把瓦當(dāng)藝術(shù)大步推向前進(jìn)，瓦當(dāng)燒制技術(shù)更加成熟，瓦當(dāng)紋飾有圖像和圖案兩大類，圖像多為鹿、豹、魚、鳥等動(dòng)物，圖案以卷曲云紋為主。漢代瓦當(dāng)無論從內(nèi)容到形式都達(dá)到了最高峰。文字瓦當(dāng)在兩漢時(shí)期盛行。把文字和建筑完美結(jié)合起來，突出了建筑的人文色彩，這是兩漢時(shí)期建筑史上 一大創(chuàng)舉，具有劃時(shí)代意義。文字瓦當(dāng)多數(shù)四個(gè)字，也有單字、二字和三字，最多達(dá)二十多個(gè)字，如“長樂萬歲”、“長樂未央”、“長生無極”、“延年益壽”、“萬壽無疆”、“吉祥富貴”等等，直接表達(dá)了統(tǒng)治階級(jí)的意志和人們的美好愿望。字體有小篆、鳥蟲篆、隸書、真書等，字大而遒勁，量多而變化無窮，剛?cè)岷椭C，渾然天成，成為千百年來文字造型和篆刻藝術(shù)的典范。瓦當(dāng)?shù)氖詹亍㈣b賞和研究，如今已成為一門專門學(xué)科和高雅精深學(xué)問。