試論英語教學(xué)中的模糊教學(xué)藝術(shù)

摘 要：在英語教學(xué)中教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)剡\用模糊教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的模糊思維能力，并引導(dǎo)學(xué)生采取意會、聯(lián)想的方法達到思維的共振和情感的共鳴，激發(fā)學(xué)生的審美情思和英語學(xué)習(xí)興趣，進而有利于學(xué)生更加全面地理解文章，感悟作品，提高英語語言綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；模糊教學(xué)；精確教學(xué)

一、前言

英語語言的模糊性作為一種客觀存在，導(dǎo)致了英語教學(xué)中的信息傳遞與交流帶有很強的模糊性。產(chǎn)生的原因有兩個方面：一是英語教學(xué)系統(tǒng)的特殊結(jié)構(gòu)，即“人—人”對話系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。人的主觀能力的不確立性形成系統(tǒng)的模糊性；二是英語教學(xué)系統(tǒng)的特殊介質(zhì)，即學(xué)習(xí)材料本身的未定性，形成了系統(tǒng)的模糊性。由于英語這種天然的模糊性特點，導(dǎo)致了英語教學(xué)必須充分重視這一特點，才能真正挖掘出英語語言的藝術(shù)魅力。

二、模糊教學(xué)的內(nèi)涵闡釋

模糊教學(xué)法是模糊理論在學(xué)科教學(xué)中進行運用而形成的教學(xué)方法，所謂模糊教學(xué)，是指以被定論的教學(xué)規(guī)律為依據(jù)，結(jié)合、刪選、優(yōu)化諸家所長后創(chuàng)造出的一種靈活、無固定程式、能服務(wù)于不同人群需要的教學(xué)模式。模糊教學(xué)是一種具有極大自由包容性的教學(xué)，是在學(xué)生準(zhǔn)確地把握教學(xué)進程、達到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的前提下，充分挖掘教學(xué)中所固有的模糊性、不確定性、開放性等屬性，給學(xué)生的思維留下了極為廣闊的自由空間，直接成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的動力，從而煥發(fā)英語應(yīng)有的靈性與鮮活的生命力。

三、模糊教學(xué)對英語教學(xué)的啟示

在實際的英語教學(xué)中，有許多教師把教學(xué)內(nèi)容切碎成許多知識點要求學(xué)生機械掌握，肢解了原本文脈貫通、渾然一體的文本，這樣的教學(xué)忽視和抑制了學(xué)生思維的靈性和創(chuàng)造性，損傷了其作為人的整體性和全面發(fā)展的豐富性。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視英語教學(xué)中的模糊性，使之更有利于培養(yǎng)英語學(xué)科的語言直覺感受能力，還原英語教學(xué)的審美功能，拓寬英語教學(xué)空間，培養(yǎng)學(xué)生的人文品格和創(chuàng)新精神。

1.模糊是英語教學(xué)中精確性追求的有益補充

重新認(rèn)識英語教學(xué)中模糊性的合理存在，使其成為英語教學(xué)理念的兩翼之一，對于現(xiàn)代英語教育的改革與發(fā)展是一個重要補正。我們“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”，反對苛求學(xué)生用一種眼光概念化地去圖解英文作品的主題，理解人物形象及語義。應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的“獨特體驗”“珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”，應(yīng)讓學(xué)生把自己當(dāng)作獨立的人去觀照作品、感悟作品，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有研究性、創(chuàng)造性的個性化過程，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出一種開放性的格局。

2.模糊教學(xué)能放飛英語語言的靈性

文本與讀者之間存在雙向的互動聯(lián)系，讀者對一部作品往往會有不同的感悟，作品包含諸多的“意義不確定性”與“意義空白”，它們構(gòu)成作品的“召喚結(jié)構(gòu)”，召喚讀者去想象，實現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生在對文本的叩問、質(zhì)疑、充實、延伸的過程中實現(xiàn)再創(chuàng)造，激活生命激情，張揚個性，放飛靈性。

3.模糊教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

英語課程具有豐富的人文內(nèi)涵和廣闊的生活外延，應(yīng)該是“開放而富有創(chuàng)新活力的”“不宜刻意追求英語知識的系統(tǒng)和完整”，在教材的體例和呈現(xiàn)方式上鼓勵靈活多樣，而避免模式化，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡“多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”。在具體作品的閱讀指導(dǎo)和課后習(xí)題中注重吸引學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，為學(xué)生留下自己獨立思考的藝術(shù)空間。模糊教學(xué)在這方面具有獨特的優(yōu)勢。

四、英語模糊教學(xué)的策略

1.心領(lǐng)神會

美感是相對模糊的心理效應(yīng)。教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的心領(lǐng)神會，便是模糊教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)。例如，英語詞義不僅具有具體性，而且具有模糊性。由于事物的復(fù)雜性以及事物之間的相互聯(lián)系、相互影響，有些事物的特點不是那么顯著，描述的詞語也就不可避免地在意思上產(chǎn)生了模糊性。而詞典上詞匯的釋義只列出了幾個常用的意思，至于其他類似的意思，詞典是沒有辦法把它們?nèi)苛谐龅模荒芰艚o讀者去發(fā)揮，這就造成了英語詞義的模糊性。因此，對于某些特定語境中的英語詞匯，教師應(yīng)該常常讓學(xué)生只可意會，不可言談，更不必讓學(xué)生說出這些具有模糊詞義的詞有哪些常用用法。如，“evening”這個詞，《簡明牛津英語詞典》中作的說明是“白天的終了，特別是指日落至就寢這段時間”，對“night”作的解釋是“從下午六時至上午六時或從日落到日出”。如果碰到這樣一句話“There was a glorious sunset last night”（昨晚日落時，天空燦爛），中國學(xué)生常常感到困惑不解。

2.詩無達詁

詩無達詁是我國古代藝術(shù)欣賞中一個重要的美學(xué)法則，也就是說，詩詞的閱讀與欣賞，應(yīng)該超越單純的訓(xùn)詁文字，詮釋詞語的范圍，應(yīng)直接進入審美領(lǐng)域，用心靈去體會、把握詩詞的意象和境界。

教學(xué)過程中常存在大量不確定、不精確、亦此亦彼的事物和現(xiàn)象，此時，教師亦應(yīng)超越單純的解釋、論證等方法，直接讓學(xué)生進入審美過程，讓學(xué)生用心靈去理解、體會。如，西方現(xiàn)代詩歌意象派大師龐德（Ezra Pound）的一首名作“In a Station of the Metro”“The apparition of these faces in the crowd；/Petals on a wet，black bough.”這首詩的兩行之間也沒有聯(lián)系詞，所以其間關(guān)系如何只能全靠讀者的想象。這種結(jié)構(gòu)在中國古典詩歌里常有，在英文詩中出現(xiàn)，一些人認(rèn)為這是龐德受到東方語言影響的一個例子。”faces 和 petals 之間沒有“l(fā)ike”一類喻詞，就不能認(rèn)為是比喻，而被認(rèn)為是使用了“意象迭加”的創(chuàng)作手法，把兩個意象不加評說地并列在一起，給人無盡遐想，而“意象迭加”則成為意象派寫作的重要技法。

3.計白當(dāng)黑

國畫藝術(shù)中有一種“計白當(dāng)黑”的審美表現(xiàn)手法，它能使藝術(shù)品虛實相映，形神兼?zhèn)洌瑒?chuàng)造出無畫處皆成妙境的藝術(shù)境界。

英語模糊教學(xué)藝術(shù)中，教師亦可借鑒圖畫這一藝術(shù)表現(xiàn)手法。在教學(xué)的緊要處，有意留下一處空白，創(chuàng)造一種虛靈的“空間感型”的妙境，讓學(xué)生去想象、思索、玩味，從而達到最佳的教學(xué)效果。例如，莎士比亞的名劇《哈姆雷特》的主人公哈姆雷特有一句著名的獨白“To be，or not to be. This is a question.”“To be，or not to be what？”這個缺省，反映了哈姆雷特在父親被暗殺，母親改嫁，宮中邪惡勢力囂張時內(nèi)心所產(chǎn)生的困惑。這個模糊句留給后人的是無盡的思索，不同的人對它的理解是不盡相同的。因此，學(xué)生通過自己的思考去理解問題，效果遠比老師直接講解要好得多。這種有意的“空白”，有意的“模糊”，使教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用得到了充分的發(fā)揮。

4.不似似之

“不似似之”即具有亦此亦彼的不確定性，懵懂間即具有一種模糊美的審美境界。

英語教學(xué)過程中，教師如果創(chuàng)造了這種不似似之的模糊審美境界，那么教學(xué)便會產(chǎn)生強烈的藝術(shù)魅力。例如，George Gordon Byron 的“She Walks in Beauty”：One shade the more，one ray the less，/Had half impair’d the nameless grace/Which waves in every raven tress？/Or softly lightens o’er her face，/Where thoughts serenely sweet express/How pure，how dear their dwelling-place.詩中第一行的“One shade the more，one ray the less”中的“l(fā)ess”與戰(zhàn)國時人宋玉在《登徒子好色賦》中描寫鄰家女時的方法：“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤”有異曲同工之妙。字里行間充滿了詩人的主觀感受，可以想象這種美是多么完美無缺。雖然讀者無法衡量shade和ray的程度，所有的描述也都不精確，但是詩人留給讀者廣闊的想象空間。這些模糊的語言，讓描述的美感更鮮明、生動，言不盡意，卻讓人印象深刻。詩中的女子究竟有多美，是不確定的、模糊的，但每一位學(xué)生都可以根據(jù)自己的想象和審美標(biāo)準(zhǔn)來體會琢磨女子的美。

實踐證明，英語模糊教學(xué)藝術(shù)在一定的教學(xué)情境和教育時機下，都能收到比用清晰的表達、明確的語言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评淼瓤茖W(xué)教學(xué)手段更優(yōu)化的教學(xué)效果，更能激發(fā)學(xué)生審美想象力和學(xué)習(xí)英語的興趣。

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作者介紹：段新苗，男，1978年1月出生，湖北省英山縣人，研究生，湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院副教授，研究方向：英語語言學(xué)與應(yīng)用。