王石：游學帶給我全新的人生思考

“在劍橋沒有時間概念，過得非常快，不知不覺就過去了。” 這是王石在劍橋見到到訪的“中國企業家全球游學”的企業家學員們說的第一句話。

越行越遠的游學

我當時事業成功，沒想到59歲時有機會來哈佛做訪問學者。通常作為訪問學者是半年到一年的時間，最長一年。我2010年初做出了安排，選擇2011年的1月份到哈佛做訪問學者。當時我給自己做了個計劃：在哈佛待一年，在英國一年，在耶魯撒冷和伊斯坦布爾各半年，一共三年的游學計劃。到哈佛之后，第二學期我發現一年時間不夠，就延長了一年，第二年覺得還不夠，又延長了一年。在哈佛待到第三年的時候，覺得三年也是不夠的，應該待四年。

而英國游學來到劍橋是因為劍橋的教授到萬科訪問，萬科的人告訴他們“我們老板也要到英國學習”，劍橋就對我發出了邀請，就這樣來到了劍橋。計劃一直在改，原計劃游學到2014年的，現在預計要到2017年。

為什么游學

大家都很好奇，我留學到底學什么？第一，先過語言關，現在也不能說已經完全過了，學習、討論基本沒問題，甚至也給這里的學生上課。但英語還是磕磕巴巴，畢竟60歲才開始過語言關，不過英語只是個工具，需要通過這個工具了解西方社會。

第二個，中國從改革開放甚至鴉片戰爭時期開始，一直在學習西方，但更多是在學習西方的技術。現在提的四個現代化，也都是技術層面現代化，沒有觀念現代化，都是希望了解西方是如何做的，我們如何做到西方那樣。而我是希望了解為什么現代工業和現代文明是在西方發生。我在哈佛學習選的是資本主義思想史，因為資本主義是從中世紀基督教文明、文藝復興還有宗教改革派生出來的。西方的文明可以從兩個方面去學：一個是希臘的文明，哲學、邏輯學角度；另一個方面是宗教等。而我的游學國家為什么還有伊斯坦布爾，因為它是伊斯蘭文化國家。現代東西方沖突，嚴格來講主要是基督教文明和伊斯蘭教文明的沖突，我是想從這個角度來了解世界文明。

有個很有意思的事情，我來到哈佛不到一年的時候，有了一個很大的疑問，即問自己：“我是誰？”本來是要去了解別人、探索別人、學習別人，但是再怎么去學習了解，突然發現還有個文化差異，即作為一個中國人，如果“我是誰？”都沒弄清楚，如何去了解別人。這個時候我發現自己對中國傳統文明還了解不夠，于是開始學習中國的傳統文明，除了選擇西方資本主義思想史類課程，也開始選擇中國傳統哲學課，就這樣在西方學術研究的環境下，用西方的研究方法來探究本民族的傳統文化，這條路一直走到現在。

游學的收獲

越學習越感到無知，真正進入學習狀態是在劍橋，每天都感到時間不夠用。收獲是覺得自己無知，每天都在如饑似渴地吸收著知識。

作為個人的人生修為方面來講，游學堅持下來到現在，有了如沐春風、如魚得水的狀態，這是過去從來沒有體驗過的狀態，人很放松、輕松，這種狀態很好。

作為一個企業家的收獲是什么呢？我1999年辭去總經理職位，不再打理具體的事務，到現在沒有改變，當時已經48歲，并沒想到去留學，當時是圓另一個夢——探險夢，從1999年開始到2010年，整個是在圓自己的探險夢。很多人不理解，王石是功成名就去登山？是企業做不下去了要增加曝光率？要不就是太愛出風頭了？其實都不是，是個人英雄主義，做企業是團隊的事，要推動團隊去做；而要表現個人與眾不同，就去探險。我2000年創造的中國滑翔傘的攀高記錄14年來還沒人打破。我用10年時間實現自己作為探險家的夢想。我1999年辭去總經理職位，當時萬科已經是中國上市的最大的房地產公司，之后10年雖然只管董事會，不管具體事務，但是2008年萬科成為全球最大的住宅開發公司；我自己也登山、探險、飛滑翔傘、越野滑雪，作為一個業余探險家，也滿足了個人的英雄主義。同時，我也作為一個環保主義者參加公益活動，比如2004年成立的阿拉善，我是創始人之一和第二任會長。2010年開始去哈佛做訪問學者。我對自己的安排是60-70歲逐步減少探險活動，更多地作為老師去大學教書。2009年我開始在香港大學商學院教書，講企業文明；到了2012年北大光華管理學院聘請我做教授，講同樣的內容。如果只是為了圓自己的留學夢，三年也就夠了，為什么堅持到現在，說到底，是人要較勁，到了60歲也要較勁，和自己較勁。

作為普通人的游學體會

如果是兩年前、三年前，我沒有資格說這個話，現在我覺得我60歲才出來游學，才過語言關，來了解西方社會，熟悉西方社會，和他們溝通，根據我的體會，中國人只要想做，沒有做不成的。中國人刻苦，耐久力也非常好，如果真的想去做，就能做到。

但還是會有問題，中國人從“想做”到“做到”，是不是就是沒有限制？對于游學，我覺得有“一大限制”和“一小限制”，“一大限制”是能不能取信于別人，憑什么你想做到就能做到，一旦別人成為你的敵人，你還能不能做到？肯定不行。你如何取得別人的信任，實際引出的一個問題是：你的價值觀是什么，追求是什么？我到了哈佛之后很受歡迎，不受歡迎哪有半年之后就發第二年的邀請？一般訪問學者沒有這樣的，沒有訪問學者在這待著不走的，而且我想待三年、四年都能待，為什么呢？因為別人喜歡你，我覺得在于價值觀是一致的。我為什么要了解西方的文明，深度了解基督教，雖然我也不是基督教信徒，但至少對于西方創造的現代企業的價值觀我是接受的，比如規則、透明等。為什么作為中國最大的住宅地產商在這里我就敢說我不行賄，而且是在大學當案例來講，你要有底氣，因為你是企業家，做了快30年了，揭穿你很容易的，任何一個離開公司的財務人員和高管要揭發你太容易了。萬科不行賄已經成了哈佛商學院案例庫的案例了，萬科一共有5個案例在哈佛的案例庫，這是其中之一。當然，不行賄是個底線，還有透明度，講誠信，講規則。你會發現你很容易和他們溝通，他們接受你。

第二個是“一小限制”，是中國人的胃。我給自己的規定是我出國不吃中餐，但是經歷了非常痛苦的過程，在萬科有個笑話，如果要懲罰誰，就讓他和董事長一起出差。我堅持吃西餐的目的是向國外學習，不是我喜歡西餐不喜歡中餐。不但是西餐，只要是到一個國家就吃當地的菜，比如我非常不喜歡印度菜，但是到了印度照樣吃印度菜，這對于了解當地的文化、飲食是非常重要的。

吃當地的餐飲可以了解當地的文化，這種優勢是我在劍橋才感受到的。我來劍橋大概3個月的時候，圣誕節前，教職員工和訪問學者一起開Party，其中有個中國院士，他在英國20多年，事業有成，他非常驚訝地發現我認識的人比他還多，他很奇怪“為什么我十幾年認識的人都沒你多？”因為我每天中午、晚上都在這里吃飯，這是個和人交流的好機會。一個在英國生活20多年非常成功的中國人，其實他的生活并沒有介入進來，他的生活圈子只有非常小的華人圈子，而我才來3個月，已經認識很多人。這就是這一大一小的限制。

游學解決了什么問題

搞房地產什么最重要，第一個就是地點，這是房地產業的金科玉律，那如果地點不好怎么辦呢？只好去研究客戶研究消費者，讓他們高興，讓他們忽略掉地點。萬科2012到英國投資地產，我當時嚇了一跳，這么好的地點！在西方，在工業發達國家，在成熟的市場，不需要暗箱操作，不需要行賄也能得到很好的土地，真正價值觀一致了，各方面做的一致就會覺得如魚得水。所以價值觀很重要，包括如何國際化。我并不是說誰好誰不好，如果和國際化對接，路會越走越寬。

第二，從工具論上來說也很重要，但不是具體問題該如何解決，而是方法論。我的朋友說我這三年改變很大，更多是方法論上的、思維方式的變化，更有條理，邏輯性更強。

對于沒留過學的人，可以適當的時候下決心，抽出一段時間沉下來。當然，第一個是語言關，第二個要解決的根本問題是放下，要相信沒有你，地球照樣轉，不要說放不下，不要說有機會才開始。

企業發展和領導人自身提高哪個更重要，當然都很重要，這不是非此即彼的關系，自身的提高也是和企業的提高有很大關聯的。不要太功利，想著只有我的提高對企業有好處才去提高，也要從人的自身發展去考慮。劍橋有2個中國名人，一個是徐志摩，另一個是金庸，金庸是82歲到劍橋，在這里讀了碩士、博士，因為他覺得他的人生缺少學術訓練的過程。

關于人生設計

我的人生設計不是到70歲為止，我計劃70歲之后就到戈壁上種莊稼去。2004年我加入阿拉善，阿拉善在沙漠邊緣建綠洲保護生物多樣性，作用還是非常有限的。中國的國土面積27%是戈壁和沙漠，國土面積非常大，人口眾多，可用土地卻不多。而以色列就在不毛之地上建立了現代化的農場，成為歐洲的后花園。簡單來說，就是用現代農業。第一是解決缺水問題，第二是品種改良。以色列在戈壁灘上種莊稼，他們是什么人在種？是教授、園藝師、工程師、會計師，是掌握了高級知識的有文化的人。我們中國怎么學習以色列？我們現在搞農業的是什么水平的人？我不敢說我是高級知識分子，至少像我這樣在西方大學浸泡過的，也算泡成有知識的人了吧，再憑我的號召力，號召一批這樣的海歸，以及一些有經驗、有理想，能解決自己溫飽，一定要給社會做點什么的人一起在這個問題上做點什么。

理想和信仰

錢還是很重要的，沒錢不行，但是錢到了一定程度本身也會成為一種束縛，對錢的追求沒有盡頭。

我在2014年中國綠公司年會上也談了一個人從生到死的問題，談到如何對待每個人都要面對的死亡，實際上從東西文化差別來講，你會發現信教不信教有很大差別。信教的講有天堂有上帝，在天堂人是永生的，但在上帝面前我們都是罪人，都是會犯錯的；從我們中國人的傳統觀念來講，人是制定規則的，是管理一切的。這個差異帶來東西方文化的沖突。

這對于企業也有指導意義，對于企業文化來說，要建立強大的監察體系，首先不要有絕對權威。作為企業創始人和領導者，不要做一個特殊的人，制度對所有人都一樣。

人在年輕的時候想活得自在，首先要考慮金錢、精神、信仰之間的關系，當你真正意識到錢從本質上是身外之物，生不帶來死不帶去，精神信仰才是人存在于世界的真諦，才會明白各個生命階段都是有意義的，才會精彩。