《義務(wù)教育語文課程標準》明確指出,語文教育要實現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一,但是,目前的小學(xué)語文教學(xué)淡化了對學(xué)生人文性方面的熏陶。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師應(yīng)該既關(guān)注語言形式,又關(guān)注其背后的思想內(nèi)涵。夸美紐斯說過,教育是人性的教育。小學(xué)生可塑性較強,這要求小學(xué)語文教師用文本的人文內(nèi)涵對他們進行文化熏陶,教會學(xué)生如何向善、做人,教學(xué)生做一個具有健全人格和高尚品德的人。在當(dāng)今社會,必須加強小學(xué)語文教學(xué)的人文性,在教學(xué)過程中,潛移默化地陶冶學(xué)生的情操,豐富他們的情感體驗,讓他們感受到善,心靈得以凈化,培養(yǎng)其良好個性。
提高教師素養(yǎng),實現(xiàn)素質(zhì)教育
如果小學(xué)語文教師自身沒有人文素養(yǎng),在教學(xué)過程中,就很難體現(xiàn)出語文的人文性。當(dāng)前的小學(xué)語文教師大部分為專科學(xué)歷,專業(yè)教學(xué)知識不豐富,多是憑借教學(xué)經(jīng)驗教學(xué),往往使教學(xué)簡單化。然而,教學(xué)是不斷發(fā)展的,教師應(yīng)不斷加強學(xué)習(xí),提高自身人文素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該不斷為教師提供各種形式的培訓(xùn)和學(xué)術(shù)講座,增強教師的人文素養(yǎng)。教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識,不斷進行理論學(xué)習(xí),促進自身專業(yè)化發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)鼓勵教師不斷豐富自己的人文意識,激發(fā)教師的活力,提高教師隊伍的整體素質(zhì)。在教學(xué)過程中,教師要成為學(xué)生的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人,用自身的人文素養(yǎng)教育學(xué)生。在新課程理念下,語文教學(xué)的人文性要求教師把學(xué)生視為發(fā)展的個體,堅持以人為本,以學(xué)生的發(fā)展為本,尊重學(xué)生的個體體驗。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中,素質(zhì)教育不應(yīng)該是空話,教師應(yīng)給學(xué)生更多自由發(fā)展的空間,讓學(xué)生多讀一些優(yōu)秀的作品,細細體味作品中的人文精神。改革應(yīng)試教育忽視過程體驗的弊端,應(yīng)充分發(fā)展學(xué)生的個性,發(fā)掘全體學(xué)生的潛能。在教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生的過程性體驗和價值觀的培養(yǎng),真正實現(xiàn)素質(zhì)教育,使學(xué)生的個性全面發(fā)展。從大環(huán)境中重視培養(yǎng)學(xué)生的個性和人格,重視人文性,從而使教師的思想潛移默化地受到影響。
改革教師評價制度
改變過去評價內(nèi)容簡單化,僅注重結(jié)果而非過程的教師評價制度。在評價功能上,應(yīng)注重發(fā)展教師評價,以促進教師的發(fā)展為目的,評價不再是只分等級,而更多的是提供教學(xué)反饋,幫助教師改進教學(xué)實踐,提高教師的專業(yè)化水平。提倡評價主體多元化,避免單一的指標量化模式,全方面地評價教師,不僅僅局限于升學(xué)率,這可使教師在教學(xué)過程中更多地關(guān)注學(xué)生的人文性。
現(xiàn)行的考試制度存在許多弊端,過于關(guān)注選拔功能。考試制度應(yīng)突出考試的發(fā)展功能,使考試成為教師改進教學(xué)的方式,促進學(xué)生全面發(fā)展的主要手段。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,激發(fā)他們的求知愿望,提升學(xué)生自我反省能力。同時,使教師能不斷地改進教學(xué)策略。考試命題的權(quán)利應(yīng)該下放到地方,讓地方根據(jù)自己教學(xué)的實際水平命題,考出學(xué)生的真實成績。考試內(nèi)容應(yīng)該與生活相聯(lián)系,強調(diào)內(nèi)容的實用性和真實性,主要考察學(xué)生的社會適應(yīng)能力,增加閱讀欣賞類題目,讓學(xué)生寫出自己的感悟和體驗,寫出自己的真情實感。應(yīng)改革單一的考試方式,根據(jù)學(xué)生的個體差異,采取靈活多樣的考試方式。教師參考用書應(yīng)取消標準答案,為師生提供更多的方法指導(dǎo),使教科書成為師生的真正參考,而非思維束縛。
轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,加強人文性教學(xué)
傳統(tǒng)的教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有自身的真正體驗。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)中,加強師生的互動,使學(xué)生能采用探究合作的方式獲取新知,豐富學(xué)生的主觀體驗,提高學(xué)生分析處理問題的能力。課堂教學(xué)與實際生活相聯(lián)系,為學(xué)生提供各種機會,改變單一的教學(xué)模式,構(gòu)建富有人文氣息的現(xiàn)代化語文教學(xué)。結(jié)合學(xué)生的生活體驗進行人文精神教育,使學(xué)生在輕松的氛圍中潛移默化地接受人文精神的教育,從而讓他們形成正確的人生態(tài)度,培養(yǎng)健康的審美情趣。
雅斯貝爾斯認為,教育必須滿足人的精神需求,符合人的興趣,塑造健全的人格。小學(xué)語文教學(xué)中,教師應(yīng)使三維目標相互滲透,這要求教師在學(xué)生掌握字詞句、寫作訓(xùn)練的基礎(chǔ)上重視健全人格和高尚品德的培養(yǎng)。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,既要重視傳授基礎(chǔ)知識,又要關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展,在教學(xué)過程中,使學(xué)生成為具有健全人格的人。現(xiàn)實教學(xué)中,大多數(shù)教師忽視小學(xué)語文教學(xué)的人文性。教師應(yīng)該借助于小學(xué)語文教學(xué)的人文性,對學(xué)生加強文化熏陶,使他們成為一個真正的人。小學(xué)語文教師只有真正實現(xiàn)語文教學(xué)的工具性和人文性的融合,才能真正實現(xiàn)教育的目的。
小學(xué)語文教育是基礎(chǔ)性教育,是學(xué)生學(xué)習(xí)其它各科的基礎(chǔ),對學(xué)生的個性發(fā)展起著重要的作用。對小學(xué)語文教學(xué)進行研究,有助于小學(xué)語文教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,更新教學(xué)模式,提高教學(xué)質(zhì)量,更好地促進學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻
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(作者單位:山東省嘉祥縣南武山小學(xué))