用法律和道德“扶起”跌倒的老人

近來，因為“扶老人反被誣陷”的現象出現，連老人摔倒該不該攙扶這個小學生都知道的問題，卻在社會上引發爭議。還有人為此發出了“好人難做”的感慨，甚至出現了老人摔倒無人敢扶的現象。

2006年11月，南京小伙彭宇稱在公交站扶起一位跌倒的老太，反被老太指認他撞人，結果彭宇被判向老人支付4萬余元。這一判決立刻在社會上引起強烈反響。

2011年8月，天津的許云鶴自稱攙扶摔倒的王老太，卻被老人指為撞人者，被法院一審判賠10萬多元。許云鶴無奈上訴。

江蘇如皋司機救助倒地老人反被誣撞人，幸有車內監控錄像證明了他的清白……

在助人方面出現的類似現象，讓不少人一時間產生了一種道德恐懼，并發出“好人難做”的感慨。于是，面對摔倒的老人，有人望而卻步了。

眾所周知，“見義勇為”是中華民族的傳統美德。長期以來，社會上也在不斷演繹著這樣的動人故事。然而，一個時期以來，由于種種原因，社會上出現了個別偏離道德標準的現象。比如，有時候，路邊摔倒的老人沒人攙扶；有人與歹徒搏斗，沒人相幫；有人不幸落水，無人搭救……于是，有人感嘆：“道德滑坡，好人難尋。”

其實，理性地看，做不做好事，已不僅僅是道德層面的問題，也成為一個法律問題。

老人意外險或將緩解困窘

2013年11月，北京為老人定制意外險，此后，北京市300萬老年人口不論戶籍，在乘坐公共交通或逛公園等公共場所、或參加一些社會活動時，如發生跌倒、摔傷等意外傷害，均可獲得意外傷害保險賠付，最高可獲20萬元。

北京市民政局宣布，北京約7萬低保、“三無”、失獨等老人，其保費將由政府買單，其他老年人可自主投保，保費一年僅15元。據了解，老年人意外傷害險雖由政府主推，但其操作、執行、涉及等均由商業保險公司來負責，通過招標，由市民政局、市財政局、市老齡辦依托中國人壽保險股份有限公司北京市分公司在全市范圍內推行。下一步，北京還將出臺以企業、社會組織、單位為受益人的集體保險，以降低它們在為老人服務中的風險。

不久前，四川達州3名兒童攙扶老太被訛一事引起社會極大關注，讓不少民眾擔憂“老人變壞”或“壞人變老”，并感慨倒地的老人“扶不起”。此時北京市推出“老年人意外傷害保險”，無疑將民眾從“扶與不扶”的焦慮中解救了出來。

老人跌倒后之所以“訛人欺詐”，無非是擔心醫藥費，他們很可能會出于不拖累家庭考量，而選擇去訛人。訛人固然是不道德的行為，甚至可能會觸犯法律，風險不可謂不大。可相比于發生意外后的巨大經濟風險，訛人就可能變成一種自保的選擇。在這種情況下，與其進行道德說教，不如去反思如何改良滋生人性之天良的社會土壤。從這個意義上說，北京市為老人定制意外傷害保險，通過商業保險來直接解除老人的后顧之憂。

倘若每一個老人都能擁有這樣一份意外傷害保障，免去他們的后顧之憂，不道德的訛人現象可能就要少很多。而如果僅僅從道德層面去剖析老人摔倒我們扶不扶，這肯定是個無解之題。因此，不妨轉變思路，把它當成一個社會問題，從制度層面求解。但是，為老人購買意外傷害保險僅是第一步，從長遠來看，還應該完善我們的社會保障體系。

僅有法律護航難“扶起”老人

當然，打消民眾的被訛顧慮只是“老年人意外傷害保險”的附屬產品，政府推動此類保險的最大善意在于，讓老年人享受到來自社會的保障與關懷。

老年人的自我救濟能力非常弱。在發生意外的情況下，受傷害的可能性也更大。那么，無論老人跌倒是否有人攙扶，“老人意外險”之類的保障制度都理應盡早推行。我們期待此類保險能夠覆蓋北京以外的更多地區，讓老年人在政府和社會持續的關懷與溫暖中，享受到晚年生活的幸福與尊嚴。

盡管網絡上對于老人意外傷害險能否“抑制訛人”爭論得熱火朝天，但無論如何，這個消息還是應該讓百姓豎起大拇指，為其點成千上萬個“贊”。我們知道，由于風險大，目前針對65歲以上老人的商業保險幾乎是空白，所以如果在北京生活的300萬老人都能擁有“意外險”，確實是社保與商業保險聯手達成的多贏局面。

北京市民政部門相關人員“抑制訛人現象”說法也是想借此說明，老人面臨風險后應有更好的保障，而只有社會提高和完善保險救助的水平和額度，才能從根本上杜絕訛人現象。不可否認的是，如果老人都能從價廉物美的商業保險中獲得意外后的保障，確實有助于化解社會保障方面的多種難題。但是，一個保險險種能否擔起化解社會信任危機的重擔還是一個很大的疑問。

有網友認為就算買了保險，訛人的人也照樣訛人，說不定還會有人既訛保險公司又去訛扶他的人，訛人是道德問題，保障再多也沒用。那么，訛人僅僅是道德問題嗎？之前四川達州3名兒童扶起摔倒老人反被訛詐事件已經告訴我們，訛人并不只是道德層面的問題，它也屬于法制問題。敲詐勒索達到一定金額時會構成刑事責任，法律面前人人平等，并不因為“訛人的人”是老人或是小孩而有所差異。達州蔣某即是此例，只要“訛人”行為得到確認，即便是古稀老人也應該承擔應承擔的責任。

如此一來，既有法律護航，又有商業保險兜底，“路過的好人”或許將不再忌諱伸手援助。

道德是解除信任危機的關鍵

2013年12月初，“老外街頭扶摔倒大媽遭訛1800元”的一組圖片在網上引起廣泛關注。而據新京報記者調查，此組圖片表示內容與事實有所出入，該大媽的確被老外撞到。北京警方也證實，該外籍男子無證駕駛無牌照摩托車，在人行橫道內肇事，屬于交通違法行為。

“老外撞大媽”的戲劇性轉化，表明當下輿論對“老人摔倒”的過度消費，并不假思索地為其貼上了各種醒目的標簽。近來媒體報道了不少“老太摔倒訛人”新聞，很多人或許就此產生一種幻象，仿佛許多老人都跑馬路上訛人去了，以致掀起一場莫名其妙的“老人變壞”的討論。

當前，處在轉型期的中國社會，可能存在很多不同的問題，但這些社會弊病并不能代表社會全貌。我們還可以換個角度審視一下社會、人心。如果用心去品味社會生活中的真善美，就不會對少數“訛人”的個例太過敏感。此外，不妨做一些換位思考。如果站在老年人的角度審視一下“摔倒不扶”與“見死不救”，不免會黯然神傷。青絲變白發是每個人都要經歷的，今天因為“有人被訛”就放棄“尊老愛老”、“見義勇為”的良知堅守，我們能以什么資格要求下一輩“攙扶我們”？

其實，扶還是不扶才是道德問題。有沒有這份老人意外險，與道德水準并無實質關聯。這些年來出現的老人跌倒而眾人圍觀、不施援手場面，并不僅僅因為缺少這一份保險。如果面對一個跌倒的老人，先要考慮他是否購買了保險，保險豈不是成了冷血的又一個借口？所以從根本上改變這種社會信任危機，還是需要良好的社會教育、公民道義，加上完善的社會制度，相關的法律法規也應進行完善，給予保障。

禮失而求諸野，老人意外險扶不起跌倒的老人，每一雙伸出的手、每一個攙扶的姿勢才是老人最保險的保險。