在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新教育正是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。它的提出標(biāo)志著人類已從對教育的功利追求深人到對生命質(zhì)量的真切關(guān)懷。教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》中的主要目標(biāo)提出：“瞄準(zhǔn)國家創(chuàng)新體系的目標(biāo)，培養(yǎng)造就一批高水平的具有創(chuàng)新能力的人才。”培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為這個時代對教師提出的更高要求。長期以來，作文教學(xué)中高耗低效現(xiàn)象普遍存在，這已成為學(xué)校、家庭、社會關(guān)注的熱點。如何在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我想從下面的幾個方面談?wù)勛约耗w淺的看法。

一、要營造寬松和諧的教學(xué)環(huán)境

創(chuàng)新教育是合作性教育，是一種以學(xué)生為主體、以師生合作為基礎(chǔ)的不斷優(yōu)化教育環(huán)境的民主型教育。師生關(guān)系越民主、越平等、越和諧，學(xué)生的創(chuàng)新意識就越強(qiáng)烈，作文創(chuàng)新教學(xué)的人文環(huán)境就越充足、越寬松。作文應(yīng)該是學(xué)生自由表達(dá)的載體。在這樣寬松和諧的環(huán)境中，學(xué)生作文才敢想敢寫。激勵學(xué)生勇于表達(dá)對生活的看法，不能用成年人的思維去遏制學(xué)生的思維，使學(xué)生不敢真實地敞開心扉，只能用假話套話來敷衍。要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所表達(dá)的需要和目標(biāo)自主地選擇最合適的形式去表達(dá)，真實地感悟生活和表達(dá)情感。把表達(dá)思想和情感放在第一位，文體則放在第二位。

二、要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗生活、熱愛生活

生活是取之不竭的源泉，文藝創(chuàng)作如此，學(xué)生作文亦是如此。由于應(yīng)試教育的影響，學(xué)生整天待在學(xué)校里，住宿生是“宿舍-教室-食堂”三點一線，走讀生也都是“校門到家門”一條直線。這樣單調(diào)枯燥的生活，是不是就不能產(chǎn)生內(nèi)容充實、思想敏銳、語言流暢的好作文呢？當(dāng)然不是。羅素曾經(jīng)說過：“生活中不是本身缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”生活中的故事隨時發(fā)生，生活中的感悟也隨時發(fā)生。教師要引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，幫助他們觀察生活、參與生活，用眼睛看，用耳朵聽，抓住人事的特征；然后指導(dǎo)他們感悟生活，發(fā)現(xiàn)平常小事所隱含的意義；更進(jìn)一步用頭腦思考生活，采用聯(lián)想和想象，想出點意思來，悟出點道理來，品出點情趣來。

傳統(tǒng)教育偏重知識的傳授而輕視實踐活動，實際上學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新能力很大程度來源于生活積累，來源于社會實踐，來源于開放的課堂教學(xué)建構(gòu)。所以教師要督促學(xué)生走出課堂，走向社會，就像要求學(xué)生多去閱讀書報雜志，關(guān)注社會熱點；走出教室，多去思考發(fā)生在自己身邊的一些人和事，更要打破定式思維，多用自己的眼光去觀察去理解，進(jìn)而通過實踐獲得對生活新的看法和思考。有了生活的感悟，學(xué)生才能寫真人真事、說真話、抒真情。

三、強(qiáng)化創(chuàng)新訓(xùn)練

這里就作文訓(xùn)練的過程，來說明如何培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

1.擬題的新穎性。文題是作文的眼睛，能反映出創(chuàng)新能力的智慧光芒。擬題要從生活出發(fā)，給人以新奇感。如“我們的‘賀老總’”“‘洋鐵桶’的故事”等。題目要以奇取勝，使人產(chǎn)生不讀不快之感。如文中的“賀老總”，要寫的是外貌像賀老總的賀老師，“洋鐵桶”原來是一個外號叫“洋鐵桶”的人。

2.選材的新穎性。買菜要揀新鮮的，因為新鮮菜營養(yǎng)豐富，而且有刺激食欲的功能。選材也是這個道理，同一個主題或觀點，如果用新鮮的材料表現(xiàn)或論述，人們讀起來恐怕要愜意得多。

一擷取時代的“浪花”，以新取勝。及時捕捉剛冒出頭的新生事物和新信息，敏銳地擷取時代的“浪花”，如此選材無疑是皚皚白雪的一枝赤梅，早春原野搖曳的紅杏，視覺效果很好。

二移花接木讓老樹發(fā)新芽。題材創(chuàng)意，還體現(xiàn)在使用移花接木法，將新的內(nèi)容情節(jié)嫁接在老的題材上，讓它重發(fā)新芽，長出新枝。比如考生就突發(fā)奇想，將魯智深、諸葛亮、小龍女、林黛玉等各色人物招集而來，一一演示考后眾生相，曲折地譏諷了現(xiàn)代考試的弊端。這種借創(chuàng)想象作文的妙處就在“善借”和合理想象，“借”來的人物個性、語言均符合原形特點。此文妙在突現(xiàn)了魯智深的魯莽可愛、林黛玉的嬌弱、小龍女的霸氣……所以成功地完成了一篇搞笑文章。

三逆向思維，突現(xiàn)新穎。在選擇材料時要做到新穎妥帖，避免陳舊乏味。據(jù)說在宋代，一次，主考官出的題目是“深山藏古寺”。那么該如何去表現(xiàn)這樣的一個主題呢？怎樣才能把這座古寺“藏得”更好更妙呢？有的人在崇山峻嶺間畫上一座古廟，有的人在茂密叢林中伸出廟的一個角，或露出一段殘垣斷壁，但這些均不能贏得主考大人的歡心。另有一位畫家卻另辟蹊徑：畫面上畫有崇山、清泉，還有一位老和尚正悠閑自得地將泉水一瓢一瓢地舀進(jìn)桶里。畫和尚而不畫廟，有和尚就必有廟，這就把這一座古寺深深地“藏”起來了，真是別出心裁，令主考官拍案稱絕。選材又何嘗不是如此呢？一個主題往往可能用這樣的題材來表現(xiàn)，也可以用那樣的材料來說明，但是，不同的材料對同一主題的表達(dá)效果是不同的。

3.構(gòu)思的創(chuàng)新性。“主題是文章的靈魂”。構(gòu)思立意起著決定文章優(yōu)劣的重大作用。構(gòu)思立意應(yīng)有：①新的觀點。如寫“我家有老鼠”，寫出老鼠的可愛，再想到老鼠遭到人的唾棄是沒有實行計劃生育，無節(jié)制的繁衍，如果大自然中的老鼠極少，恐怕比“國寶”大熊貓還珍貴呢。這樣的觀點就比較新穎。②新的時代精神。如寫某位農(nóng)民把辛苦勞動所得捐給災(zāi)區(qū)，可立意這樣的“傻勁”，標(biāo)志著我們新的時代精神文明。④新的角度，運(yùn)用逆向思維和多向思維立意。如寫“論失敗與成功”，可以立論為“失敗之后未必就能成功”，這樣，文章就會富有新意。訓(xùn)練學(xué)生構(gòu)思立意，讓學(xué)生開動腦筋，深入開掘，創(chuàng)作出其他人沒有寫過的題材和見解的文章。

4.練習(xí)的多樣性。要做到四個相結(jié)合：①課堂內(nèi)與課堂外相結(jié)合。課堂是作文教學(xué)的主戰(zhàn)場，課外是作文教學(xué)的重要陣地，課內(nèi)指導(dǎo)課外，課外反過來又促進(jìn)課堂作文。②一材多練和一題多練相結(jié)合。一材多練，如以地震災(zāi)區(qū)志愿者為題材寫時，可以從不同角度命出許多題目，可運(yùn)用不同體裁，來適應(yīng)不同層次的學(xué)生。一題多練，可以用不同文體，從不同方面來寫。如寫“竹”，既可寫成記敘文，也可寫成散文。③口頭作文與書面作文相結(jié)合。可以安排課前五分鐘演講，看圖作文，即興作文等形式的訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性。④一般性指導(dǎo)和技巧指導(dǎo)相結(jié)合，在學(xué)會基本的“套路”后，加強(qiáng)技巧訓(xùn)練，能在結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新。

總之，面對教學(xué)改革的新時代，我們要把學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，提高到民族振興的高度來認(rèn)識，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。