談高考現(xiàn)代文閱讀中的“實(shí)用”與“論述”的分類

關(guān)于“實(shí)用類文本”“論述類文本”，教育部在2003年頒布的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》里就已經(jīng)提出了要求：“能閱讀論述類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本，根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。”

高考《全國(guó)統(tǒng)一考試大綱課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)版）》關(guān)于“論述類文本閱讀”與“實(shí)用類文本閱讀”的提法，最早是在2007年。廣東高考語(yǔ)文試卷在內(nèi)容上有了較大改變，將現(xiàn)代文閱讀按文本分成了三類——論述類文本、實(shí)用類文本和文學(xué)類文本。其中，實(shí)用類文本和文學(xué)類文本出現(xiàn)在選考部分。

以前高考試卷中將“文學(xué)作品閱讀”之外的“小閱讀”分為“一般社科類文章閱讀”和“一般自然科學(xué)類文章閱讀”確實(shí)有它的局限性，比如新聞、傳紀(jì)、通訊等文體就不包含其中，也就沒(méi)法考查，而新聞、傳記、通訊等“實(shí)用類”文本在現(xiàn)實(shí)生活的閱讀中很普遍，也更貼近高中生，命題者對(duì)文本重新分類，將新聞、傳記、通訊等加入進(jìn)來(lái)，符合實(shí)際需要，也是對(duì)“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的很好的呼應(yīng)。但究竟什么是“實(shí)用類文本”什么是“論述類文本”，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》沒(méi)有給明確的定義，只是將三種文本的閱讀指導(dǎo)的側(cè)重點(diǎn)提了出來(lái)：“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。閱讀實(shí)用類文本中的新聞，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意材料的來(lái)源與真實(shí)性、事實(shí)與觀點(diǎn)的關(guān)系、基本事件與典型細(xì)節(jié)、文本的價(jià)值取向與實(shí)用效果等……”值得注意的是，在講到閱讀實(shí)用類文本時(shí)，只是講了“新聞”的閱讀，并沒(méi)有一一列舉有哪些“實(shí)用類文本”。

各地“考試說(shuō)明”對(duì)“實(shí)用類文本”所包含的文體的表述大同小異。江蘇省說(shuō)“實(shí)用類文本”指?jìng)骷o(jì)、新聞、調(diào)查報(bào)告、科普文章等，山東省說(shuō)“實(shí)用類文本”包括新聞、傳記、訪談、調(diào)查報(bào)告、社科論文等，福建省說(shuō)“實(shí)用類文本”包括現(xiàn)當(dāng)代人物傳記、重大新聞事件報(bào)道、人物通訊、人物專訪、調(diào)查報(bào)告、科普文章等。還有的說(shuō)“實(shí)用類文本”可以分為科普論文（包括實(shí)驗(yàn)報(bào)告）、文藝論文、政論、通訊、訪談等。至于“論述類文本”，各地“考試說(shuō)明”的說(shuō)法基本一致，那就是“論述類”文本指論文、雜文、評(píng)論等。

目前最讓人困惑的不是將文體分為“文學(xué)作品”“論述”“實(shí)用”三類，而是“論述”“實(shí)用”兩類文體中有些文章的歸屬。例如，“社科論文”算不算“實(shí)用類文本”？從一個(gè)角度看，當(dāng)然算，但有好多“社科論文”是論說(shuō)性的，從另一個(gè)角度看，又是“論述類文本”，這也就是各地“考試說(shuō)明”在界定歸類時(shí)有所不同的原因吧。看江蘇省高中選修課程《實(shí)用閱讀》的目錄，里面除了有“科普文章的閱讀”“書序的閱讀”等之外，竟有“論述類文章的閱讀”，在“條目的閱讀”里面選了錢仲聯(lián)先生的《唐宋古文運(yùn)動(dòng)》一文。《唐宋古文運(yùn)動(dòng)》放在《實(shí)用閱讀》這本書里已經(jīng)不好理解了，“論述類文章的閱讀”竟也放進(jìn)這本書里作為一個(gè)單元，那就更不好理解了。可見(jiàn)“實(shí)用類”與“論述類”存在一個(gè)“交集”，有些文章，特別是社科性的論文，就很難將它們歸到哪一類。再以高考選文為例，廣東省曾經(jīng)選用了梁衡的新聞作品《讓法律來(lái)保護(hù)陽(yáng)光》作為閱讀考查文本，是歸到“實(shí)用類文本”的，可是《讓法律來(lái)保護(hù)陽(yáng)光》論點(diǎn)、論證清楚，論述層次清楚，分明是“論述類文本”。

筆者認(rèn)為，將現(xiàn)代文閱讀分為三塊——“文學(xué)作品”“實(shí)用類”“論述類”，這是相對(duì)合理的，關(guān)鍵是要將“實(shí)用類文本”與“論述類文本”做一個(gè)讓人感到比較清晰的劃分，讓兩者“交集”的部分變得越來(lái)越小，這樣就少了很多麻煩，體現(xiàn)出分類標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

具體建議是這樣的：

對(duì)兩類文本，從文章功能出發(fā)，我們不妨將它們的內(nèi)涵稍加拓寬，作一個(gè)基本的詮釋。什么是實(shí)用類文本？就是一種偏向于實(shí)際工作所需要用到的文章。它們廣泛應(yīng)用于我們生活中，具有簡(jiǎn)潔易懂、時(shí)代鮮明、實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)。它主要是具體切近實(shí)用的甚至是實(shí)在的人、事、物的介紹說(shuō)明，告訴人們一些實(shí)際的價(jià)值、使用、性質(zhì)、功能的有關(guān)內(nèi)容的文本，通過(guò)這些文本的閱讀知曉一些具體實(shí)際的功用價(jià)值常識(shí)。什么是論述類文本？就是主要是依靠邏輯的力量、理性的光芒來(lái)使人抽象概括、分析推論、明白道理、開(kāi)啟思考、提升認(rèn)識(shí)能力的文章。這類文章必須有鮮明的觀點(diǎn)，有具體的論證過(guò)程。在語(yǔ)言表達(dá)方式上，實(shí)用類文本則常常強(qiáng)調(diào)表達(dá)的曉暢通俗、明白簡(jiǎn)潔，以期不產(chǎn)生歧義且能夠很快被理解吸納大量的有效信息為主要目標(biāo)，跟以前的“說(shuō)明文”靠得近。而論述性文本常常多用復(fù)句，多用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，甚至多重復(fù)句去進(jìn)行嚴(yán)密的表達(dá)，且喜歡長(zhǎng)句和復(fù)雜單句的使用，以期達(dá)到滴水不漏的謹(jǐn)嚴(yán)，與以前的“議論文”靠得近。在內(nèi)容的呈現(xiàn)上，實(shí)用類文本重在價(jià)值與方法，論述類文本重在觀點(diǎn)與材料。

由上面的詮釋，我們對(duì)兩類文本就有了一個(gè)基本的界定。實(shí)用類文本主要包括科普說(shuō)明文、事理說(shuō)明文、人物傳記、通訊、訪談、新聞報(bào)道、綜述、書序（跋）、條目等，如2013年廣東高考卷中的《山水畫中的地質(zhì)學(xué)》（趙野木）、湖北卷的《羅曼·羅蘭》（徐志摩）等等。要說(shuō)明的是，“人物傳記”“書序（跋）”“條目”等從功能上看應(yīng)該歸到“實(shí)用類”，但它們的文章是豐富多樣的，要因“文”而異，該歸到文學(xué)作品的就歸到文學(xué)作品，該歸到論述類文本的就歸到論述類文本。論述類文本主要包括論文（一般考查的是有論點(diǎn)論證的社科論文的節(jié)選）、雜文、時(shí)事（政）評(píng)論、藝術(shù)評(píng)論、文藝雜談等，如高考試卷中考過(guò)的《論名聲》（叔本華）、《讀書方法與思想方法》（賀麟）等。

因此，我認(rèn)為江蘇選修教材《實(shí)用閱讀》不應(yīng)該收入“論述類文本閱讀”的文章，更不可以編為一個(gè)單元；錢仲聯(lián)先生的《唐宋古文運(yùn)動(dòng)》也不應(yīng)該收入，那是論述類文本。