讓超英精神貫穿群眾路線教育實踐活動總要求

摘 要 讓超英精神貫穿群眾路線教育實踐活動總要求，在心中時刻對標榜樣，切實做到常反思、常整改、常提高。

關鍵詞 群眾路線教育實踐活動 超英精神

三年來，陳超英事跡并沒有隨著時間的流逝而被人們漸漸淡忘，反而被一屆屆的中建人薪火相傳。大姐書記正是在平凡的崗位上35年如一日的秉承了自己的原則與作風，實實在在的踐行了黨的群眾路線。9月份既黨的群眾路線教育實踐活動的“整改落實、建章立制”環節，又是公司的讀書月。讀過《大姐書記——陳超英》之后，感觸良多，讓超英精神貫穿群眾路線教育實踐活動總要求，在心中時刻對標榜樣，切實做到常反思、常整改、常提高。

一、“以人為鏡，可以明得失”

《資治通鑒·卷第一百九十六》中魏征死后唐太宗悲痛道：“以人為鏡，可以明得失。”這里是說將人比作一面鏡子，可以知道自己行為的得失。在黨中央“照鏡子”的要求下，黨員干部同志要多照鏡子，要照兩個鏡子，一個正面的鏡子，一個反面的鏡子，多往實處照、往深處照，修身正己，自省自勵。照到正面的鏡子時，要做到見賢思齊、自勉自強，從鏡子中要看到公而忘私的超英精神，用鏡子中的超英精神來審視自己的內心，主動找差距、查不足。好好思考陳超英是怎么把一件件平凡的小事做到不平凡的，并深刻領悟陳超英全心全意為人民服務的宗旨。并且常照照反面的鏡子，多看看一些警示教育片，用反面的鏡子來對比陳超英是非分明的品格，以苦為樂的境界。做到見不賢而內省，警鐘長鳴。時刻警醒自己，遠離奢華安逸，自覺修身立德，繃緊思想的弦，時刻不能放松。“快樂不是擁有的多，而是計較的少。”

二、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

在《論語·子路》中，孔子曾經說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這是說：“當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。”這就要求我們中建人在“照鏡子”的同時，還要以鏡子中的超英精神的尺度來要求自己身正言行，整理衣冠。切實做到想的和說的一致，說的和做的一致，要求自己的和要求別人的一致。學習超英忠誠敬業的作風，對職工反映的問題，要熟記于心，從不食言；對領導安排新的工作任務，要不懼困難，從行動中找問題，在問題中求完美。平時嚴格要求自己，切實把自己身子擺正衣服整齊，為人正氣凜然，處事剛正不阿，說話才有底氣，才能靠共產黨人的崇高人格和追求去影響群眾，身體力行身先士卒去帶動群眾。

三、“新沐者必彈冠，新浴者必振衣”

屈原在《楚辭·漁父》中對漁夫說道“新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”意思是“剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的泥灰，剛過洗澡的人一定要抖凈衣服上的塵土。怎么能讓潔白的身體去接觸污濁的外物呢？”所以要想潔身自好，首先同志們自己要給自己“洗一洗”，看看我們身上還有哪些不足和需要改正的地方，然后深入分析其原因，用這種方式來清洗思想和行為上的灰塵，保持共產黨人的政治本色。洗澡的過程中，也要多學習領悟陳超英同志執紀嚴明的品格，樹立起超英式的天平，一邊是公平公正的信念一邊是公心公義的無私。其次，我們黨員同志們還要互相“搓搓背”，嚴格執行民主集中制，堅持“三重一大”決策程序，打造風清氣正的好氛圍，自己身上干凈了，自然也不愿和歪風邪氣同流合污，必切實有效的糾正“四風”傾向。

四、“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。”

《韓非子·喻老》中有段故事，講的是扁鵲見蔡桓公，要為蔡桓公治病，蔡桓公卻不信任扁鵲，拒絕了扁鵲三次，造成最后身死的故事。扁鵲最后感嘆道：“皮膚病用熱水敷燙就能夠治好的；發展到皮肉之間，用針灸的方法也是可以治好的；即使發展到腸胃里，服幾劑湯藥也還能治好；現在病在骨髓，是掌管生死的神管轄的，我再也無能為力了。”從這個故事中我們要領會到，在工作中，應當時刻保持一個清醒的頭腦，在黨中央“治治病”的要求下，我們切實要做到“懲前毖后”，學習陳超英同志堅持原則、秉公執紀，堅決維護國有資產的安全和黨紀國法的尊嚴。更重要的還是“治病救人”，營造氛圍，敢于碰硬，關愛群眾，營造風清氣正的氛圍。將廉潔理念轉化為企業的價值創造力、市場競爭力，將風清氣正轉化為企業的生產力。

（作者單位：中建七局總承包公司）