古典詩(shī)詞在高中歷史課堂教學(xué)中的有效運(yùn)用

【摘 要】高中歷史課堂教學(xué)中應(yīng)有效運(yùn)用古典詩(shī)詞，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，開展情感教育。

【關(guān)鍵詞】古典詩(shī)詞 高中歷史 課堂教學(xué) 有效應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）03B-0096-01

古典詩(shī)詞是一種以抒發(fā)情感為主的文學(xué)體裁。它用高度凝練、富于音韻美和節(jié)奏感的文學(xué)語(yǔ)言以及豐富的想象力來抒發(fā)思想情感，反映了社會(huì)生活的方方面面。常言道：“文史不分家”，歷史是對(duì)過去人類歷史活動(dòng)和社會(huì)生活的記載，所以詩(shī)歌也是人們歷史活動(dòng)的記錄。歷史教師在課堂教學(xué)過程中，如果能引用古典詩(shī)詞作為教學(xué)案例，往往能激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面都具有積極的意義。因此，筆者試在教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，探索古典詩(shī)詞在高中歷史課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用。

一、運(yùn)用古典詩(shī)詞，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶

歷史教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)就是讓學(xué)生記憶歷史知識(shí)。在歷史教材中，所涉及的知識(shí)繁多，知識(shí)點(diǎn)也比較凌亂，學(xué)生記憶起來會(huì)感覺到非常困難。古典詩(shī)詞通過文學(xué)的形式，反映過去豐富多彩的社會(huì)生活，構(gòu)建的是生動(dòng)、活潑、具體的生活圖景。通過詩(shī)歌，能給人一種身臨其境的感覺，有助于學(xué)生理解詩(shī)歌所反映的歷史知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。如果教師在教學(xué)過程中，恰當(dāng)?shù)匾胍恍┓磻?yīng)某一時(shí)期歷史狀況的詩(shī)歌，對(duì)充實(shí)歷史課的內(nèi)容、提高歷史課的吸引力、幫助學(xué)生記憶教材的知識(shí)點(diǎn)都是大有裨益的。例如，在講授“國(guó)慶十年對(duì)峙”（人教版高中歷史必修一）這一節(jié)課的時(shí)候，可以引用毛澤東的詞《漁家傲·反第二次大圍剿》：“七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席。”這一優(yōu)美和諧凝練的文字，有助于學(xué)生克服教材中枯燥文字的弊端，輕松地記住第二次反圍剿這一歷史事件。

又如“宋明理學(xué)”（人教版高中歷史必修三）一課，為了讓學(xué)生理解宋明理學(xué)的格物致知，可以引用朱熹的詩(shī)“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這樣通過詩(shī)意化的語(yǔ)言，能夠輕松理解知識(shí)點(diǎn)。

二、運(yùn)用古典詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

歷史教學(xué)的一個(gè)問題，就是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。這種思維能力就是教會(huì)學(xué)生根據(jù)歷史資料，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，科學(xué)、正確地分析歷史現(xiàn)實(shí)、評(píng)價(jià)歷史人物、分析歷史現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，以及在此基礎(chǔ)上正確看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，包括形象思維能力和抽象思維能力。

詩(shī)歌對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維能力的作用是非常有效的。因?yàn)樵?shī)歌是對(duì)社會(huì)生活的反應(yīng)。教師在講述歷史的時(shí)候，以詩(shī)歌為教學(xué)案例，能讓學(xué)生在形象化、通俗化、詩(shī)意化的語(yǔ)言中對(duì)歷史人物、歷史現(xiàn)實(shí)和歷史現(xiàn)象展開思考。如教師在講授“從漢至元政治制度的演變”（人教版高中歷史必修一）這一課時(shí)，講解三國(guó)時(shí)期著名人物諸葛亮，就可以舉許多評(píng)價(jià)諸葛亮的詩(shī)句，引起學(xué)生對(duì)諸葛亮這個(gè)人物展開多方面的思考。如可以舉杜甫的《八陣圖》和劉禹錫的《蜀先生廟》。然后讓學(xué)生比較，杜甫指出諸葛亮在政策上的失誤，導(dǎo)致了蜀國(guó)的覆滅；劉禹錫指出是劉備的兒子劉禪的不賢，導(dǎo)致了蜀國(guó)的覆滅。其實(shí)，這兩位詩(shī)人所指出的只是蜀國(guó)滅亡的原因之一，根本原因在于三國(guó)力量變化。通過這樣的比較分析，開闊了學(xué)生的思維視野，培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀察、比較、綜合等分析歷史現(xiàn)象的思維能力。

又如，在“儒家文化的創(chuàng)始人孔子” （人教版高中歷史選修四）一課，教師可以舉司馬遷《史記·孔子世家》引用《詩(shī)經(jīng)》中“高山仰止，景行行止”的詩(shī)句，讓學(xué)生對(duì)孔子為后人所留下的文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面的分析和評(píng)價(jià)，從而提高思維能力。

三、運(yùn)用古典詩(shī)詞，開展情感教育

歷史教學(xué)的一個(gè)重要目的，就是開展情感教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛民族文化的自豪感，為社會(huì)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感，形成健康的審美情趣積極的人生態(tài)度和健全的人格，等等。詩(shī)歌不僅是社會(huì)生活的反應(yīng)，也有著完美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，有著極高的審美情趣，高中生處在知識(shí)增長(zhǎng)的青春期，詩(shī)歌的優(yōu)美意境，也會(huì)使他們受到藝術(shù)的熏陶和感染，不自覺地接受詩(shī)歌所傳授的美育和情感。因此，從這些理由來看，詩(shī)歌應(yīng)成為高中歷史教學(xué)開展美育的有效途徑。

如在“近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流” （人教版高中歷史必修一）一課， 教師為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，可以舉一些革命人士的詩(shī)句。如維新志士譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，文學(xué)家魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，毛澤東《沁園春·雪》中的“恰同學(xué)少年、風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒”，等等。通過詩(shī)句，讓學(xué)生潛移默化地接受愛國(guó)主義情感教育，領(lǐng)會(huì)到人應(yīng)具有遠(yuǎn)大的志向和開闊的胸懷，成功達(dá)到情感教育的目的。

又如，在講授“輝煌燦爛的文學(xué)”（人教版高中必修三）一課的時(shí)候，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的熱愛之情，教師可以舉古代詩(shī)歌如李白的《望廬山瀑布》和《送孟浩然之廣陵》，南北朝的民歌《敕勒歌》，讓學(xué)生展開豐富的想象力，體會(huì)詩(shī)歌意境和詩(shī)歌特色，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情，達(dá)到情感教育的效果。

總之，在高中歷史教學(xué)中，古典詩(shī)詞可以作為一種教學(xué)材料，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足。歷史教師在教學(xué)實(shí)踐的過程中，應(yīng)不斷探索古典詩(shī)詞在課堂教學(xué)中有效運(yùn)用的模式。

（責(zé)編 胡修遠(yuǎn)）