論新時(shí)期的群眾文化管理創(chuàng)新工作

群眾文化藝術(shù)是指人們職業(yè)外，自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化。是以人民群眾活動(dòng)為主體，以自?shī)首越虨橹鲗?dǎo)，以?shī)蕵?lè)和陶冶情操方式為主要內(nèi)容，以滿足自身精神生活需要為目的社會(huì)歷史現(xiàn)象或是指以廣大群眾以自身為活動(dòng)主體，反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活，以滿足自身精神生活需求為目的文化或意識(shí)形態(tài)。群眾文化藝術(shù)是人們自?shī)首詷?lè)、表達(dá)感情的重要手段，它貫穿于廣大群眾的勞動(dòng)生產(chǎn)、生活過(guò)程之中，植根于廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。

一、群眾文化管理創(chuàng)新，應(yīng)滿足人民群眾精神生活需求

群眾文化是人們職業(yè)外的自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我發(fā)展的社會(huì)性文化。群眾性的自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我發(fā)展是人們以自我意識(shí)認(rèn)識(shí)和把握群眾文化的主觀實(shí)踐。自我參與在群眾文化中顯現(xiàn)著以“自我”為主體的自愿、自由、自主的個(gè)體意識(shí)，也表現(xiàn)為“自我”的積極參與，以及自我意識(shí)欲和他人相互作用的集聚意向。群眾文化涉及到人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，活動(dòng)參與的全民性、活動(dòng)地域的廣闊性、活動(dòng)內(nèi)容的普及性，集中體現(xiàn)著他的社會(huì)性。

群眾文化基本特征是通過(guò)人們的自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)和自我發(fā)展來(lái)滿足人們的精神生活需求。群眾文化的過(guò)程及其過(guò)程所產(chǎn)生的作用與目的是為了滿足人們?nèi)罕姷木裆睢Ｗ晕見(jiàn)蕵?lè)本身就是人們的一種精神需求，也是群眾文化的一種基本動(dòng)力，它是導(dǎo)致人們能夠積極參與的內(nèi)在動(dòng)力。也正是因?yàn)樽晕見(jiàn)蕵?lè)本身就是人們的一種精神需求。才能夠出現(xiàn)人民群眾廣泛的自我參與。它是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

群眾文化活動(dòng)以其廣泛的參與性、大眾性，在人民的文化生活中占有突出的地位。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，人們的自主意識(shí)普遍增強(qiáng)，表現(xiàn)在文化上，最明顯的就是自我參與、自我欣賞、自我發(fā)展意識(shí)的增強(qiáng)，而且人們的欣賞口味越來(lái)越趨于隨意性，審美需求也越來(lái)越趨于多元化。

二、群眾文化管理創(chuàng)新，應(yīng)著眼于對(duì)民族民間文化的傳承和發(fā)展

群眾文化起源于民族民間文藝。勞動(dòng)者創(chuàng)造了文化，勞動(dòng)產(chǎn)生了藝術(shù)。豐富多彩的民族民間文藝是勤勞智慧的勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，它的形成和發(fā)展深深植根于勞動(dòng)人民生產(chǎn)活動(dòng)之中。在原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡的時(shí)候，它的文藝形式從原始歌舞發(fā)展到實(shí)用藝術(shù)，文化藝術(shù)活動(dòng)由自?shī)蕯U(kuò)展到娛人。在奴隸社會(huì)，不僅樂(lè)舞、工藝美術(shù)及各種技藝不斷發(fā)展，而且隨著民間祭祀、庶民歌舞及民間詩(shī)歌的興起，形成了與統(tǒng)治階級(jí)宮廷文化相對(duì)立傳統(tǒng)民間文化，即群眾文化。由此可見(jiàn)，民族民間文藝是群眾文化源頭，是現(xiàn)代中國(guó)文化的根基。

民族民間文藝與群眾文化水乳交融、密不可分。群眾文化吸收了民族、民間文化的精髓，包容了中國(guó)傳統(tǒng)文化的許多形式和精華。今天，許多群眾文化活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，都來(lái)自于民族民間文化藝術(shù)。鮮明的民族民間特色，濃郁的地方風(fēng)味。為群眾文化提供了健康的思想內(nèi)容和豐富多彩的表現(xiàn)形式，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。實(shí)踐證明。群眾文化利用當(dāng)?shù)氐拿耖g文藝形式開(kāi)展活動(dòng)，最易為群眾所接受，最能受到群眾的歡迎。廣大人民群眾，通過(guò)親自參與，才藝得到展示，心理得到滿足，情緒得到釋放，情趣得到提高，這是專(zhuān)業(yè)團(tuán)體無(wú)法替代的，這也是民族民間文藝在群眾文化活動(dòng)中最顯著的特色和優(yōu)勢(shì)。民族民間文藝鮮活直觀，樸實(shí)無(wú)華，有著旺盛的生命力。“民族的即是世界的”從中得到最充分的佐證。可以說(shuō)民族民間文化像一個(gè)磁場(chǎng)，凝聚著廣大人民群眾的美好生活愿望，傳承著民間文化藝術(shù)的精髓，其過(guò)程本身就是一種傳統(tǒng)教育，也是群眾文化活動(dòng)最突出的表現(xiàn)形式。

雖然群眾文化傳承和弘揚(yáng)了民族民間文學(xué)許多內(nèi)容和形式，但二者并不能等同，群眾文化無(wú)論從內(nèi)容、形式，還是傳播手段都比民族民間文藝寬泛得多。正因?yàn)槿绱耍罕娢幕芾韯?chuàng)新就應(yīng)該利用群眾文化傳播手段的現(xiàn)代化形式，著眼于對(duì)民族民間文化的傳承和發(fā)展。而不是完全照抄照搬。

三、群眾文化管理創(chuàng)新，應(yīng)落腳于對(duì)公民道德水準(zhǔn)提升

群眾文化對(duì)公民道德建設(shè)所具有的積極作用，是由文化與道德的內(nèi)在關(guān)系所決定的。群眾文化反映道德實(shí)踐，推動(dòng)道德進(jìn)步，道德又為群眾文化灌注生氣，獲得價(jià)值的依據(jù)和內(nèi)容，二者相互滲透、相互依托、相互促進(jìn)，推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)穩(wěn)步前進(jìn)。加強(qiáng)公民道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)群眾文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，所以，當(dāng)以群眾文化活動(dòng)反映精神文明、道德風(fēng)尚時(shí)，就應(yīng)不斷地為之注入新鮮血液，不斷地創(chuàng)新，用民族的、科學(xué)的、大眾的先進(jìn)文化，用飽含愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想內(nèi)涵的先進(jìn)文化，引導(dǎo)人民群眾自?shī)屎蛫嗜恕⒆杂陀耍挥脮r(shí)代的、新穎的、進(jìn)步的、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的先進(jìn)文化活動(dòng)形式，吸引人民群眾的廣泛參與。使廣大人民群眾在群眾文化活動(dòng)中，心智得到啟迪，情操得到陶冶，精神得到振奮，思想道德、文化素質(zhì)得到提高。

四、群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的形式

主要是在各級(jí)政府重視支持和文化部門(mén)的組織輔導(dǎo)下蓬勃發(fā)展。有理想、有抱負(fù)的文藝工作者，自然承擔(dān)起時(shí)代賦予的神圣使命，積極投身于謳歌時(shí)代前進(jìn)的文藝創(chuàng)作活動(dòng)。深入到鄉(xiāng)村、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校和軍營(yíng)生活的最前沿，不斷創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，來(lái)滿足人民群眾多層次、多樣化、多方面的精神文化需求；其次是自發(fā)性。這類(lèi)文藝創(chuàng)作活動(dòng)往往有其深遠(yuǎn)的地方傳統(tǒng)原因和現(xiàn)實(shí)社會(huì)原因，大多出于自?shī)首詷?lè)，把文藝創(chuàng)作當(dāng)成修身養(yǎng)性的高雅文化活動(dòng)。身為文化藝術(shù)工作者，我們應(yīng)該自覺(jué)投身到各族人民創(chuàng)造幸福生活和美好未來(lái)的偉大實(shí)踐。用自己擅長(zhǎng)的文化藝術(shù)形式，努力創(chuàng)作出符合時(shí)代要求的精品力作，積極推進(jìn)文藝創(chuàng)新和文化繁榮。

五、所有的文化藝術(shù)優(yōu)秀作品，都應(yīng)當(dāng)借鑒和學(xué)習(xí)

在中國(guó)人民的歷史創(chuàng)造活動(dòng)之中，五千年來(lái)，各族人民在改造自然，改造社會(huì)的過(guò)程中，相互幫助，增進(jìn)友情，融匯為統(tǒng)一的、團(tuán)結(jié)的中華民族，創(chuàng)造燦爛的中華文明、經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化。無(wú)數(shù)人物和事件，波瀾起伏，可歌可泣，每一塊磚瓦，每一捧泥土，都記載著祖先們的勤勞、智慧和創(chuàng)造。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)本身，就是億萬(wàn)群眾演出的艱苦創(chuàng)業(yè)，威武雄壯的歷史活劇。在人民的歷史創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，在人民的進(jìn)步中造就藝術(shù)的進(jìn)步，給人民以信心和向上的力量。在與世界各國(guó)進(jìn)行廣泛的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科學(xué)、技術(shù)、教育、文化交流中，也有益于文藝工作者開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)的文明成果。當(dāng)然，學(xué)習(xí)和借鑒，要采取分析的態(tài)度，支持學(xué)術(shù)上，藝術(shù)上不同形式，不同風(fēng)格的自由發(fā)展和競(jìng)賽，使不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，不同藝術(shù)觀點(diǎn)之間，能夠相互了解、相互切磋、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步。鼓勵(lì)文藝工作者進(jìn)行不倦的探求和創(chuàng)造。描繪生活習(xí)俗，文化傳統(tǒng)；英雄人物的業(yè)績(jī)和普通人們的勞動(dòng)；現(xiàn)代人的生活和古代人的生活，雄偉和細(xì)膩、嚴(yán)肅和詼諧、抒情和哲理這些文化藝術(shù)的各種表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式都是可取的。

六、群眾文化藝術(shù)工作部門(mén)內(nèi)部的聯(lián)系，我們可以多方面和各省、地、市和其它周邊地區(qū)，進(jìn)行群眾文化藝術(shù)部門(mén)之間的聯(lián)系，互相借鑒，多吸取其它地方文化藝術(shù)部門(mén)做出的成功實(shí)例，通過(guò)聯(lián)系有助于擴(kuò)大我們的視野，交流信息、互相促進(jìn)，這也是使我們的群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作繁榮發(fā)展的一種聯(lián)系形式。