經營之圣的勢能與動能

或許源于地域一衣帶水，抑或由于文化通融相近，中國企業對日本企業家尤為關注與青睞，其中被國人稱為“經營之圣”的，就有十來位，而在日本本土，卻鮮有此說法。

頭頂“經營之圣”桂冠的，包括7-ELEVEN創始人鈴木敏文、日本迅銷公司（擁有著名品牌優衣庫）主席兼首席執行官柳井正、石川島播磨重工業公司領導人土光敏夫（曾擔任東芝總經理）、豐田汽車公司創始人豐田喜一郎、松下公司創始人松下幸之助、索尼公司創始人盛田昭夫、本田公司創始人本田宗一郎、京瓷公司創始人稻盛和夫等。

“經營之圣”的稱譽，并非空穴來風，這些頭戴桂冠的日本企業家，不僅創造了良好的企業業績，也創建了良好的商業思想。

正是因為他們經營思想的開闊與高遠，才得以引領一個行業，甚至一個時代，這種強大的勢能，在實際經營中，又不斷轉化成巨大的動能與動力。

勢能是高度，是方向，是戰略，動能是速度，是路徑，是方法。

在這一方面，豐田喜一郎、松下幸之助、稻盛和夫三大“經營之圣”，尤為耀眼。希望更多的中國優秀企業家從中得到啟示，登高望遠，高屋建瓴，帶領企業走向卓越。

豐田喜一郎：為貧窮的日本生產廉價汽車之豐田生產模式

豐田喜一郎東京帝國大學畢業后，在父親豐田佐吉的豐田紡織株式會社當了10年機師與常務經理，直到他發現汽車能給人帶來極大方便，才決定要另起爐灶，從零開始自己的汽車事業。

為社會著想，從國家出發，是豐田喜一郎走上汽車道路的初衷，直到他辭世，這個初衷都沒有改變。

1933年，豐田喜一郎在豐田紡織公司下設立汽車部，將一間倉庫的一角劃作汽車研制地，他在對購回的汽車發動機進行反復拆裝、研究、分析、測繪的過程中，產生形成了公司的發展戰略觀點：“貧窮的日本需要更為廉價的汽車。生產廉價汽車是我的責任?！?/p>

從制定規劃、募集人才、籌措資金、購地建廠，到設計、制造、試驗、總結、改進，直到組裝成整車，豐田喜一郎無不親自參與，和設計師、工程師、技術工人“一起拼命”。他強調“團結會產生偉大的力量。我們不能因為一個人的不注意而使整個工廠的努力付諸東流”。工程師岡次郎后來袒露心聲說：“喜一郎說要干，就一定會實行。喜一郎做開了，就一定會成功。不管有怎樣的困難，我都跟著喜一郎豁出性命去造出國產汽車?！?/p>

豐田喜一郎的貢獻，不只在于他造出了日本國產轎車，更在于他為豐田今后的發展奠定了各方面的基礎，尤其他在生產過程的科學管理方面功勛卓著。

首先，他調整全公司的工廠結構，實現自身結構的專業化、合理化、科學化；其次，他調整工廠內部的生產結構，使其更適合專業化生產；再次，他開創了后來風靡全球的“豐田生產方式”。按照傳統做法，汽車生產從鑄件、半成品都要先入庫，需要時再取貨、加工，加工好的零部件每天也要依工廠生產需要辦理入庫、出庫。這種程序無形之中加大了庫存。豐田喜一郎將傳統的整批生產方式改為彈性生產方式，這種生產方式工廠無需設置存貨倉庫，也不必占用大量周轉資金，許多外購零部件在付款之前就已被裝車賣出了。今天，豐田生產方式已超越行業、國界，全球諸多企業爭相學習。

松下幸之助：消除世界貧困之自來水哲學

松下公司創立于1918年3月7日，但是，松下幸之助卻把公司的創業紀念日確定在1932年的5月5日。

因為，這一天，松下幸之助提出了自來水哲學。

他認為：企業的形體遠遠沒有企業的精神重要。盡管松下電器公司運行了十幾年，但是，在自來水哲學誕生前，它不過是個與其他企業毫無二致的制造商而已。自來水哲學賦予企業使命、精神與靈魂，它意味著企業的真正誕生，因此，企業創業的開端，不是在店門打開之時，也不是在廠房落成之時，而是企業哲學形成之時。

自來水哲學是松下幸之助對企業使命的比喻，它的真正含義是：消除世界貧困，使人類走向繁榮和富裕。

松下幸之助后來坦言：“企業的使命究竟是什么？一連幾天我思考這個問題直至深夜，終于有了答案。簡單來說，就是消除世界貧困。比方說，水管里面的水固然有其價值，然而喝路邊的自來水不用付費也不會受到責備，因為水資源相對豐富。企業的責任不正是讓世界物資豐富以消除一切不方便嗎？”“經營的最終目的不是利益，而只是將寄托在我們肩上的大眾的希望通過數字表現出來，完成我們對社會的義務。企業的責任是：把大眾需要的東西，變得像自來水一樣便宜。”

為此，松下幸之助的自來水哲學旨在通過工業化生產，降低生產成本與銷售價格，使原來只有少數人享受的奢侈品變成普通大眾都能享受的普及品，通過生產活動給所有人類帶來富足豐裕的生活，以優良的品質，用消費者能購買的價格，把商品像自來水一樣源源不斷地為顧客提供出來。

稻盛和夫：塑造高尚人格構建幸福企業之阿米巴經營

“作為人，何為正確”、“敬天愛人”、“提高心性，拓展經營”、“自利則生，利他則久”、“付出不亞于任何人的努力”、“人人都是經營者”……

近幾年來，學習稻盛和夫與阿米巴經營模式的熱潮，可謂一浪更比一浪高，即使稻盛和夫的片言只語，中國企業家也耳熟能詳。

阿米巴經營是在企業牢固的經營哲學基礎上，將企業劃分成一個個獨立核算的小集體，實現量化分權自主經營，培養有經營意識的人才，人人成為經營者，充分釋放企業潛能。

有關稻盛和夫的中文書有幾十種，他的《阿米巴經營》、《經營為什么需要哲學》、《活法》、《人為什么活著》等書，在大陸發行量超200萬冊，他的“經營哲學”、“阿米巴經營”如縷縷清風、股股甘泉，輕撫撥動著企業家們的心弦，滋潤激蕩著他們的心靈。

雖然企業趨之若鶩，但真正洞悉其精髓、把握其本質的企業并不多，有的企業奉之若神明，完全照搬，不敢越雷池一步，如此應用至企業，自然是削足適履，難以為繼；有的企業淺嘗輒止，一知半解，在企業引進幾個阿米巴經營概念，新瓶裝老酒，其效果當然不敢恭維。

稻盛和夫的經營哲學是從道出發，明確統一企業人世界觀、人生觀與價值觀，營造相互關愛、緊密團結、激情四射的團隊，將公司視為一個大家族，所有成員都是兄弟姐妹。

有了家庭一樣的良好氛圍后，再進行更細的組織劃分、量化分權與獨立核算就變得十分順暢、容易了，要不就會有吵不完的架，討不完的價，相互推諉，各自為政，形成厚重的墻。

經營哲學解決人的問題，讓人變親，阿米巴經營解決事的問題，讓事變明，通俗說來就是：親兄弟，明算賬。

唯有如此，才能實現稻盛和夫所說的經營者的首要職責：“為全體員工創造物質和精神兩方面幸福，同時為人類社會發展進步貢獻心力?！?/p>

（編輯信箱：20000zhd@163. com）

（作者為北京大學阿米巴經營學部主任、企業家研究中心研究員，中國社會科學院可持續發展研究中心專家委員、華夏博思企業集團總架構師、地平線傳媒機構顧問）