先學后教模式在高中思想政治教學中的應(yīng)用

摘 要：所謂先學后教是相對于以往的先教后學模式而言的，該模式不僅能夠發(fā)揮學生的主動性，而且也有助于新時期高效思想政治課堂的構(gòu)建，進而為高效思想政治課堂的實現(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：先學后教；高中政治；教學過程；評卷先學后教模式不僅能夠體現(xiàn)出新課程改革下“以生為本”的教學理念，而且對培養(yǎng)學生的主動性，提高學生的學習積極性也起著非常重要的作用。然而，如何才能在思想政治課堂發(fā)揮先學后教模式的價值就成為教師們亟須解決的問題，因此，本文就從以下幾個方面對如何構(gòu)建高效思想政治課堂進行概述，以期能夠促使學生獲得更好的發(fā)展。

一、先學后教模式在教學過程中的應(yīng)用

在教學過程中應(yīng)用先學后教模式一般主要包括：先學（學生帶著一定的學習目標進行學習）—后教（教師對學生先學過程中存在的問題以及本節(jié)課的重難點內(nèi)容進行有針對性的點撥）—當堂練（目的是在檢測學生自主學習的同時，也讓學生體會到自主學習帶來的成功喜悅）。從整個過程來看，學生一直處于主動求知的過程中，不僅有助于提高學生的學習效率，而且對學生的健全發(fā)展也起著非常重要的作用。

例如，在教學“永恒的中華民族精神”時，我采取的是先學后教模式，首先，引導學生明確本節(jié)課的學習目標。其次，讓學生進行自主學習，與此同時，作為教師的我要積極地參與到學生的自主學習當中，并從中發(fā)現(xiàn)問題。再次，在大概20分鐘的自主學習時間結(jié)束后，我便對學生遇到的問題，進行有針對性的講解，以確保學生能夠真正理解中華民族精神的重要意義。最后，我還設(shè)計了當堂練環(huán)節(jié)，即：（1）新時期，我們?nèi)孕枰霌P井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，主要是因為什么？（2）作為中學生，我們應(yīng)該以什么態(tài)度來對待弘揚和培育中華民族精神？……簡單的幾個問題不僅可以加深學生對本節(jié)課知識的印象，而且對高效思想政治課堂的實現(xiàn)也起著不可替代的作用。

二、先學后教模式在評卷過程中的應(yīng)用

長久以來，我們思想政治課堂進行講評試卷的方式都是簡單地核對答案，然后讓學生依照教材去核對，去“死記硬背”，以達到“識記”的效果。但是，這種評卷方法只能在某種程度上阻礙“考試”的價值。因此，在新課程改革下，我們可以將先學后教模式運用到試卷的講評過程當中，以確保學生在輕松的環(huán)境中獲得更好的發(fā)展。

所以，在講評試卷的過程中，我采取的是先學后教模式，具體地說就是引導學生進行自主批改，然后小組分析每道試題考查的知識點，并進行小組討論。比如，明朝《醫(yī)有百藥》言：古之圣人，其為善也，無小而不崇；其于惡者，無微而不改。改惡從善，是藥餌也。這說明（B）。A.人的善惡觀念決定其善惡行為 B.人的思想道德觀念影響其身心健康 C.道德教育是中醫(yī)治病的主要方式 D.善惡相對，有惡方有善，有善才有惡

首先，引導學生分析出本題的答案；其次，分析本題考查的對象，即對哲學原理的理解程度，再次，讓學生以小組的形式分析試題，從選項中可以看出，A項說明的是唯心主義，表述錯誤；D項表述的是善與惡的辯證關(guān)系與題意不符，而從“改惡從善，是藥餌也”可以說明思想道德觀念影響其身心健康。故選B；最后，我在針對一些難度較大的試題以及小組不能解決的問題進行有針對性的講解，這樣的過程不僅可以發(fā)揮學生的主動性，而且對學生解題效率的提高也起著非常重要的作用。

總之，在新課程改革下，我們要認真學習先學后教模式的核心思想，要采用恰當?shù)姆绞秸J真地將其應(yīng)用到思想政治課堂的各個環(huán)節(jié)，以確保學生真正成為課堂的主人。

參考文獻：

楊小青.先學后教當堂訓練教學模式在高中政治學科教學中的應(yīng)用［J］.中國科教創(chuàng)新導刊，2011（18）.

（作者單位 重慶市榮昌永榮中學）

?誗編輯 楊兆東