藝術(shù)史上最突破「性」的十件作品

葛飾北齋——漁夫妻子的夢

1814

在這幅被歸為日本色情畫——春畫的葛飾北齋大作中，一名淺海采珠的女子正在被兩只章魚撫弄。大一點的那個用觸手纏繞著她蒼白赤裸的身體，它微妙的神情蕩漾著狂喜。

帕布羅·畢加索——痛苦

1902-1903

畢加索癡迷于女人和性，這種激情甚至無法被那些他在其中傾注了如此強烈的愛（有時也有憎惡）的現(xiàn)代主義杰作充分體現(xiàn)出來。從青年到老年——在此期間他創(chuàng)作了一系列模仿文藝復(fù)興繪畫大師拉斐爾的色情版畫——他既畫色情畫，同時也創(chuàng)作出了那些更加公開的作品。這些早期作品記錄下的，是這位年輕的藝術(shù)家的日常生活和他在妓院里追香逐艷的經(jīng)歷。

埃貢·席勒——著黑襪的女子

1913

沒有藝術(shù)家比埃貢·席勒更關(guān)注性的主題。他畫模特和情人的那些裸體或半裸的肖像畫之所以那樣令人著迷，原因很簡單——它們都具有一種淫穢的品質(zhì)。席勒曾因他的畫作而遭到逮捕。他不僅帶著欲望和崇拜刻畫女性，而且還坦率地加上自己猥褻的念頭，由此他的藝術(shù)超越了單純的美，而到達了狂野色情的地步。

科勒喬——朱庇特與伊娥

約1530

這幅畫取材自希臘神話。一名裸體女子被一團藍色的霧所擁抱。顯然，大神朱庇特就是性玩具的原型。他經(jīng)常變成這種形狀以避免妻子的猜疑。科勒喬把它變成了一個色情幻想，并且準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出一團霧包裹著一位裸女的樣子。在云霧的撫摸之下，她被歡樂融化。

梅拉·奧本海默——客體

1936

一組毛茸茸的杯子、盤子和勺子——從誕生之日起，它就成了20世紀(jì)最著名的色情作品之一。當(dāng)和她一樣投身超現(xiàn)實主義的男性同行們在對神經(jīng)官能癥和妄想狂展開探索的時候，奧本海默則直抵潛意識的源頭，創(chuàng)造出一尊純粹由性構(gòu)成的雕塑。她對口淫的頌揚至今仍是代表快感的普世性符號。

翠西·愛敏——那些因愛而受苦的人

2009

在她最露骨的視頻中，翠西·愛敏用她關(guān)于一名正在自慰的女子的畫作創(chuàng)造了一組動畫。這是一件淫猥的、向埃貢·席勒致敬之作，同時具有孤獨的詩意和快感的刺激。

赫爾穆特·牛頓——辦公室之愛

赫爾穆特·牛頓的作品既顯著又戲劇化，兼具復(fù)雜和機智——然而，就其核心而言，則高度嚴(yán)肅。因為牛頓并不是在拿性開玩笑。他希望他拍的照片能喚起性欲，他確實做到了，因為他如此坦率地探索了自己的渴望。但他的作品之所以如此性感，顯然是因為他堅信，性是世界上最重要的東西，關(guān)乎生死。

羅伯特·梅普爾索普——吉姆，薩索利托

1977

色情藝術(shù)和一般的淫穢有什么區(qū)別？不同之處在于藝術(shù)家的激情與投入——構(gòu)成了圖像的主觀情感。在他拍攝于1970年代的男同性戀施-受虐場景中，梅普爾索普超越了愉悅或獵奇，創(chuàng)造出對于一個共同分享的幻想世界的肖像畫。這是一位藝術(shù)家在向我們展示他心中的美。

提香——達娜

1544

在這幅天堂般的畫作中，一名女子正準(zhǔn)備和神做愛。朱庇特化身黃金雨來找達娜——一個冷笑話。畫中的模特很可能是贊助這幅畫的紅衣主教的情婦或愛人，因此，在他們做愛時，錢也在轉(zhuǎn)手。然而，畫中場景具有一種籠罩一切的精神性。提香在這里把愛提升到了宗教的高度。

安東尼奧·卡諾瓦——賽姬因丘比特的吻而復(fù)活

1787-93

在這首獻給欲望的偉大藝術(shù)贊歌里，愛的力量使死者復(fù)活。當(dāng)卡諾瓦把冰冷的石頭雕成光潔柔和的裸體，他的雕塑變得極度色情。在這里，賽姬和丘比特的擁抱正是愛能戰(zhàn)勝一切的證明。