傳統建筑色彩美學在現代建筑設計中的運用

重慶源道建筑規劃設計有限公司 重慶 400050

摘要：本文主要介紹了中國傳統建筑色彩的特征，闡述了建筑色彩對城市建筑的影響，最后分析了傳統建筑色彩美學在現代建筑設計中的運用情況。

關鍵詞：傳統建筑色彩美學；現代建筑設計；運用

一、前言

我國是一個建筑歷史非常悠久的國家。在傳統的建筑色彩理論中，要遵循以建筑美學為基礎的建筑基礎。目前，傳統建筑色彩美學在建筑設計中的運用成了當前非常重要的課題。

二、中國傳統建筑色彩的特征

中國傳統建筑色彩這是應根據不同對象選擇色彩表現方式的色彩觀念，注重裝飾性、象征性、表現性成為中華民族建筑的明顯一大特征。處于至高的宮廷建筑色彩最為強烈，廟宇、陵墓、廟宇的色彩次之，普通居民建筑的色彩則非常單一。中國古建筑的色彩不論其復雜華麗程度，都會基于一個統一的色調之中，如宮廷建筑以紅、黃的暖色調為主。天壇以藍、白色調為主，園林則以灰、綠、棕色作主色調；三是對比寓意和諧。由于建筑裝飾色彩基調的高度統一，中國古建筑不論色彩多么的大膽、明快、強烈，盡管許多的互補色、對比色會在同一座建筑中同時出現，而且對比十分強烈，但這種豐富的建筑色彩不僅沒有使中國建筑顯得雜亂無章，反而使其和諧的基調更加賞心悅目，耐人尋味。

1.瑰麗與淡雅的交響

中國傳統建筑以木結構為特征，為了保護木質構件不易受損，中國人很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法，這樣達到了實用與美觀相結合的效果。經過長期的實踐，中國傳統建筑在運用色彩方面積累了豐富的經驗。并形成了了兩大體系：皇家宮殿建筑追求明艷綺麗、金碧輝煌的色彩效果；而普通民居與文人園林建筑多為清淡素雅、質樸平和的色彩，這兩大體系在較長時期互相輝映，在中國建筑史上形成了瑰麗與淡雅的交響。

2.等級與貴賤的象征

由于中國傳統藝術具有“禮樂”文化的精神，“禮”是強調規范和秩序，“樂”體現著審美趣味。儒家色彩觀從“禮”的規范出發，極力維護周王時期建立的色彩典章制度，非常嚴格地強調等級制度和宗教禮儀，把“五色”定為正色，把其他色定為間色。色彩成為“明貴賤。別上下”的工具。因此，中國傳統建筑的裝飾色彩成為等級與貴賤的象征性符號。在皇家建筑中，黃、紅色是用得最多的。

3.理想與現實的訴求

中國傳統的色彩裝飾美學不僅具有等級與貴賤的象征性，更具有個人思想品格的理想追求和與人處世準則的現實意義。“比德”是儒家色彩美學的重要思想，<論語·雍也>中云：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”可見，“文質彬彬”是孔子對君子人品提出的要求。在“禮”的規范下，色彩裝飾必須“配合適宜”的審美價值標準。其實就是追求與人處世的中庸原則。一方面。作為帝王天子或王公貴族，他們總要從色彩方面標志自己特別的身份、地位與財富；另一方面，他們又必須嚴格按照“禮”的規范控制自己的色彩選擇與建筑規模，因此，人們在建筑裝飾色彩運用方面既不過分強調外部裝飾而華而不實，也不因缺少裝飾而平淡乏味。但是，向往權力、富貴與家庭和諧美滿始終是階級社會人們普遍的追求；追求平安吉祥與驅兇辟邪是人們生活的根本愿望，因此，中國傳統的建筑往往選擇富有吉祥寓意的色彩裝飾著自己的房屋某些部位。

三、建筑色彩對城市建筑的影響

1.顏色是一種視覺信息

色彩是自然的語言，其運用并非畫家的專利，它在城市的規劃建設管理中具有廣闊空間。城市發展以美作為其最高形式，統一完整、適當的比例和和諧、鮮明的色澤是美的三要素，色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式。常態下，人對色彩和形狀的感覺注意力在 20秒之內分別占80%和20%左右，5分鐘后約各半，可見視覺效果，色先于形。生活需要色彩，城市需要色彩。自然景觀之外，色彩需要有效的調節、控制和管理，通過色與色關系的處理形成色調。城市色彩形象地呈現城市的整體風貌、時代氣息和精神特質。一個色彩亮麗的城市不僅給人視覺滿足，陶冶情操，還可提升城市品味。

2.建筑色彩在城市發展中迷失

如今，城市發展迅速，許多城市在色彩中迷失了自己。城市色彩需要規劃、設計和控制，否則將導致城市色彩混亂、無序、乃至沖突，造成視覺污染，拆散整體結構。在同一種情境下，建筑物大小尺度是否恰當，風格形式是否兼容，色調搭配是否調和，均應納入總體控制。據悉法國就有一個專門機構，組織專家負責審核城市建筑和城區改造在色彩設計上的問題。色彩應根據城市歷史稟賦、地域特征、功能性質、民族習性、城市文脈、場所意義、個性特點等去把握和使用，正確選擇主色調，與其它顏色通過賓主、均衡、對比、參差、變換、虛實等多樣統一協配于整個城市環境，既突出風格又顯現個性，獨具匠心，才能有效發揮顏色對視覺空間的表現作用，起到美化、強化、純化、豐富完善城市造型和質感，平衡審美心理，增強城市韻味的作用。

3.建筑色彩如何形成城市色彩

建筑色彩同時關系一個城市的形象，特色和品位至關重要。城市色彩的美感建立在和諧的秩序之上，這種和諧應體現于城市環境中的統一與變化的關系中。過去的城市建筑由于取材于自然，更由于有較持久而穩定的文化觀念、倫理習俗的影響，往往能夠獲得協調的色彩效果。隨著社會的發展，面對多元文化的沖擊和新材料新工藝的出現，建筑色彩在城市環境中逐漸呈現混亂的局面，這多少反映出社會轉型過程中缺乏整體意識的社會價值觀。城市是一個非常復雜的系統工程，而城市的顏色在這系統工程中決不是可有可無的。城市的色彩訴說著城市的歷史和今天的文化意味，讓市民直接體會到城市的精神。

四、傳統色彩的現代運用

中國傳統美學歷來并存兩種審美理想，一種是繁巧華麗，一種是清新淡雅，就像宗白華所說：“錯彩鏤金”的美和“芙蓉出水”的美“代表了中國傳統美學史上二種不同的美感或美的理想”，傳統建筑的色彩美學正體現出了這兩種截然不同的審美思想，形成了兩大體系：皇家建筑追求精致華麗、金碧輝煌的色彩效果；而民居建筑則為清新雅致、質樸平和的色彩，這兩種色彩體系形成的原因是由于等級制度的制約，在中國建筑史上形成了瑰麗與淡雅相互輝映的局面。

1.皇家建筑色彩體系的現代運用

皇家建筑為了體現至高無上的尊嚴與地位，在建筑色彩上極盡繁巧華麗之能事，以清故宮為例，青、赤、黃被規定為皇家專用色，故宮的色彩基本采用純度較高的色塊交錯布置，往往黃色的屋面與紅色柱子、墻體，檐下的青綠彩畫，以及白色的漢白玉臺基相配合，對比鮮明的色彩展示出皇家的威嚴，將皇家建筑色彩體系用于現代建筑設計來體現傳統意味，是設計師常采用的手法之一。近年來，尤其是紅色的運用，更是受到世界范圍內的矚目，成為代表中國的色彩符號，被稱為“中國紅”。

2.民居建筑色彩體系的現代運用

相對于皇家建筑的金碧輝煌，中國傳統民居則顯現質樸淡雅的風貌，這一方面 自然是受到等級制度的限制，但在另一方面卻也成就了各地民居以及南方文人私園獨有的一份雅致，因地域差異，北方民居多采用青灰色的磚瓦，風格樸素渾厚，而南方民居，如蘇州、皖南地區的建筑，則多采用黑白色調，清秀雅致，粉白的高墻，深灰的瓦片，在蔥翠竹林的掩映下如一幅淡雅的水墨畫卷。

結語

隨著現代生活水平的提高，傳統建筑色彩美學的運用對當前的建筑設計有著非常重要的影響。中國傳統建筑文化是當代設計師創作的不朽的源泉，是我國智慧的結晶，傳統建筑色彩美學作為傳統文化的重要組成部分，對我國建筑設計水平的提高有著非常重要的意義。

參考文獻：

[1]顏紅影，馬海元 傳統建筑色彩美學在現代建筑設計中的運用[J]《赤峰學院學報：自然科學版》 -2012年5期-

[2]秦安建 略論中國傳統建筑的色彩裝飾美學特征[J]《群文天地》 -2011年3期-

[3]屈慧 建筑色彩析論[J]《城市建設理論研究（電子版）》 -2012年16期-

[4]張昊 中國傳統建筑與現代建筑的統一[J]《城市建設理論研究（電子版）》 -2011年20期-