傳統(tǒng)建筑色彩美學(xué)在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用

重慶源道建筑規(guī)劃設(shè)計有限公司 重慶 400050

摘要：本文主要介紹了中國傳統(tǒng)建筑色彩的特征，闡述了建筑色彩對城市建筑的影響，最后分析了傳統(tǒng)建筑色彩美學(xué)在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用情況。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑色彩美學(xué)；現(xiàn)代建筑設(shè)計；運用

一、前言

我國是一個建筑歷史非常悠久的國家。在傳統(tǒng)的建筑色彩理論中，要遵循以建筑美學(xué)為基礎(chǔ)的建筑基礎(chǔ)。目前，傳統(tǒng)建筑色彩美學(xué)在建筑設(shè)計中的運用成了當(dāng)前非常重要的課題。

二、中國傳統(tǒng)建筑色彩的特征

中國傳統(tǒng)建筑色彩這是應(yīng)根據(jù)不同對象選擇色彩表現(xiàn)方式的色彩觀念，注重裝飾性、象征性、表現(xiàn)性成為中華民族建筑的明顯一大特征。處于至高的宮廷建筑色彩最為強(qiáng)烈，廟宇、陵墓、廟宇的色彩次之，普通居民建筑的色彩則非常單一。中國古建筑的色彩不論其復(fù)雜華麗程度，都會基于一個統(tǒng)一的色調(diào)之中，如宮廷建筑以紅、黃的暖色調(diào)為主。天壇以藍(lán)、白色調(diào)為主，園林則以灰、綠、棕色作主色調(diào)；三是對比寓意和諧。由于建筑裝飾色彩基調(diào)的高度統(tǒng)一，中國古建筑不論色彩多么的大膽、明快、強(qiáng)烈，盡管許多的互補(bǔ)色、對比色會在同一座建筑中同時出現(xiàn)，而且對比十分強(qiáng)烈，但這種豐富的建筑色彩不僅沒有使中國建筑顯得雜亂無章，反而使其和諧的基調(diào)更加賞心悅目，耐人尋味。

1.瑰麗與淡雅的交響

中國傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為特征，為了保護(hù)木質(zhì)構(gòu)件不易受損，中國人很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法，這樣達(dá)到了實用與美觀相結(jié)合的效果。經(jīng)過長期的實踐，中國傳統(tǒng)建筑在運用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗。并形成了了兩大體系：皇家宮殿建筑追求明艷綺麗、金碧輝煌的色彩效果；而普通民居與文人園林建筑多為清淡素雅、質(zhì)樸平和的色彩，這兩大體系在較長時期互相輝映，在中國建筑史上形成了瑰麗與淡雅的交響。

2.等級與貴賤的象征

由于中國傳統(tǒng)藝術(shù)具有“禮樂”文化的精神，“禮”是強(qiáng)調(diào)規(guī)范和秩序，“樂”體現(xiàn)著審美趣味。儒家色彩觀從“禮”的規(guī)范出發(fā)，極力維護(hù)周王時期建立的色彩典章制度，非常嚴(yán)格地強(qiáng)調(diào)等級制度和宗教禮儀，把“五色”定為正色，把其他色定為間色。色彩成為“明貴賤。別上下”的工具。因此，中國傳統(tǒng)建筑的裝飾色彩成為等級與貴賤的象征性符號。在皇家建筑中，黃、紅色是用得最多的。

3.理想與現(xiàn)實的訴求

中國傳統(tǒng)的色彩裝飾美學(xué)不僅具有等級與貴賤的象征性，更具有個人思想品格的理想追求和與人處世準(zhǔn)則的現(xiàn)實意義。“比德”是儒家色彩美學(xué)的重要思想，<論語·雍也>中云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”可見，“文質(zhì)彬彬”是孔子對君子人品提出的要求。在“禮”的規(guī)范下，色彩裝飾必須“配合適宜”的審美價值標(biāo)準(zhǔn)。其實就是追求與人處世的中庸原則。一方面。作為帝王天子或王公貴族，他們總要從色彩方面標(biāo)志自己特別的身份、地位與財富；另一方面，他們又必須嚴(yán)格按照“禮”的規(guī)范控制自己的色彩選擇與建筑規(guī)模，因此，人們在建筑裝飾色彩運用方面既不過分強(qiáng)調(diào)外部裝飾而華而不實，也不因缺少裝飾而平淡乏味。但是，向往權(quán)力、富貴與家庭和諧美滿始終是階級社會人們普遍的追求；追求平安吉祥與驅(qū)兇辟邪是人們生活的根本愿望，因此，中國傳統(tǒng)的建筑往往選擇富有吉祥寓意的色彩裝飾著自己的房屋某些部位。

三、建筑色彩對城市建筑的影響

1.顏色是一種視覺信息

色彩是自然的語言，其運用并非畫家的專利，它在城市的規(guī)劃建設(shè)管理中具有廣闊空間。城市發(fā)展以美作為其最高形式，統(tǒng)一完整、適當(dāng)?shù)谋壤秃椭C、鮮明的色澤是美的三要素，色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式。常態(tài)下，人對色彩和形狀的感覺注意力在 20秒之內(nèi)分別占80%和20%左右，5分鐘后約各半，可見視覺效果，色先于形。生活需要色彩，城市需要色彩。自然景觀之外，色彩需要有效的調(diào)節(jié)、控制和管理，通過色與色關(guān)系的處理形成色調(diào)。城市色彩形象地呈現(xiàn)城市的整體風(fēng)貌、時代氣息和精神特質(zhì)。一個色彩亮麗的城市不僅給人視覺滿足，陶冶情操，還可提升城市品味。

2.建筑色彩在城市發(fā)展中迷失

如今，城市發(fā)展迅速，許多城市在色彩中迷失了自己。城市色彩需要規(guī)劃、設(shè)計和控制，否則將導(dǎo)致城市色彩混亂、無序、乃至沖突，造成視覺污染，拆散整體結(jié)構(gòu)。在同一種情境下，建筑物大小尺度是否恰當(dāng)，風(fēng)格形式是否兼容，色調(diào)搭配是否調(diào)和，均應(yīng)納入總體控制。據(jù)悉法國就有一個專門機(jī)構(gòu)，組織專家負(fù)責(zé)審核城市建筑和城區(qū)改造在色彩設(shè)計上的問題。色彩應(yīng)根據(jù)城市歷史稟賦、地域特征、功能性質(zhì)、民族習(xí)性、城市文脈、場所意義、個性特點等去把握和使用，正確選擇主色調(diào)，與其它顏色通過賓主、均衡、對比、參差、變換、虛實等多樣統(tǒng)一協(xié)配于整個城市環(huán)境，既突出風(fēng)格又顯現(xiàn)個性，獨具匠心，才能有效發(fā)揮顏色對視覺空間的表現(xiàn)作用，起到美化、強(qiáng)化、純化、豐富完善城市造型和質(zhì)感，平衡審美心理，增強(qiáng)城市韻味的作用。

3.建筑色彩如何形成城市色彩

建筑色彩同時關(guān)系一個城市的形象，特色和品位至關(guān)重要。城市色彩的美感建立在和諧的秩序之上，這種和諧應(yīng)體現(xiàn)于城市環(huán)境中的統(tǒng)一與變化的關(guān)系中。過去的城市建筑由于取材于自然，更由于有較持久而穩(wěn)定的文化觀念、倫理習(xí)俗的影響，往往能夠獲得協(xié)調(diào)的色彩效果。隨著社會的發(fā)展，面對多元文化的沖擊和新材料新工藝的出現(xiàn)，建筑色彩在城市環(huán)境中逐漸呈現(xiàn)混亂的局面，這多少反映出社會轉(zhuǎn)型過程中缺乏整體意識的社會價值觀。城市是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而城市的顏色在這系統(tǒng)工程中決不是可有可無的。城市的色彩訴說著城市的歷史和今天的文化意味，讓市民直接體會到城市的精神。

四、傳統(tǒng)色彩的現(xiàn)代運用

中國傳統(tǒng)美學(xué)歷來并存兩種審美理想，一種是繁巧華麗，一種是清新淡雅，就像宗白華所說：“錯彩鏤金”的美和“芙蓉出水”的美“代表了中國傳統(tǒng)美學(xué)史上二種不同的美感或美的理想”，傳統(tǒng)建筑的色彩美學(xué)正體現(xiàn)出了這兩種截然不同的審美思想，形成了兩大體系：皇家建筑追求精致華麗、金碧輝煌的色彩效果；而民居建筑則為清新雅致、質(zhì)樸平和的色彩，這兩種色彩體系形成的原因是由于等級制度的制約，在中國建筑史上形成了瑰麗與淡雅相互輝映的局面。

1.皇家建筑色彩體系的現(xiàn)代運用

皇家建筑為了體現(xiàn)至高無上的尊嚴(yán)與地位，在建筑色彩上極盡繁巧華麗之能事，以清故宮為例，青、赤、黃被規(guī)定為皇家專用色，故宮的色彩基本采用純度較高的色塊交錯布置，往往黃色的屋面與紅色柱子、墻體，檐下的青綠彩畫，以及白色的漢白玉臺基相配合，對比鮮明的色彩展示出皇家的威嚴(yán)，將皇家建筑色彩體系用于現(xiàn)代建筑設(shè)計來體現(xiàn)傳統(tǒng)意味，是設(shè)計師常采用的手法之一。近年來，尤其是紅色的運用，更是受到世界范圍內(nèi)的矚目，成為代表中國的色彩符號，被稱為“中國紅”。

2.民居建筑色彩體系的現(xiàn)代運用

相對于皇家建筑的金碧輝煌，中國傳統(tǒng)民居則顯現(xiàn)質(zhì)樸淡雅的風(fēng)貌，這一方面 自然是受到等級制度的限制，但在另一方面卻也成就了各地民居以及南方文人私園獨有的一份雅致，因地域差異，北方民居多采用青灰色的磚瓦，風(fēng)格樸素渾厚，而南方民居，如蘇州、皖南地區(qū)的建筑，則多采用黑白色調(diào)，清秀雅致，粉白的高墻，深灰的瓦片，在蔥翠竹林的掩映下如一幅淡雅的水墨畫卷。

結(jié)語

隨著現(xiàn)代生活水平的提高，傳統(tǒng)建筑色彩美學(xué)的運用對當(dāng)前的建筑設(shè)計有著非常重要的影響。中國傳統(tǒng)建筑文化是當(dāng)代設(shè)計師創(chuàng)作的不朽的源泉，是我國智慧的結(jié)晶，傳統(tǒng)建筑色彩美學(xué)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對我國建筑設(shè)計水平的提高有著非常重要的意義。

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