建筑設(shè)計(jì)中人文理念的應(yīng)用分析

杭州埃埃建筑設(shè)計(jì)有限公司 浙江省 310030

摘要：眾所周知，我國建筑行業(yè)發(fā)展勢頭迅猛，建筑設(shè)計(jì)也取得了較大的進(jìn)步。建筑設(shè)計(jì)過程會受到很多因素的影響，比如城市的傳統(tǒng)文化、地區(qū)自然風(fēng)貌等，只有不斷的提升現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平，充分利用人文理念，才能滿足現(xiàn)代人們對于建筑設(shè)計(jì)的要求。因此，本文將探討人文理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為我國建筑行業(yè)的發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；人文；影響；理念

建筑設(shè)計(jì)不能單單追求外觀的要求，而要看重人們內(nèi)心對其真實(shí)的渴望。若將自然環(huán)境因素以及傳統(tǒng)文化因素等考慮到建筑設(shè)計(jì)之中，那么所設(shè)計(jì)出來的建筑將會變得有人文特色。因此，當(dāng)下的任務(wù)就是如何將建筑設(shè)計(jì)與人文化協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，使其和諧地發(fā)展。若這些問題能夠解決好，那么隨著而來的是我國建筑行業(yè)的發(fā)展將會有一番欣欣向榮的景象。

1建筑設(shè)計(jì)和人文理念的分析

1.1建筑設(shè)計(jì)的概念

建筑設(shè)計(jì)就是建筑師將顧客要求內(nèi)容體現(xiàn)在圖紙上。它是建筑學(xué)中非常重要的章節(jié)一般來說，建筑設(shè)計(jì)會有四個(gè)步驟：查閱各方面的文獻(xiàn)和資料；制定計(jì)劃；按照方案里面的內(nèi)容設(shè)計(jì)到圖紙上面；把細(xì)節(jié)部分畫到詳圖上。建筑設(shè)計(jì)能夠考慮到把影響到以后施工問題的大部分因素，盡量避免危險(xiǎn)的發(fā)生。另外，建筑設(shè)計(jì)的結(jié)果是以后建筑工程建設(shè)階段的“大綱”，它會為以后系列的工作提供參考標(biāo)準(zhǔn)，也會在最大程度上讓顧客滿意。所以說，建筑設(shè)計(jì)具有控制性，它能夠考慮到建筑中的一切因素，把危險(xiǎn)因素控制在根源。

1.2建筑設(shè)計(jì)的任務(wù)

建筑設(shè)計(jì)不僅要考慮美觀方面的需求，還要考慮到人們的要求。物質(zhì)生活水平的提高伴隨著精神生活水平的提高。因此，建筑師們在城市的設(shè)計(jì)中，不能不忽略了人們的最真實(shí)的感受和想法。這樣設(shè)計(jì)出來的建筑物才能使生活在這兒的人能夠滿意。所以說，現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)的核心理念也將會有所改變。人們的所想和所獲以及生產(chǎn)方面的要求都會出現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)的要求中去。人們精神方面的因素涉及到很多。這些因素有：建筑物是否具有良好的遮擋性、居住是否舒適、周圍的環(huán)境是否與自己的生活習(xí)慣相適應(yīng)等等。

1.3人文理念的應(yīng)用

人文理念就是城市中的傳統(tǒng)文化以及當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境等方面，體現(xiàn)著其濃厚的文化底蘊(yùn)。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們開始越來越注重精神方面的要求。這就要求建筑學(xué)方面有相應(yīng)的改革和提高。建筑設(shè)計(jì)中若體現(xiàn)著人文化的因素，那么這兩者的結(jié)合將會使建筑設(shè)計(jì)所設(shè)計(jì)出來的結(jié)果有更完美地呈現(xiàn)。因此，建筑師們在自己的實(shí)際設(shè)計(jì)過程，要把這些因素?cái)[放到很重要的位置。

2建筑設(shè)計(jì)中人文理念應(yīng)用現(xiàn)狀

2.1在建筑設(shè)計(jì)中存在謀取私利的想法

有些設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，是以獲取利益為目的的，他們?yōu)榱擞夏承┐蟊姟皣W眾取寵”的心理，一味地盲目抄襲別人的思想理念，而不是用自己的思想去體現(xiàn)建筑景觀設(shè)計(jì)的“藝術(shù)魅力”。這樣建造出來的建筑物就是一具空殼，沒有靈魂，沒有任何意義。

2.2對建筑景觀的認(rèn)識不夠深入

目前，當(dāng)前的社會處在一個(gè)非常浮躁的時(shí)期，人們的思想普遍比較浮躁；除此之外，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們的物質(zhì)需要得到了滿足，人們轉(zhuǎn)而開始尋求精神上的滿足，這就造成了部分設(shè)計(jì)者心理浮躁，只是對建筑景觀的表面形象下功夫，而缺乏對建筑景觀的深入認(rèn)識，并且對人文精神的思考也不夠深入，沒有將二者結(jié)合起來，表達(dá)更深層次的理念。

2.3科技的發(fā)展促使新材料的出現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展使新的技術(shù)和材料不斷出現(xiàn)，并逐漸應(yīng)用到建筑審計(jì)當(dāng)中，人們一味地認(rèn)為這些新興的建筑材料構(gòu)成新穎，一味地追逐“潮流”，卻完全忽略了它們是否符合所要建造的建筑物的設(shè)計(jì)理念和人文精神。

2.4建筑景觀的變遷

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，建筑景觀隨著時(shí)代的變遷不斷變化。現(xiàn)在的建筑景觀不斷體現(xiàn)出新的時(shí)代特色。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些舊的建筑景觀逐漸被造型“新穎”的建筑物所替代。但是，這些新的建筑景觀的內(nèi)涵不夠深刻，無法體現(xiàn)出一個(gè)地區(qū)的歷史文化特征和人文精神。城市的文化底蘊(yùn)還是要靠一些充滿人文精神的歷史文化建筑體現(xiàn)的。

3建筑設(shè)計(jì)的影響因素及人文理念的體現(xiàn)

3.1建筑設(shè)計(jì)的核心理念的變化

自古以來，建筑設(shè)計(jì)的建筑類型一直在不停地變化。這些變化反映著建筑師的設(shè)計(jì)理念在發(fā)生變化。但是從更深的層次來說，這些理念的變化是與當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境以及當(dāng)時(shí)朝代制度的影響。清代有自己的建筑風(fēng)格，明代有著自己的建筑特色。因此，進(jìn)入21世紀(jì)的我們，在建筑設(shè)計(jì)中不要光注重建筑的性能以及外觀的要求，而是要充分運(yùn)用人文理念，注重所設(shè)計(jì)出來的建筑物能夠讓人們感覺到內(nèi)心的舒服。

3.2自然環(huán)境對建筑設(shè)計(jì)的影響

自然環(huán)境的差異往往會導(dǎo)致建筑風(fēng)格的不同。在亞熱帶地區(qū)，那里的氣候非常炎熱，在建筑設(shè)計(jì)上往往會選擇木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑物；而在我國的東北以及西北地區(qū)，那里的氣溫較低，建筑設(shè)計(jì)在建筑類型的選擇中往往會選擇能夠御寒的建筑材料諸如石塊等等；而在一些歐美國家，那里氣候比較濕潤，建筑師在建筑設(shè)計(jì)過程中往往會選擇磚瓦類型的建筑物。建筑能夠拉近人與大自然的距離，因此，從上面的例子看出，各地方的建筑體現(xiàn)著各地方的自然環(huán)境，這也是為了能夠使人們的生活質(zhì)量提高，這也是人文理念的重要體現(xiàn)。不管怎么說，建筑物除了自己具備的使用功能之外，還要結(jié)合著當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，形成自己的建筑特色。

3.3傳統(tǒng)文化對建筑設(shè)計(jì)的影響

中國是一個(gè)具有著悠久歷史的國家，它有著五千年的歷史。歷史的源遠(yuǎn)流長也必定會在建筑設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。故宮、頤和園以及承德避暑山莊都是很好的典范，現(xiàn)在它們依然在建筑領(lǐng)域受到的贊賞較高。但是，從目前的形勢來看，我國加入了WTO，國外的潮流源源不斷地涌入我國境內(nèi)。他們?yōu)橹袊慕ㄖ冞M(jìn)行設(shè)計(jì)，典型的例子就是鳥巢。它們設(shè)計(jì)的產(chǎn)品大多是根據(jù)自己的理念和想法進(jìn)行設(shè)計(jì)的，他們沒有受到過中華文化的熏陶，他們在很大程度上不了解中國文化的特色。可想而知，他們設(shè)計(jì)的產(chǎn)品有大部分沒有體現(xiàn)中國元素。在一些名勝古城，在建筑設(shè)計(jì)中要考慮到保護(hù)它們的設(shè)計(jì)。一旦城市的傳統(tǒng)文化特色消失了，那么彌補(bǔ)的機(jī)會是很小的。因此，建筑師在建筑設(shè)計(jì)過程中，要禁止對原有的建筑古跡以及相應(yīng)的周圍環(huán)境特色進(jìn)行破壞。在有必要的情況下，政府可以參與其保護(hù)過程中，制定一些保護(hù)當(dāng)?shù)匚奈锾厣ㄖ恼撸@樣才能使它們保持自己的原有特色。將建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行很好地融合，使其和諧地發(fā)展，是我們目前急需解決的。

3.4人文理念與建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

從上面的所述能夠看出，建筑設(shè)計(jì)需要與人文理念達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。文化是由人們進(jìn)行培養(yǎng)出來的。人與文化是相互作用的，文化能夠熏陶人們的精神境界，而人們能夠改變文化。在這相互影響的過程中，建筑設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)也就相應(yīng)地發(fā)生改變。從哲學(xué)層次上來看，建筑是一種物質(zhì)產(chǎn)物，是人們精神境界的反應(yīng)物。一般來說，在不同的時(shí)間地點(diǎn)和不同的領(lǐng)域，往往會有著自己精神水平的體現(xiàn)。所以，總的來說，人文化需要與建筑設(shè)計(jì)達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

4結(jié)語

隨著建筑行業(yè)的發(fā)展，人文理念不斷得到認(rèn)可，如何在城市建筑設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)人文理念，使人文精神得到傳承，強(qiáng)化人文精神在公眾心里的地位，并且增進(jìn)人們對于人文理念內(nèi)涵的了解，都是需要當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師們不斷探索與認(rèn)真思考的問題。

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