淺論大學(xué)生思想政治教育人本化與多元智能理論的內(nèi)在關(guān)系

摘 要：大學(xué)生思想政治教育人本化與多元智能理論有相通之處，本文就兩者的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行了探討，希望為大學(xué)生思想政治教育人本化發(fā)展提供啟示并推動多元智能理論的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想政治教育；思想政治教育人本化；多元智能理論

大學(xué)生思想政治教育人本化是目前優(yōu)化大學(xué)思想政治教育的方向之一，而不同個(gè)體總是存在著不同的潛能和需要，如若將多元智能理論融入思想政治教育理論與實(shí)踐之中，便可為大學(xué)生思想政治教育人本化路徑提供新的思路。

一、多元智能理論實(shí)質(zhì)：科學(xué)認(rèn)識人的智能優(yōu)勢

多元智能理論是由美國心理學(xué)家霍華德·加德納于1983年所提出，現(xiàn)已成為現(xiàn)代教育理論的重要流派之一。加德納的多元智能理論不是建立在書本化的智力測驗(yàn)之上，而是建立在對大腦的科學(xué)研究和對社會文化背景的充分考量之后所創(chuàng)造的。其構(gòu)建的八種主要相關(guān)智能，可以更為具體、全面地對人進(jìn)行評估，使每位受教育者在學(xué)習(xí)上擁有平等的機(jī)會和人格尊重。加德納認(rèn)為傳統(tǒng)智力測驗(yàn)是教育發(fā)展的阻礙，因?yàn)樗鼮槟承┙逃牟还叫袨樘峁┝藬?shù)據(jù)支持。同時(shí)，傳統(tǒng)智力測驗(yàn)將學(xué)生的分析能力、邏輯能力、數(shù)學(xué)能力進(jìn)行量化考查，其實(shí)質(zhì)是一種對學(xué)生弱點(diǎn)的考查，并不能找出學(xué)生的智能優(yōu)勢。智能最重要的表征應(yīng)是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，而傳統(tǒng)智力測驗(yàn)往往對學(xué)生最為重要的創(chuàng)造力不予理會。而多元智能以人腦科學(xué)和社會文化背景為根據(jù)，不僅對智能的遺傳性進(jìn)行了肯定，更重要的是指出了人的智能存在多樣性，這使學(xué)生可以獲得更為個(gè)性和公平的教育，真正發(fā)掘出每位學(xué)生獨(dú)有的素質(zhì)，創(chuàng)造以人為本的教育環(huán)境。

二、大學(xué)生思想政治教育人本化的時(shí)代內(nèi)涵

人本化的教育思想于60、70年代在美國盛行，扎根于人本主義心理學(xué)，倡導(dǎo)教育的目的是為了培養(yǎng)有創(chuàng)造力的人，以實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值。學(xué)校需要給予學(xué)生自由、平等的學(xué)習(xí)氛圍。大學(xué)生思想政治教育不可避免地會受到社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)狀的制約。由于人本化教育思想是西方教育家依據(jù)西方人本主義教育傳統(tǒng)所創(chuàng)造，因此，西方國家大學(xué)生思想政治教育根本目的是為了服務(wù)現(xiàn)代西方社會所提倡的價(jià)值觀與人生觀。

然而，中國大學(xué)生思想政治教育的人本化，需要在中國教育事業(yè)的發(fā)展改革中學(xué)習(xí)和借鑒人本化的教育思想，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使之更加適應(yīng)中國社會文化的發(fā)展需要，為中國的教育事業(yè)服務(wù)。首先，需要牢固樹立培養(yǎng)社會主義接班人的目標(biāo)信念，在思想領(lǐng)域陣地旗幟鮮明地捍衛(wèi)中國特色社會主義道路，這是大學(xué)生思想政治教育人本化必須堅(jiān)定的政治立場。其次，當(dāng)代中國大學(xué)生思想政治教育的人本化必須在其教育目標(biāo)、教育方法、教育環(huán)境、教育評估等組成部分中力爭實(shí)現(xiàn)國家利益和個(gè)人利益的和諧統(tǒng)一，這是大學(xué)生思想政治教育人本化必須堅(jiān)持的實(shí)踐精神。面對當(dāng)代中國教育實(shí)踐中存在的弊端，人本化教育思想的精神主要為緩解教育目標(biāo)中個(gè)體性目標(biāo)缺失、教育過程中師生互動性不夠、教育評估中對師生需求性評估不足等問題指出解決方向。

三、多元智能理論與大學(xué)生思想政治教育人本化的內(nèi)在聯(lián)系

1.多元智能理論為大學(xué)生思想政治教育人本化發(fā)展提供理論基礎(chǔ)。隨著科技進(jìn)步和教育時(shí)代背景的演變，大學(xué)生思想政治教育人本化面臨諸多挑戰(zhàn)。例如：如何在思想政治教育方案的制定中，有效地將國家統(tǒng)一性要求與不同高校思想政治教育實(shí)踐活動相結(jié)合；如何在思想政治教育過程中，使學(xué)生多樣的價(jià)值需求與國家主導(dǎo)價(jià)值需求發(fā)展相一致；如何在思想政治教育評價(jià)中，將對目標(biāo)性評價(jià)與師生的發(fā)展性需求相結(jié)合等問題，都是現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育人本化發(fā)展過程中有待解決的。而多元智能教學(xué)理論從人具有多種智能為理論核心出發(fā)，指明擁有多元智能的思想政治教育隊(duì)伍可以更好地在教育實(shí)踐活動過程中創(chuàng)建多樣性的教育方法。同時(shí)，多元智能理論強(qiáng)調(diào)無論學(xué)生之間、師生之間、教師之間的智能都是存在差距的，應(yīng)該有效開發(fā)、利用每個(gè)人的智能，不應(yīng)一味強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生、滿足學(xué)生需求而將教師與學(xué)生對立，也要考慮到教師在思想政治教育過程中自身價(jià)值是否得以實(shí)現(xiàn)，這才是真正的思想政治教育人本化。

2。思想政治教育人本化賦予多元智能理論發(fā)展新動力。雖然加德納的多元智能理論克服了傳統(tǒng)智力測驗(yàn)的局限性，但其自身也是具有缺陷的。正如加德納創(chuàng)建多元智之時(shí)所描述的那樣，多元智能理論是以時(shí)代背景為基礎(chǔ)所創(chuàng)建的，那么隨著社會的發(fā)展，多元智能中所提出的八種基本智能是否能夠涵蓋人的所有智能就值得探索了，而這種探索需要在一個(gè)與多元智能理論一脈相承的教育實(shí)踐中得以完成。大學(xué)生思想政治教育人本化無疑是其重要場域之一，它在以人為本的教育理念的基礎(chǔ)之上，結(jié)合新的時(shí)代背景，將傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新教育相結(jié)合，使人的智能得以充分開發(fā)、利用，在具體的思想政治教育人本化實(shí)踐中對多元智能理論進(jìn)行動態(tài)解讀、為多元智能理論的發(fā)展提供動力。

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