摘 要:教育的功能和終極目標是讓人不斷揚長避短、隱惡揚善,讓人活得快樂,有尊嚴,有社會價值。教育要重視生命教育,使學生正確認識生命的意義,進而尊重生命、熱愛生命。
關鍵詞:生命教育;愛心;挫折教育
假期買了幾本教育方面的書籍,其中一本書的名字吸引了我——《不跪著教書》。乍一看書名,心中泛起一些不快的感覺,教書十幾年,莫不是我一直在跪著教嗎?看書名的旁邊,還有幾行小字:
“想要學生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的確有過放棄的念頭,然而一想到中國人有千百年下跪的歷史,想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪,就覺得我們中國首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條。”
反復讀了幾遍這句話,心中的不快漸漸成了沉重。是的,我們教書育人鑄造的是人格,是脊梁。
本書沒有講什么大道理,只是一個個的小故事,其中折射的智慧之光和良苦用心都讓我或同情,或憤怒,或感動,讓我感同身受。最讓我震撼的是吳老師所提倡、所憂慮的生命教育,這是教育的根本。看文章的名字就能感受到這種震撼:《永不凋謝的玫瑰》《善良是一盞燈》《人,不能和野獸一樣》……
蘇霍姆林斯基那個世人皆知的玫瑰花的故事讓我們感動,這是愛的教育。小女孩愛他的奶奶,校長愛他的學生,那是從心底自然流淌的情愫,是人間最美的花朵。但是到了我們的學生的筆下,“愛”已經蕩然無存,取而代之的是所謂的道德準則和冷酷的處罰。人性美和人情美、同情與憐憫都不復存在,在他們心中,玫瑰早已凋謝了。
所以我們看到了這樣的事實:藥家鑫,西安音樂學院大三的學生,2010年10月20日深夜,駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡。事發時,受害人張妙騎著電動自行車回家,當時張妙的眼睛還睜著,只是左腿骨折、后腦磕傷,充其量是個輕傷,有絕對的時間進行搶救。但是藥家鑫下車后,發現張妙睜著眼,看見了自己,并試圖去看車輛后牌號,于是悲劇發生了。
是什么讓一個大學生這么喪心病狂?類似的還有馬加爵等,這絕不是偶然事件,而是生命教育的缺失造成的。因此,在教育中,我們應該重視生命教育。
第一,生命教育應是最早的教育。教育的功能和終極目標是讓人不斷揚長避短、隱惡揚善,讓人活得快樂,有尊嚴,有社會價值。“生命教育”的內涵,應該包括以下幾點:正確認識生命的意義,進而尊重生命、熱愛生命,建立正確的人生觀;認識自我,建立自我信念,進而發展潛能、實現自我;提升對人的關懷,學會關心他人、關心社會。生命教育過程中要注重師生、家長的共同參與,營造良好的育人氛圍。學校要開展豐富多彩的活動吸引了家長與孩子共同參與,從而引導孩子熱愛生活,認識和感悟生命的意義和價值,培養尊重、珍惜生命的態度。真可謂“隨風潛入夜,潤物細無聲”。學校應當將“生命教育”課程納入教學課時安排,充分利用團隊活動、節日、紀念日活動、社會實踐活動等多種載體,開展專題性生命教育活動,讓學生切身感悟生命的價值。
第二,教師首先應接受生命教育的洗禮。教育首先要培養有善心、有同情心的人,這是吳老師的基本觀點。教師要有同情心,要有對“人性美與人情美的感悟之心”,要教會學生學會感恩,學會同情,學會愛自己的祖國、愛弱小的他人。書中有模范教師作的報告,講家人患重病住醫院搶救,而該教師堅守崗位最終沒能見到親人最后一面,吳老師憤而質問,“我們教育的目的是什么?”“便是培養這樣的沒有人性么?”“這樣的人,怎么配做教師?”句句在理,擲地有聲,言猶在耳,旨在喚醒學生真正的生命意識和引導學生在生命教育問題上進行自我教育。日本、德國等外國的生命教育就有許多值得我們借鑒的地方,比如生命教育第一層面——安全教育中對生命的認知體驗。日本倡導的春游、夏令營等活動就經常讓學生在野外體驗真實的生死感覺。而這方面,我國卻有較大缺失,學生的生命意識因為缺乏體驗性活動而較為薄弱。
第三,生命教育應重視挫折教育。許多教師和家長反映,現在的學生越來越難教育了,學生的心理問題也越來越嚴重,有的青少年動不動就要自殺或自殘,這是為什么呢?“生命教育”離不開“挫折教育”。溺愛是挫折的大敵,是與挫折教育格格不入的。穿求名,吃求精,不批評,不勞動,學生在這樣的教育和環境影響之下,吃不得苦,經不起挫折,缺乏堅強的意志。宋代朱熹說:“父母愛其子,正也;愛子之無窮而必欲其如何,則邪矣。”這是一個千古不變的真理。因此,要教育學生增強生活的信心和勇氣,在逆境中錘煉不屈不撓的堅忍性格。因為只有經過各種艱難困苦的人才會變得更有耐力、更成熟。學生若失去接受教育或逆境體驗的良機,容易出現“精神缺鈣”現象。
“不跪著教書”的理念給了我深刻的啟示:為師要有愛心,特別是還要有善良心、同情心、感恩心;要教會學生擁有善良,懂得感恩,懂得同情,懂得珍愛生命,懂得寬容理解,懂得真善美;要用情感溝通情感,用智慧啟迪智慧,用心靈觸摸心靈。 “贈人玫瑰,手留余香”,讓我們的心中都綻放永不凋謝的玫瑰。