思想政治工作在企業改革中的作用新探

摘要：思想政治工作是黨的工作重要組成部分，也是企業做好各項工作的重要保證。文章以企業思想政治工作面臨的新情況和新問題為著眼點，探討分析了如何正確、科學地認識企業思想政治工作在新形勢下的前途和作用。

關鍵詞：思想政治工作 企業改革 作用

在當前深化企業改革、建立現代企業制度的形勢下，企業黨的思想政治工作前景如何？是更加廣闊了，還是狹窄了？是將得到加強，還是將逐漸削弱？是思想政治工作的春天來了，還是冬天將至？這些問題給許多政工人員帶來了困惑和疑慮，眾說紛紜，不一而衷。如何正確、科學地認識企業思想政治工作在新形勢下的前途和作用，成了當前影響政工人員的積極性和影響今后思想政治工作開展的重要因素。任何事物，其存在的意義取決于作用的大小，所以，要看清思想政治工作在改革中的前景如何，首先應認清它在改革中的作用如何。下面筆者就企業思想政治工作在改革中的作用作一個粗淺的分析。

一、改革的過程，也是思想政治工作的過程，思想政治工作不僅為改革鳴鑼開道、保駕護航，而且直接參與改革，是改革的強大推動力

當前的企業改革，不僅給經濟、政治、思想、文化和社會生活各個領域帶來前所未有的積極而深刻的變化，也給人們的思想觀念、生活方式、行為方式帶來許多新的矛盾和沖突，在改革不斷走向深化的過程中，人們要改變和克服在漫長的歲月中形成某些生活習慣、傳統觀念，以適應工業化、社會化和商品化的節奏。比如如何認清潮流、提高自身、參與競爭，克服肓目自滿、固步自封、自我束縛、自我封閉等消極狀態；如何樹立市場觀念、競爭觀念、全局觀念、“科技是第一生產力”的觀念，正確處理各種利益關系；如何樹立實事求是、敢于創新、敢于負責、敢于實踐的觀念等，這必然要求人們解放思想、轉變觀念。但是，解放思想、轉變觀念是一個復雜甚至痛苦的過程，是一個逐漸嬋變的過程，對廣大職工群眾來說，在很大程度上是一個被動的過程。當前的改革，就其過程來講，是一個前無古人的全新過程，在其初始階段，人們不可能一下子接受它，這需要強大的宣傳、教育攻勢。實際上，解放思想、轉變觀念的過程，就是宣傳、學習、灌輸的過程，這需要政工人員做大量的工作，通過廣泛、深入的宣傳、學習、教育，使職工逐漸形成自覺接受改革的心理定勢，為推進改革奠定思想基礎。同時，改革是一個綜合和復雜的系統工程，又直接涉及千家萬戶的切身利益，所以在改革的過程中，不可避免地會產生種種矛盾，這需要深入、細致的思想政治工作為其消除矛盾、理順情緒，梳辮子、解扣子，消除改革道路上的種種障礙，所以，思想政治工作將不可或缺地伴隨改革的全過程，思想政治工作在這個過程中，作為一種推動力、保證力，將發揮重要的、不可替代的作用。

二、思想政治工作是現代化管理的一個組成部分。科學地把思想工作納入現代化管理，徹底把“兩張皮”變成“兩條腿”，是深化企業改革的理想目標

提起現代化管理，人們就會想起西方機械化大生產和先進的管理模式。在當代大部分中國人的頭腦中，現代化管理的概念是一種“泊來品”。當我們打開國門，看到高科技和現代化管理對西方世界經濟發展的巨大作用時，初次認識現代化管理的人們就象談論神話中的“寶葫蘆”、“點金棒”一樣對它津津樂道。但是人際關系說、激勵理論、行為科學、需求等級等西方管理理論，卻概括不了也回答不了誰是企業的主人，概括不了回答不了如何全面提高企業職工的責質等等一系列問題，更概括不了如何加強職工的思想教育、如何教育職工正確處理國家、集體、個人之間的關系等等。所以這些管理辦法不可能完全適應當代中國企業的實際，也必不能為已成為企業主人、國家主人的廣大職工所接受。思想政治工作作為一種補充，也作為一種中國人已接受的管理方法將發揮現代管理不能發揮的作用。目前，我們推行企業改革，要引進吸收西方管理理論和管理方法，但不能照搬，必須在引進和吸收的過程中創造中國特色的社會主義現代化管理理論，這種管理理論應包括思想政治工作。在當代中國企業里思想政治工作應和現代化管理一起組成一個有機的整體，就像人的“兩條腿”一樣，缺一不可。

三、中國企業的社會主義性質和企業職工東方倫理人的屬性，決定了融塑造人、培養人和關心人、理解人、尊重人為一體的思想政治工作為最適應、最合理的管理方法

西方管理理論是以人性的假設為出發點的，即：把人假定為經濟人或社會人，但這兩種假定都不能涵蓋中國人的特性，經過悠久的傳統文化的積淀，中國文化中的“人”，既不是經濟人、也不是抽象中的社會人，而是倫理人。中國文化是以血緣為根基與原型的倫理型文化，在這種文化氛圍中，倫理成為厘定和改造人性的基本法則。這種屬性與經濟人的最大區別在于它不是以個體的滿足為最高價值，而是追求人格的完成、人倫的實現。在價值目標上強調義利并重，甚至義重于利，所謂“君子重于義而輕于利”。在人格上表現為德才并重，或重德輕才，其行為受信念、情感的驅動，人人都具有教化、自新與從善的可能，法律和制度約束并不是唯一的和最好的方法。在人倫團體中，一方面具有為他人著想的利他主義和吃點虧無所謂的人情味，另一方面也是有抹殺原則和規則的調和氣氛，人倫關系是中國血緣宗法社會的產物，經過長期的歷史積淀，它凝結了一種深層的文化心理，因而基于一般人際關系的理論很難在這種人倫關系的氛圍中運作。所以以物質生產和經濟法則為基礎的管理理論，就無疑不是約束、激勵和調動中國企業職工積極性的唯一方法，思想政治工作作為馬列主義的應有之義，具有關心人、理解人、尊重人的特點，而且帶有很大成分的情味，在方法上表現為靈活多樣和因人而宜、因時而宜，與中國文化相互交融、與中國人的文化心理特點相溶，易于為中國人所接受，所以，思想政治工作將作為一種柔性的調和疏導的力量，在社會主義社會里，企業不僅要完成任務，而且要承擔培養“四有”職工隊伍的重任，這無疑也是以塑造人、培養人、教育人為原則的思想政治工作的范疇。

四、思想政治工作承擔著精神文明建設和社會主義文化建設的重任，在改革和經濟建設中愈加顯示出其重要性

社會主義精神文明建設，是我國社會主義現代化建設總體布局的重要組成部分，是建設有中國特色的社會主義的重要內容，也是我國社會主義制度的一大優勢。在改革開放的形勢下，建設社會主義精神文明的重任，無疑落在了思想政治工作的肩上。

毋庸置疑，隨著企業改革的深入進行，新的機制的建立，物質激勵、競爭機制越來越成為一種重要的管理手段，為企業管理者所應用，而且會給企業、給國家帶來巨大效益。但是眾所周知，人的需求是兩方面的，物質的和文化的，二者都對積極性有制約作用。過去，我們過于強調精神的作用，而忽視了物質利益的激勵作用，走向了一個極端，但是當前在我國急需建立一種經濟約束和物質激勵機制的時候，很容易走向另一個極端，從而忽視文化的作用，這種極端在我國的某些地區和企業已露端倪。比如一些開拓型、創業型的企業家在企業稍有規模、自己稍有名聲之際，便不思進取，一味追求享樂，甚至走向墮落，這些現象是用經濟手段無法消除的，法律所無法禁止的，文化的貧乏是客觀存在的根源，只有加強教育，提高其文化素質，建立一種與經濟相適應的文化氛圍，才能從根本上消除。所以思想政治工在當前和今后一個相當長的時期，都會有用武之地。

綜上所述，深化企業改革不僅為思想政治工作提供了更廣闊的舞臺，而且為思想政治工作開辟了更廣闊的前景，當然也為新時期思想政治工作提出了更加艱巨更加復雜的任務，使思想政治工作不僅更加重要，而且更加迫切，更加繁重。