基于地域文化背景下的高校校園文化建設研究

摘要：作為地方高校，其校園文化建設必受地域文化的影響。山東英才坐落在齊魯大地，深受地域文化的影響，從物質形態的校園環境到精神形態的英才理念，處處彰顯地域文化的味道，實現由“校園文化”到“文化校園”的轉變。

關鍵詞：地域文化齊魯文化校園文化

地域文化是一個地區在長期社會生產實踐中形成的特定群體意識、價值觀念、精神風貌、文化形態、各種范式等因素的總和及其物質載體，它既包括反映地方特色的文化典籍、文學藝術、建筑風格、風俗習慣，也包括在長期歷史積淀中形成的地方性社會意識、思維方式和行為方式。高校校園文化是高校長期辦學過程中形成的歷史積淀、價值取向、創新品質，是學校全體師生員工長期培養形成并共同遵守的最高價值目標、價值標準、基本信念和行為規范。校園文化作為高校長期辦學所形成的一種內在的文化氛圍反應大學歷史傳統、特征風貌的文化形態，存在大學行為主體和各種載體中，直接影響著大學的辦學指導思想和辦學理念，潛移默化地規制著大學人的行為規范。作為地方性高校，大環境影響小環境，高校的大學校園文化從其建設發展必然受到地域文化的熏陶，這種滲透和熏陶為大學校園文化打上了地域特色的烙印，使得大學校園文化帶有地域特色。

山東又稱齊魯大地，其名稱源于春秋戰國時期的齊國和魯國。西周初年，姜太公被封于齊，將周禮部分內容與當地東夷文化和民俗結合起來治理夷人，逐步實現東夷文化向齊文化演變；周公被封于魯，其后人將周禮傳承下來，至孔子創立儒學遂形成魯文化。戰國時期，孟子游學于齊國，齊、魯文化開始融合。齊魯文化本是區域性文化，但在漢朝“罷黜百家獨尊儒術”后，孔子被尊為萬世師表，孔孟之道成了治國安邦和指引社會人生的思想，以儒學思想為代表的齊魯文化逐漸成為中國文化的核心，不僅奠定了中國傳統文化的基礎，而且也構建了中華民族精神的基本框架。山東英才學院坐落于齊魯大地，深受齊魯文化的影響，從學院物質形態的校園環境建設到精神形態的英才理念，處處彰顯地域文化的味道，實現由“校園文化”到“文化校園”的轉變。

一、 物質文化建設

校園物質文化是校是校園文化建設的基礎，是校園文化的外在標志和物質基礎，以實物載體的形式表現，潛移默化地影響著學生的思想觀念、價值取向和道德觀念。山東英才學院自1998年建校以來在校園物質文化建中借鑒山東“山水圣人”的文化標志，在校園載體中注入地域文化內涵，營造濃郁的校園文化氛圍，提升校園文化的育人功能，讓師生在了解地方歷史文化的同時學習先輩們的精神，奮發圖強。

（一）孔孟雕像

在學院宏偉壯觀的新圖書館門前坐落著中國的兩大圣人孔子和孟子。孔子神態大度，氣宇軒昂，左手攬抱竹書，右手指揮示意，正與基座上的名言“學而不厭，誨人不倦”的相呼應，彰顯出“至圣先師”的崇高精神。孟子身著布衣，頭扎綸巾，昂首挺胸，大義凜然，盡顯“我善養吾浩然之氣”的“大丈夫”特征。其手握經書、慷慨陳詞的姿態，也甚具教育大家風范。孔子首開中國民辦教育之先河，孟子繼承儒家正統，發揚光大，終成一代宗師，被后世奉為僅次于“至圣”的“亞圣”。孔孟雙圣榮譽，馳名古今中外，有孔孟圣像立于門庭，英才學人希望能成為正宗的“孔孟門下”、“大師弟子”，有深廣宏厚的“孔孟之道”做基礎，英才文化教育事業猶如站在巨人肩上，努力攀登新的歷史高峰。“孔孟之道”對中國乃至世界文化教育事業做出卓越成就，對后代產生了巨大影響。英才學院作為山東民辦教育的實踐者，以不負先輩命名的“英才教育”重托，一直堅定不移地沿著孔孟先驅之路探索前行，并取得了為孔孟先師增光添彩的點滴成績。學院每年的“教師節”慶典活動中，面對形象具體的“孔孟雙圣”，舉行新生入學拜師典禮，以努力成為孔孟門下“賢人”、“弟子”為榮，由此激勵英才教師和學生，發揚孔孟先賢“學而不厭，誨人不倦”的“尊師重學”精神，進一步提升英才學院的教育質量。

（二）百米文化長廊

在大學生活動中心兩側，有一個環長100多米，墻高8米的長廊，這里建有山東省高校第一家文化長廊。長廊壁畫內容為《中華文明萬年記》，用文物照片與史實、畫面與文字圖文并茂的形式，展現了中華民族從遠古至今的重要人物、重大事件和經典文物，這些人與物充分體現出民族精英自強不息的奮斗精神和與時俱進的豐功偉績。《中華文明萬年記》不僅為學生的真善美教育樹立起形象生動的直觀樣板，而且為美化校園環境增添了魅力十足的景觀亮點。學生隨時可到長廊參觀學習，瞻仰先祖的功業，汲取先賢的智慧，繼承先烈的遺志，實現先人的理想，接受人文歷史典范教育。

（三） 山水相間的校園環境

校園西北角有“靜湖”一處，步頂山一座，山水相間為學院平添幾分生機，亦為學生晨讀散步的好去處。湖邊欄桿環繞，花木遍布，鶯歌燕舞，蟲叫蛙鳴，好不幽靜。“靜湖”東岸，佇立一亭，上書“心愿亭”，以表祝福英才學院更好發展之心愿。憑亭西眺，“靜湖”對岸，疊石為山，水流直下，倒影映湖，煞是美觀。湖西山頂豎立巨石，上刻大字：“步頂山”，字面意為：山側有徑可平步登頂；但其深義實為：鼓勵英才學子腳踏實地、勇攀事業高峰。

二、 精神文化建設

精神文化是校園文化的核心和靈魂，是在學校的長期發展過程中逐步形成的，它主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、學習觀念等意識形態，是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映，體現在辦學宗旨、校訓、校風、教風、學風、校歌等。

辦學宗旨是校園文化建設中統攬全局的根本指導思想。山東英才學院的辦學宗旨是“得天下英才而教育之”。“得天下英才而教育之”，語出《孟子·盡心篇》，60多歲孟子回到自己的家鄉，設帳授徒，聚眾講學，把“得天下英才而教育之”自豪地稱為“君子之樂”。山東為孔孟之鄉，圣賢孔孟首開民辦教育之先河，辦學講課，樂此不疲。二十世紀末，歷史又重現新的辦學契機，新一代民辦教育

家再次現身齊魯大學堂，應運而生的英才學院借用“得天下英才而教育之”作為辦學宗旨，既為學院正名——英才，又為學院定位——教育事業，還明確了學院辦學目的——培養英才。山東英才學院還利用地域優勢，立足濟南，聘請山師、山大、山財等院校的名家來治校，名師來執教，打造名優專業、名牌院校，贏得了家長和學生的認可。

校訓《易經·乾卦》：“天行健，君子以自強不息”，意思是天體在按照自己的規律運行，人們也應保持自強、生生不息。齊魯文化基本精神可歸納為“自強不息的剛健精神，崇尚氣節的愛國精神，經世致用的救世精神，人定勝天的能動精神，民貴君輕的民本精神，厚德仁民的人道精神，大公無私的群體精神，勤謹睿智的創造精神”。自強不息的剛健精神是齊魯文化的基本精神之一，英才學院把自強不息作為校訓除了對傳統文化的繼承外還體現了英才學院的發展過程。英才學院創辦伊始，在沒有任何政府財政支持的情況下，把“圓高初中畢業生的大學夢”作為自己的追求，把“爭創齊魯一流民辦高校”、“打造山東民辦大學第一品牌”、“建設中國高職教育優質品牌”作為自己的目標，不斷的發展壯大，成為擁有兩個校區的萬人民辦高校，自強不息可以說是英才人的心靈寫照。在學院發展壯大后，適應學院內涵與辦學規模的協調發展，堅持科學的發展觀，“與時俱進”，有了新的涵義，把更多的精力用于師資隊伍建設，教育教學模式探索和學院文化建設上。

“揚善、修美、求真、務實”是英才學院的校風。“善”與“美”是人文精神的精華，“真”與“實”是科學精神的本質。山東英才學院作為一所現代性的大學應體現對大學生的人文精神與科學精神的培養，所以校園文化應崇尚“善、美、真、實”，同時培養學生達到“善、美、真、實”，鼓勵“弘揚、追求、修正、務從”奮勇氣概和正義行為，通過正面的宣傳教育和側面的激勵活動，在師生的學習和生活中努力做到打壓惡習以揚善、唾棄丑陋而修美、去除假冒以求真、反對虛偽而務實，逐漸形成了“揚善、修美、求真、務實”的校園風氣。

山東英才學院立足于濟南所處齊魯文化的地域優勢，在校園文化建設中植入地域文化的因素，讓學生在了解校園文化的同時感受到地域文化的深厚內涵，實現“校園文化”到“文化校園”的轉化。

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