通識教育內(nèi)涵與培養(yǎng)目標(biāo)探析

摘要：通識教育作為培養(yǎng)基礎(chǔ)寬厚、綜合素質(zhì)強、具有批判精神和獨立人格的“全人”的一種教育理念和教學(xué)模式得到了越來越多的關(guān)注，而對通識教育內(nèi)涵和培養(yǎng)目標(biāo)的準(zhǔn)確理解和定位是推行通識教育的前提條件。

關(guān)鍵詞：通識教育培養(yǎng)目標(biāo)

一、通識教育概念辨析

通識教育（General Education）一詞最早是由美國博德學(xué)院（Bowdoin College）的帕卡德（A.S.Packard）教授提出的。他在《北美評論》（North American Review）上發(fā)表文章，用“通識教育”一詞闡明共同科目學(xué)習(xí)的必要性。他在文中提到：“我們學(xué)院預(yù)計給青年一種general education，一種古典的、文學(xué)的和科學(xué)的，一種盡可能綜合的（comprehensive）教育，它是學(xué)生進行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，為學(xué)生提供所有知識分支的教學(xué)，這將使得學(xué)生在致力于學(xué)習(xí)一種特殊的、專門的知識之前對知識的總體狀況有一個綜合的、全面的了解。”①

這是通識教育最初被賦予的含義。早在古希臘時代，亞里士多德等哲人提倡自由教育（liberal educantion），以“七藝”為主要教學(xué)科目，即算數(shù)、幾何、天文、音樂、語法、修辭、邏輯，目的在于發(fā)展心智、培育理性、養(yǎng)成美德，而不是為了職業(yè)和謀生做準(zhǔn)備。西方高等教育直到19世紀(jì)一直深受希臘傳統(tǒng)影響，而通識教育概念的提出最初旨在維護一種古典式的教育，跟自由教育可謂淵源深厚。

二、通識教育內(nèi)涵衍變

隨著近代工業(yè)文明的興起，人類進入工業(yè)生產(chǎn)時代，社會對各領(lǐng)域?qū)ｉT人才的需求促使大學(xué)高等教育向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。自然科學(xué)在高校教學(xué)中的重要性不斷增強，工商、農(nóng)藝、醫(yī)學(xué)各學(xué)科專業(yè)越來越精細化和專門化，職業(yè)發(fā)展和培養(yǎng)各行業(yè)人才的需求使古典自由式的教育日漸式微。例如，美國19世紀(jì)末新建的霍普金斯大學(xué)和芝加哥大學(xué)標(biāo)榜現(xiàn)代研究型大學(xué)的德國模式，哈佛學(xué)院也開始轉(zhuǎn)向這種模式，老牌的哥倫比亞大學(xué)在1897年正式取消了傳統(tǒng)的希臘文入學(xué)考試規(guī)定，到1916年則進而取消了拉丁文的入學(xué)考試要求。這意味著，在美國傳統(tǒng)的以古典語言和古典文化教育為中心的教育模式到19世紀(jì)末基本瓦解。

但是，這一趨勢和潮流并未一直發(fā)展下去，關(guān)于大學(xué)發(fā)展道理的辯論從二十世紀(jì)初開始直到二三十年代達到白熱化程度。“辯論的中心恰恰就發(fā)生在原先作為新大學(xué)樣板的芝加哥大學(xué)——1934年在芝加哥大學(xué)的教育大辯論轟動全美，史稱芝加哥之戰(zhàn)（Chicago Fight），是美國高等教育史上影響非常深遠的辯論。”②1917-1919年哥倫比亞大學(xué)最早開始了通識教育課程嘗試，其設(shè)置的“當(dāng)代文明”課程基本上涵蓋了政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、科學(xué)、航海等方面內(nèi)容；在“芝加哥之戰(zhàn)”之前的1928年，芝加哥大學(xué)就著手對所有課程進行整合分類，分為人文科學(xué)部、社會科學(xué)部、自然科學(xué)部和生物科學(xué)部，并把經(jīng)典名著閱讀作為學(xué)生必修的共同核心科目。③

1980年代我國臺灣學(xué)者將general education翻譯為通識教育，隨著1984年《大學(xué)通識科目實施要點》的頒布，通識教育在臺灣地區(qū)全面實施。1990年代我國教育部做出推動大學(xué)生素質(zhì)教育的決定，并在全國建立32個素質(zhì)教育基地；1998年教育部《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》明確指出：“我們所進行的加強文化素質(zhì)教育工作，重點指人文素質(zhì)教育。主要是通過對大學(xué)生加強文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，同時文科生加強自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文修養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。”④

三、通識教育培養(yǎng)目標(biāo)探析

對通識教育制度的內(nèi)涵進行深入探索，是確立明確的培養(yǎng)目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)；而培養(yǎng)目標(biāo)的缺失或者不清晰正是導(dǎo)致目前國內(nèi)許多研究型大學(xué)在通識課程設(shè)置上混亂和“大雜燴”的原因所在。清晰而明確的培養(yǎng)目標(biāo)必須是在對通識教育理念進行充分而深入的理論研究的基礎(chǔ)上提出來的，所有的課程和教學(xué)資源的整合需圍繞一個確定的中心展開。在這方面，美國通識教育實踐經(jīng)過一百多年的發(fā)展確實有值得借鑒的地方。

1、國外重點高校對通識教育目標(biāo)的探索

早在1930年代，芝加哥大學(xué)校長赫欽斯提出面向所有人的教育，將通識教育目標(biāo)歸納為培養(yǎng)歸納、推理、創(chuàng)造和審慎的能力。1945年哈佛大學(xué)通識教育經(jīng)典文獻《自由社會的通識教育》（General Education in a Free Society）提出通識教育需要達到的四方面能力培養(yǎng)，即：有效思考能力（包括邏輯推理、關(guān)系理解、想象力）；清晰溝通的能力；做出適當(dāng)判斷的能力以及對多種價值觀的識別能力。1970代年哈佛校長羅索夫斯基提出通識教育致力于“培養(yǎng)有教養(yǎng)的人”，具體表現(xiàn)為：具有對在自然、社會和我們自身進行判斷鑒別的能力；了解其他文化，有開闊的視野；了解并思考過倫理道德問題，能做出正確的道德判斷和選擇；在某些知識領(lǐng)域有深入研究。

2、國內(nèi)高校對通識教育目標(biāo)的探索

我國許多重點研究型綜合大學(xué)在本科教育教學(xué)改革方面做了諸多探索和努力，力求形成有自身特色的大學(xué)本科教育和通識教育的理念、模式和培養(yǎng)目標(biāo)。2001年5月北京大學(xué)啟動元培計劃，開設(shè)元培計劃實驗班；2007年實驗班發(fā)展成為元培學(xué)院。在北京大學(xué)上世紀(jì)80年代提出的“加強基礎(chǔ)，淡化專業(yè)，因材施教，分流培養(yǎng)”16字教改方針指導(dǎo)下，元培學(xué)院提出了培養(yǎng)“基礎(chǔ)知識寬厚、創(chuàng)新意識強烈、具有良好自學(xué)和動手能力的適應(yīng)性強的高素質(zhì)人才，這樣的人才既可以成為研究生教育階段的優(yōu)質(zhì)生源，也可以成為社會需要的適應(yīng)面廣的創(chuàng)新型復(fù)合型人才”的目標(biāo)⑤。復(fù)旦大學(xué)2005年成立復(fù)旦學(xué)院，在此基礎(chǔ)上，成立了志德、騰飛、克卿、任重、希德五大書院，以書院制度和6大模塊近180種核心課程為載體推行本科通識教育，提出培養(yǎng)“具有完全的人格、領(lǐng)悟不同的文化和思維方式、養(yǎng)成獨立思考和探索的習(xí)慣、對自然和社會有更高境界的把握”⑥的通才培養(yǎng)目標(biāo)。清華大學(xué)本科教育強調(diào)人文數(shù)理通識基礎(chǔ)、強化實踐教育，提出培養(yǎng)“高素質(zhì)，高層次，多樣化，創(chuàng)造性”⑦骨干人才目標(biāo)。

各高校對通識教育培養(yǎng)目標(biāo)的闡述，蘊含著其對通識教育內(nèi)涵的探析和理解；只有對通識教育的內(nèi)涵進行深入研究，找準(zhǔn)目標(biāo)定位，各高校才能根據(jù)自身的歷史和現(xiàn)實條件整合教學(xué)資源，切實推進通識教育的發(fā)展。

注釋：

①轉(zhuǎn)引自李曼麗.通識教育——一種大學(xué)教育觀[M].北京：清華大學(xué)出版社，1999.

②參見甘陽.大學(xué)人文教育的理念目標(biāo)與模式[J].北京大學(xué)教育評論，2006，（3）.

③參見程潔如.通識教育的理念和功能詮釋[D].碩士學(xué)位論文，暨南大學(xué)，2010.

④引自《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》.教育部高教司[1998]2號.

⑤參見北京大學(xué)元培學(xué)院網(wǎng)站，歷史沿革板塊.

⑥參見復(fù)旦大學(xué)網(wǎng)站，通識教育板塊.

⑦參見清華大學(xué)網(wǎng)站，本科教育板塊.