微博的出現(xiàn)對(duì)思政教育工作產(chǎn)生挑戰(zhàn)

摘要：思想教育工作對(duì)大學(xué)生完整人格的形成起著非常重要的作用，新的媒介和環(huán)境的出現(xiàn)對(duì)思想政治教育工作的進(jìn)行有著很大的影響。因此，微博這種新媒介的出現(xiàn)必然對(duì)思想教育工作提出新的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：思想教育微博挑戰(zhàn)

思政教育工作通過一定的媒介把社會(huì)主流的價(jià)值觀念傳遞給教育客體，并使其內(nèi)化為自己的價(jià)值，另一方面又通過一定的規(guī)范把教育客體保持在踐行社會(huì)價(jià)值的軌道上。因此，當(dāng)一種新的媒介或者說環(huán)境出現(xiàn)時(shí)，思政教育工作的規(guī)范性就更加明顯。而在近幾年社會(huì)環(huán)境可以說發(fā)生了巨大的變化，微博就是這巨大變化當(dāng)中的一個(gè)顯性的代表，它對(duì)人們的交往方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及生活方式可以說產(chǎn)生了巨大的影響。無疑，微博的出現(xiàn)對(duì)思想教育工作者的工作提出了新的挑戰(zhàn)。

作為微博主要用戶群的大學(xué)生，其行為必然發(fā)生某些變化，而在運(yùn)用微博這一媒介過程當(dāng)出現(xiàn)了以下這些特征：

（一）發(fā)布信息的微縮化和碎片化。在微博時(shí)代每個(gè)人都是一個(gè)微媒體，都可以把自己的所見所聞?wù)宫F(xiàn)在社會(huì)大眾面前，但是由于自身以及微博的特性，這種展現(xiàn)只能是微縮的、碎片化的；

（二）自我實(shí)現(xiàn)需要方式的扭曲。馬斯洛在其人的需求層次理論中提到，人的最高需要是自我實(shí)現(xiàn)需要，這在微博環(huán)境當(dāng)中可以用其關(guān)注度來作為一個(gè)很好的闡釋，由于在準(zhǔn)入點(diǎn)上沒有任何的限制，因此只要當(dāng)事人注冊(cè)一個(gè)賬號(hào)，就可以把他本人認(rèn)為的任何信息或者觀點(diǎn)發(fā)布到網(wǎng)上去，從而吸引大千世界愛好者的追捧，從而通過炫耀粉絲數(shù)量的多少來證實(shí)自我價(jià)值的存在，這種只在乎目的的自我實(shí)現(xiàn)很可能是犧牲手段的正當(dāng)性，是一種明顯的自我扭曲的自我實(shí)現(xiàn)需要。

（三）虛擬的交流模式，增加了溝通的力度，卻少了信度。背對(duì)背的交流方式，雖然帶來的了方便，但是卻與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相違背，在這種交流方式下產(chǎn)生的人與人之間的關(guān)系，以及由此產(chǎn)生的彼此之間最基本的責(zé)任感的缺失。當(dāng)人與人之間交流從實(shí)體轉(zhuǎn)換成虛擬時(shí)，熟人間的文化變成了陌生人之間的文化，每個(gè)人所在意的不是使對(duì)方變得更好，而是使自己變得更好，由于沒有相應(yīng)規(guī)范的束縛，所有的交流只是滿足自己的需要，而不是遵循傳統(tǒng)的社會(huì)交換理論的交流。

（四）轉(zhuǎn)發(fā)勝于原創(chuàng)性。信息化時(shí)代，每天面對(duì)的信息量可以說是空前的高，而人們?cè)谶x擇所要關(guān)注的信息時(shí)，往往以新穎、獨(dú)特為主要關(guān)注點(diǎn)，這對(duì)于很多人來講是一個(gè)相當(dāng)高的挑戰(zhàn)，因此大多數(shù)人在發(fā)布微博時(shí)，不是選擇自己原創(chuàng)的信息，而是看到任何有吸引力的信息就會(huì)主動(dòng)去轉(zhuǎn)發(fā)，一方面是為了和大家共享新奇信息，另一方面是為了博取更多人的關(guān)注度。但是在這一過程當(dāng)中同樣會(huì)面臨著很多問題，其中很重要的一點(diǎn)就是信息的真是性無法有效核實(shí)。

而這些特征的出現(xiàn)必將對(duì)高校思想政治教育工作者提出新的挑戰(zhàn)：

（一）對(duì)傳統(tǒng)思政教育工作手段的挑戰(zhàn)

思想政治教育的一個(gè)主要目的是引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)可主流價(jià)值體系并且去遵循這些價(jià)值體系，在傳統(tǒng)的思想政治教育工作當(dāng)中，思想教育工作者多是通過面對(duì)面的交流方式對(duì)客體進(jìn)行這方面的引導(dǎo)，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，逐漸采用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)載體去進(jìn)行思想政治教育工作，但是即使到現(xiàn)在，思想政治教育工作者所運(yùn)用的手段仍然是一種單項(xiàng)的溝通途徑。但是當(dāng)微博這種新的媒介出現(xiàn)后，人們可以直接通過提問的模式來獲得自己需要的知識(shí)，并可以對(duì)不認(rèn)可的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁和過濾，從而以更有效的方式獲得市場(chǎng)化的知識(shí)。而到目前為止，在高校當(dāng)中似乎還沒有專門的思政教育工作者開設(shè)相應(yīng)的微博來與學(xué)生進(jìn)行溝通，因?yàn)檫@在很多領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)中，這仍然是一種不務(wù)正業(yè)的行為，而沒有認(rèn)識(shí)到其存在的價(jià)值，更不可能形成對(duì)其存和運(yùn)用的正確認(rèn)知，因此在一定程度上阻礙了這種新的思政教育工作手段的運(yùn)用，以至于把思政教育工作手段人為的停留在單項(xiàng)溝通的模式當(dāng)中。

（ 二）對(duì)思政教育工作者知識(shí)的挑戰(zhàn)

在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，知識(shí)正義迅雷不及掩耳的速度更新著，對(duì)于知識(shí)比較渴望的學(xué)生完全可以通過現(xiàn)代的媒介去獲得，而在學(xué)校的存在只是遵循著某種作為學(xué)生的義務(wù)，如果思想政治教育工作者不能創(chuàng)新工作模式，運(yùn)用新的知識(shí)去闡釋我們這個(gè)時(shí)代的主流價(jià)值，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去踐行這種價(jià)值的話，那么學(xué)生的配合性受教育模式也只是配合式，不會(huì)對(duì)其三觀的形成、發(fā)展和變化產(chǎn)生任何實(shí)質(zhì)性的影響。而作為思政教育工作者在面對(duì)現(xiàn)代快速發(fā)展的傳播媒介更是會(huì)躊躇不前，這并在很大程度上并非因?yàn)椴幌肴ミ\(yùn)用新的媒介去去學(xué)生溝通，而是新的媒介以及新的環(huán)境的出現(xiàn)，要求其不斷的更新自我已學(xué)的知

識(shí)，而這在很多思政教育工作者當(dāng)中已經(jīng)形成了某種壓力。

（三）對(duì)思政教育工作者領(lǐng)導(dǎo)力的挑戰(zhàn)

正像著名社會(huì)學(xué)學(xué)者勒龐在其專著《烏合之眾》中所講的那樣，作為單個(gè)個(gè)體的人可能是理性的，但是一旦聚合到一塊就是非理性的，因此在此時(shí)如果有一個(gè)魅力型的領(lǐng)袖能夠加以引領(lǐng)，那么這群烏合之眾將完全成為其踐行某種目的的最有效力的手段。但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，從新浪方面反饋的數(shù)據(jù)，目前在微博領(lǐng)袖方面，思政教育工作者幾乎不占任何成分，換句話來講即我們的思政教育工作者在微博這一領(lǐng)域已經(jīng)失去了主導(dǎo)學(xué)生行為的能力，而這對(duì)于高校學(xué)生思政工作來講可以說是一種莫大的失敗。

（四）對(duì)現(xiàn)有思政工作本身的挑戰(zhàn)

思政教育有兩大目的，一個(gè)是通過一定的媒介來傳遞社會(huì)的主流價(jià)值觀，另一個(gè)方面則是通過教育來讓大家對(duì)社會(huì)現(xiàn)有的社會(huì)規(guī)范形成一個(gè)正確的認(rèn)知，為遵循這些規(guī)則做好心理鋪墊。如果在僅有一家之言的社會(huì)當(dāng)中，那么不論是知識(shí)的傳遞還是規(guī)范的遵循都是一件比較輕松的事情，但是當(dāng)社會(huì)發(fā)展到多元化時(shí)代時(shí)，尤其是社會(huì)所宣揚(yáng)的主流價(jià)值與社會(huì)發(fā)展索要遵循的額價(jià)值相違背以及遵守規(guī)范與違背規(guī)范所帶來的利益差別過大時(shí)，人們就會(huì)產(chǎn)生一種逆反，更多的相信比較實(shí)際的價(jià)值規(guī)范以及行為規(guī)范，根據(jù)一次對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值觀的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生價(jià)值觀的形成受個(gè)人經(jīng)歷影響最大，這在一個(gè)側(cè)面也證實(shí)了當(dāng)思政教育工作本身所宣揚(yáng)的價(jià)值和社會(huì)價(jià)值不相匹配的時(shí)候，人們更多地選擇社會(huì)價(jià)值，尤其是在知識(shí)傳遞更加多元化的今天。

微博的發(fā)展是一種時(shí)代的必然，也必將給思政教育工作帶來新的困難和挑戰(zhàn)，思政教育工作者只有充分把握好微博的各種特性才能才能更好的貫徹思想政治教育關(guān)于規(guī)范體系的相關(guān)要求。