主題式教學(xué)在《中國新聞傳播史》教學(xué)中的運(yùn)用

摘要：主題式教學(xué)中，教師以教材為依據(jù)，明確教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮教師的主動性，對教學(xué)框架進(jìn)行合理搭建；具體的教學(xué)開展中，以學(xué)生為主體，通過課堂討論、小組任務(wù)等方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主題建構(gòu)和能力拓展。主題式教學(xué)模式的運(yùn)用，能有效化解《中國新聞傳播史》教學(xué)中的內(nèi)容枯燥、模式僵化等問題，對探討開放式課堂情境的建設(shè)、改善師生關(guān)系有積極意義。

關(guān)鍵詞：主題式教學(xué)；中國新聞傳播史；主題建設(shè)；動機(jī)環(huán)境

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2014）05-0065-03

在崇尚開放、自由、觀點(diǎn)爭鳴的大學(xué)課堂上，如何以學(xué)生為課堂學(xué)習(xí)主體，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動、饒有興趣地學(xué)習(xí)，越來越成為大學(xué)教學(xué)改革關(guān)注的焦點(diǎn)。主題式教學(xué)確立以學(xué)生為課堂主體的教學(xué)前提，教師在教學(xué)中圍繞某一主題，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，引導(dǎo)學(xué)生借助各種探究手段，展開各種活動，圍繞與主題相關(guān)的各類資源進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生解決問題能力的目的。這一模式自20世紀(jì)30年代興起以來，在教育領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用，教學(xué)效果明顯，深受師生推崇。

中國新聞傳播史（以下簡稱“中新史”）作為支撐新聞學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，相較于其他新聞理論和實(shí)務(wù)課程，內(nèi)容駁雜，理論思辨色彩濃郁，如不采取有效辦法對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整理和抓取，不僅會耗費(fèi)大量課時(shí)，課堂教學(xué)還極易陷入從理論到理論、抽象、晦澀的境況，引起學(xué)生的反感和抵觸，導(dǎo)致教師的作用形同虛設(shè)，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果無從談起。因而，在課堂教學(xué)中，合理地對課程內(nèi)容進(jìn)行主題建構(gòu)，根據(jù)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)因勢利導(dǎo)，對教師教好、學(xué)生學(xué)好尤為重要。筆者認(rèn)為，在具體的教學(xué)操作中，一個(gè)完善的主題式教學(xué)模式的運(yùn)用，應(yīng)包括明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，搭建主題框架；注重師生互動，合理建構(gòu)主題和創(chuàng)設(shè)動機(jī)環(huán)境，積極拓展主題等三個(gè)方面。

一、以教材為依據(jù)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，搭建主題框架

中新史主要講述中國新聞事業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過程及其客觀規(guī)律。該課程講授的目的，是通過引導(dǎo)學(xué)生對過往新聞傳播現(xiàn)象的歷史追溯，幫助學(xué)生把探尋新聞事業(yè)發(fā)展規(guī)律的視角與現(xiàn)實(shí)對接。在對過去傳播現(xiàn)象進(jìn)行歷史剖析的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生對當(dāng)今新聞事業(yè)的活動方式與內(nèi)容進(jìn)行深刻的認(rèn)識，并對未來新聞業(yè)發(fā)展的走勢進(jìn)行展望。在此基礎(chǔ)上，還要著力培養(yǎng)學(xué)生的大歷史觀和新聞觀，培養(yǎng)他們的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)認(rèn)同，幫助他們廓清自身未來發(fā)展的目標(biāo)與方向。中新史課程教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)，教材是教學(xué)不可缺少的依據(jù)和范本，明晰的教學(xué)大綱，權(quán)威的教材體系，能為課堂教學(xué)提供有力的理論支撐。如，以《中國新聞傳播史》（方漢奇主編）為教材，宏觀上，可以按照教程的架構(gòu)，遵循教材四大板塊的劃分：古代、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代新聞事業(yè)的發(fā)展。從各板塊涉及的內(nèi)容比例及其現(xiàn)實(shí)意義上看，現(xiàn)當(dāng)代在板塊中占的比例要大，課時(shí)安排上可以選擇1∶2∶3∶4的比例。

除了宏觀架構(gòu)上主題模塊的劃分，微觀層面上教學(xué)內(nèi)容的選擇也非常重要。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，一要明確講與不講的界限，二要考量教學(xué)內(nèi)容實(shí)用與否。拾撿起任何一本新聞傳播史教材，多則400～500頁，少則300多頁，要在幾十個(gè)課時(shí)中引導(dǎo)學(xué)生消耗掉這些內(nèi)容，如果篇章與末節(jié)都琢磨到，不是偷工減料，便是自說自話。因此，中新史的主題教學(xué)中必須要明確哪些內(nèi)容在課堂上講，哪些內(nèi)容由學(xué)生去自學(xué)，哪些內(nèi)容可以一起討論等問題。不講的內(nèi)容，原則上要堅(jiān)持教材上闡述得比較清楚，已有定論的不講，或少講。如在特定新聞業(yè)發(fā)展時(shí)期出現(xiàn)的一些報(bào)刊群，種類繁多，可作為這一時(shí)期一些代表性報(bào)刊的補(bǔ)充，采取少講、甚至不講的辦法來處理。教材上對某些媒介的出現(xiàn)與演變、功能和意義分析得比較透徹，學(xué)界基本已成共識的也可以少講。對某些具有代表性的報(bào)刊、節(jié)目出現(xiàn)的背景及其形成的媒介現(xiàn)象，可以多花時(shí)間講述，對新聞業(yè)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的重要報(bào)人、報(bào)刊則要作為重點(diǎn)分析。這樣做的目的，是為了避免課堂教學(xué)照本宣科，學(xué)生疲于應(yīng)景而失去學(xué)習(xí)興趣。其次，要強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)時(shí)實(shí)用。課堂教學(xué)絕不是單純的你教我學(xué)、你講我聽、毫無質(zhì)疑、全盤接收的過程，而是知識分享、觀點(diǎn)碰撞、學(xué)以致用的過程。所以，課堂教學(xué)不能固守陳規(guī)，既要具有唐代史學(xué)家和史學(xué)理論家劉知己提出的才、學(xué)、識三項(xiàng)目標(biāo)意識，學(xué)而有據(jù)，識而有理，興趣盎然，文采飛揚(yáng)，又要兼及能力培養(yǎng)和知識運(yùn)用。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，教學(xué)過程中就要從新聞史當(dāng)前的研究水平和研究狀況著眼，博采眾長、開拓思維，關(guān)注前沿，同時(shí)重視中新史教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用。

總之，主題框架的設(shè)定，要以教材為依據(jù)，以教綱為指南，統(tǒng)攬全局，突出主次，合理規(guī)劃，才能為展開主題教學(xué)奠定有的放矢的基礎(chǔ)。

二、以學(xué)生為主體，師生互動，共同奏響主題建設(shè)的主旋律

在主題教學(xué)的展開中，要始終貫徹一種理念給學(xué)生，即圍繞主題進(jìn)行探討和學(xué)習(xí)的過程遠(yuǎn)比得出結(jié)論更重要，以此增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程中自我的信心，消解其對教材、教師的過分依賴，逐步培養(yǎng)他們在學(xué)習(xí)過程中的主動性。在中國應(yīng)試教育還大有市場的今天，大部分學(xué)生的思維中，還根深蒂固地留存著對重點(diǎn)知識、標(biāo)準(zhǔn)答案背誦的深刻記憶。甚至有學(xué)生在課堂上一開口就問：要背哪些東西，考試會不會掛科。要剔除學(xué)生的這種唯考試、唯答案是從的錯(cuò)誤觀念，就一定要在主題探討過程中始終堅(jiān)持求知比結(jié)果更重要的理念。

主題建設(shè)的過程，正是學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的主體參與學(xué)習(xí)的過程。這個(gè)過程中既不能忽視學(xué)生的興趣點(diǎn)和學(xué)習(xí)動機(jī)，又不能撇開課程主題而獨(dú)行其事，要圍繞課程主題，啟發(fā)學(xué)生主動探究，在共同探討中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面圍繞主題，展開學(xué)習(xí)和探討。

1.研究主題的視角要多樣。一方面，“中國新聞傳播史研究起步最早、成果最豐。不管是通史、斷代史，還是區(qū)域史、專門史或個(gè)案史，均有不少成果問世。”[1]這種繁榮背后，雖存在不少問題，卻也為引導(dǎo)學(xué)生多角度地結(jié)構(gòu)主題、尋求學(xué)習(xí)路徑、形成個(gè)性化觀點(diǎn)，創(chuàng)造了條件。另一方面，誠如清華大學(xué)附小的教學(xué)名師竇桂梅所說，圍繞主題設(shè)計(jì)，其內(nèi)涵挖掘應(yīng)該是多樣的，可以是思想主題，知識主題，文化主題，也可以是寫作主題。[2]延及到中新史教學(xué)上，也就是說只要是那些與歷史事件、著名報(bào)人、媒介現(xiàn)象、甚至是新聞活動、風(fēng)土人情等與學(xué)生的精神世界相連的信息，都可以作為主題建設(shè)的“觸發(fā)點(diǎn)”、“共振點(diǎn)”、“興奮點(diǎn)”。[2]

以古代新聞傳播板塊的教學(xué)為例，比較突出的幾個(gè)主題是唐代的狀報(bào)、宋代的小報(bào)、明清的京報(bào)，這些都是可以建設(shè)為主題切入的核心專題。在了解敦煌進(jìn)奏院狀報(bào)這一專題時(shí)，就可啟發(fā)學(xué)生以狀報(bào)為線索，延伸到對敦煌文化的了解、唐朝戰(zhàn)事與藩鎮(zhèn)政治的關(guān)注，通過挖掘這些專題背后的信息和知識，與主題內(nèi)容聯(lián)系起來，形成對古代新聞傳播環(huán)境、發(fā)展?fàn)顩r，以及影響新聞業(yè)發(fā)展的社會動因等知識的挖掘和思考。

總之，多角度挖掘與主題相關(guān)的信息知識，既是師生分享知識、分享學(xué)習(xí)樂趣的過程，也是師生通過頭腦風(fēng)暴共同完成對主題全面建設(shè)的過程。

2.重視主題背景的補(bǔ)充。在中新史的學(xué)習(xí)中，師生對新聞史料的收集和整理，對新聞發(fā)展規(guī)律的梳理和總結(jié)，并最終上升到理性思辨的高度，都離不開基于想象之上的假設(shè)和推定。因此，就中新史這門課程而言，歷史背景知識的介紹既是學(xué)習(xí)新聞史的資料來源，也是師生進(jìn)行合理想象和推理的根據(jù)所在。只有當(dāng)一般歷史知識與新聞專業(yè)歷史知識在主題討論場中共同作用時(shí)，才能幫助學(xué)生真正理解那些晦澀難懂的新聞傳播史實(shí)。如以毛澤東新聞活動及其影響為主題，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，課堂討論時(shí)，就要把毛澤東同志生活的時(shí)代背景及其政治活動、新聞活動、新聞思想聯(lián)合起來思考。從毛澤東同志辦新民學(xué)會到參加北京新聞進(jìn)修班學(xué)習(xí)，從《湘江評論》的創(chuàng)刊到《民眾大聯(lián)合》的發(fā)表，從參加中國共產(chǎn)黨小組的發(fā)起到主持《政治周報(bào)》，從指揮部隊(duì)辦壁報(bào)到帶領(lǐng)部隊(duì)沖出圍剿，從推動《解放日報(bào)》改版到全國新聞網(wǎng)的建構(gòu)，等等，毛澤東同志的辦報(bào)活動始終與其政治活動緊密相連。要注意把毛澤東同志的辦報(bào)動機(jī)與其所處的時(shí)代環(huán)境聯(lián)系起來，在幫助學(xué)生梳理毛澤東新聞思想形成的同時(shí)，思考新中國成立后，我國新聞體制的建立和毛澤東新聞思想的指導(dǎo)意義等問題。這樣做的好處是，既加深了學(xué)生對毛澤東同志及其辦報(bào)思想的認(rèn)識，還有助于啟發(fā)學(xué)生通過對歷史知識的了解，轉(zhuǎn)接到新聞專業(yè)知識的理解上來，培養(yǎng)學(xué)生的歸納分析能力和實(shí)際運(yùn)用能力。

中國新聞傳播史成長的歷史場域，為探知它的豐富內(nèi)涵提供了充足的材料和廣闊的視角。只有讓學(xué)生充分意識到社會歷史作為一個(gè)大染缸的浸染作用及其場域功能，才能引導(dǎo)他們在宏大的歷史背景觀照中加強(qiáng)對新聞事業(yè)發(fā)展歷程中出現(xiàn)的人、事、物的客觀、準(zhǔn)確地把握。

3.用人、事、物激活主題。從微觀層面來看，新聞傳播史中出現(xiàn)的任何新聞現(xiàn)象、新聞活動，都可以簡化成特定歷史背景下鮮活的人、事、物。在課堂教學(xué)中，不管是關(guān)注人、事還是物，都是對新聞傳播業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的描述、說明、記錄和反思。因此，在新聞傳播史的教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞人、事、物進(jìn)行深入探索，這樣既可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能達(dá)到生動課堂教學(xué)、挖掘主題的目的。

新聞傳播活動背后包含了新聞工作者對新聞事業(yè)的追求、拼搏、奮斗的專業(yè)理想，也影射了社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域?qū)π侣劰ぷ髡叩挠绊懀@二者之間的互動，都可以具體到新聞工作者及其新聞活動和新聞事件中去。比如在講授民國時(shí)期的新聞業(yè)時(shí)，筆者把“萍水相逢一百天”這一新聞史話作為引導(dǎo)學(xué)生了解民國時(shí)期新聞業(yè)全景的主題切入點(diǎn)。民國時(shí)期新聞業(yè)的發(fā)展空間，充滿自由的氣息，也充斥著辛辣的筆槍之戰(zhàn)，紛繁的主角更替，瞬變的歷史圖景，決定了典型人物、典型事件對這一時(shí)期新聞業(yè)概貌的重要意義。

所以，在這一部分教學(xué)過程中，與學(xué)生把邵飄萍與林白水二者的新聞活動作為課堂討論的重點(diǎn)，既有豐富的話題可挖掘，又可以避免視角過多帶來的混亂。當(dāng)學(xué)生圍繞著邵飄萍和林白水的新聞活動，剖析二者的性格、習(xí)氣及其新聞氣質(zhì)，并聯(lián)系到二者遇害經(jīng)過時(shí)，都能通過課前資料的查找，完成對二者的生平情況和新聞工作能力的了解，并對當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境給出一些具有個(gè)性化的看法，對二者反映社會現(xiàn)狀的報(bào)道方式也能評說一二，甚至還有學(xué)生分析了邵飄萍的新聞策劃方式。對二者在新聞史上的地位和影響進(jìn)行評價(jià)時(shí)，學(xué)生多表示出對他們身上那種不阿權(quán)貴、堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)和正義的精神的贊揚(yáng)。對一般性新聞史知識的把握完成后，教師又適時(shí)導(dǎo)出問題：在復(fù)雜的社會環(huán)境中，新聞人要不要考慮自身的安危？并舉出了近年來發(fā)生在我國的一些個(gè)案，如在山西大同煤礦被打死的蘭成才、因報(bào)道山西運(yùn)城億元造假案而入獄的高勤榮，學(xué)生各抒己見。討論后，教師誠懇地提醒學(xué)生：未來的新聞工作者肩負(fù)著新聞報(bào)道工作的重任，同時(shí)，還具有認(rèn)識社會、認(rèn)識人、在復(fù)雜的社會環(huán)境中保護(hù)好自己，以便更好地為新聞事業(yè)服務(wù)的新聞責(zé)任。這樣，就把學(xué)生從重溫民國時(shí)期軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的社會傳播圖景，感受鮮活的新聞工作者的錚錚鐵骨上，自然而然地轉(zhuǎn)移到對人的關(guān)懷、對社會的反思等宏大問題的關(guān)注和討論上，進(jìn)一步凸顯出新聞史學(xué)習(xí)的理論深度和實(shí)踐價(jià)值，成功地對教學(xué)主題進(jìn)行了升華。

總而言之，在中新史主題教學(xué)框架的搭建中，教師是主題教學(xué)的“總設(shè)計(jì)師”，總攬全局，構(gòu)設(shè)框架。但是，在主題教學(xué)活動的展開中，教師就應(yīng)該和學(xué)生一樣是主題模塊建設(shè)的“建筑師”，和學(xué)生一起努力運(yùn)用各種材料，對主題進(jìn)行審美體驗(yàn)和裝置設(shè)計(jì)，對新聞史這座大廈不斷進(jìn)行翻修和建設(shè)。

三、創(chuàng)設(shè)動機(jī)環(huán)境，深入實(shí)際，拓展主題

前蘇聯(lián)著名的教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基有一句被廣泛引用的教育名言：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)明者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。”[3] 對于青春洋溢，朝氣蓬勃的大學(xué)生來說，一旦這種童年時(shí)期潛伏在身上的探究、創(chuàng)新的欲望因子被激活，極易牽引他們主動去探索、追求。更何況，訊息萬變、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)一日千里的今天，知識的更新和增加已不再是通過課堂的學(xué)習(xí)和討論就能一勞永逸地實(shí)現(xiàn)得了的。因而，主題式教學(xué)不能隨著課堂教學(xué)的結(jié)束而結(jié)束，課后的拓展性訓(xùn)練可以進(jìn)一步將學(xué)生引導(dǎo)到更廣闊的求知領(lǐng)域。

考慮到大學(xué)的地域因素，筆者把主題拓展的目光投到本地一些具有地方和民族特色的黎苗村莊。海南黎苗村莊因其獨(dú)特的民俗民風(fēng)，對正處求知階段的大學(xué)生來說，既有情趣，又有激發(fā)其探知的神秘色彩。為此，利用課余時(shí)間，筆者發(fā)動學(xué)生成立黎苗村莊調(diào)查小組，圍繞黎苗地區(qū)民眾接觸媒介的歷史變遷、媒介與黎苗村莊的相互影響、媒介對黎苗村莊鄉(xiāng)村秩序建設(shè)的作用等課題展開鄉(xiāng)村調(diào)查。在如此高動機(jī)的環(huán)境中，既把實(shí)實(shí)在在的問題推到學(xué)生面前，又推動著他們嘗試去尋找解決這些問題的有效方法。對學(xué)生來說，獲得有效方法不僅需要對對象事物的深入觀察和思考，還要對相關(guān)的理論具有深刻的認(rèn)識、理解和掌握。學(xué)生必須從書本營造的象牙塔中走出來，去觀照社會現(xiàn)實(shí)，主動追求知識。

此外，筆者還和三亞歷史博物館、海南民族博物館取得聯(lián)系，組織學(xué)生了解地方文物、當(dāng)?shù)貧v史沿革。在加強(qiáng)學(xué)生對一些歷史知識的感性認(rèn)識的同時(shí)，引導(dǎo)他們思考當(dāng)下以《百家講壇》為代表的節(jié)目對歷史知識媒介化呈現(xiàn)的積極探討，并對節(jié)目的成功與不足做出自己的判斷。這樣，既把課堂中的想象、推理具象化，又聯(lián)系到實(shí)際，使新聞專業(yè)的學(xué)生真正享受到了學(xué)習(xí)的樂趣和價(jià)值。

現(xiàn)代大學(xué)生身上雖然有著年齡和時(shí)代賦予他們的感性和沖動，但跨過高考門檻的大學(xué)生，都會受到自我或社會利益的驅(qū)動，對求知有著先天的渴求。當(dāng)學(xué)生厭學(xué)或?qū)W習(xí)動力缺乏時(shí)，往往和課堂教學(xué)能不能幫助其獲得知識或能力的增量、拓展其發(fā)展自我的能力有關(guān)。因此，教師要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造具有高度動機(jī)的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生可以擁有接觸和課程主題相關(guān)的各種領(lǐng)域的學(xué)習(xí)機(jī)會。只有這樣，才能通過教學(xué)讓學(xué)生走出課堂，擁抱屬于自己的一片求知天空。

主題式教學(xué)模式的運(yùn)用，一改傳統(tǒng)的“教師中心”，建立“以學(xué)生為中心”的原則，從而使“教”服務(wù)于“學(xué)”，并根據(jù)“學(xué)”的需要隨時(shí)調(diào)整“教”，無疑改變了學(xué)生在教學(xué)過程中的被動狀態(tài)，幫助學(xué)生充分認(rèn)識到自身在學(xué)習(xí)中的地位和作用，領(lǐng)略到學(xué)與用的實(shí)際意義，同時(shí)也激發(fā)了他們自主探索的欲望。在中新史的教學(xué)過程中，靈活運(yùn)用主題式教學(xué)模式，有助于師生合理架構(gòu)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，圍繞主題挖掘豐富的知識，能動地把課堂內(nèi)外變成知識增量與能力拓展的意義場所。這對于教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化，師生、生生之間的關(guān)系改善都有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴元光，陳鋼.中國新聞史研究的本體意識與范式創(chuàng)新[J].當(dāng)代傳播，2010，（3）.

[2]竇桂梅.“主題教學(xué)”的思考與實(shí)踐[J].人民教育，2004，（32）.

[3]（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基.公民的誕生[M].黃之瑞，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2002.

（編輯：左希平）