法國高校思政教育模式聚焦

為了加強(qiáng)思想政治教育力度，法國在高校中開設(shè)了各種形式的思想政治教育課程，鼓勵學(xué)生組織社團(tuán)，管理學(xué)校事務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的政治能力。同時，引導(dǎo)大學(xué)生參與校外實踐，參與社會服務(wù)，以培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識。法國高校的思想政治教育從理論和實踐兩個層面，將思想政治教育工作的目標(biāo)內(nèi)化為大學(xué)生的基本價值觀念，取得了較好的效果，值得我國高校借鑒。

法國高校思政教育制度特色

校內(nèi)思想政治教育 法國高校思想政治教育的途徑是非常多樣的，其中最為主要的仍舊是學(xué)校的“公民教育課”。法國“公民教育”的歷史可以追溯到大革命時期。當(dāng)時的學(xué)校開設(shè)了名為“共和國公民的倫理與道德”的課程，以此用資產(chǎn)階級的政治道德理論代替封建貴族的宗教神學(xué)學(xué)說。1881年，當(dāng)時的法國政府下令，徹底取消學(xué)校內(nèi)的宗教課，開設(shè)“公民教育”課。由此，“公民教育”成為法國思想政治教育的核心，并一直延續(xù)至今。

在長期實踐的基礎(chǔ)上，法國思想政治教育形成了以下幾方面的特點。

自上而下的管理模式。法國的思想政治教育是一種自上而下、高度統(tǒng)一的教育，呈現(xiàn)出高度的組織化特點。相比于英國與德國的思想政治教育，法國思想政治教育執(zhí)行的力度及范圍更大。

以人權(quán)為核心。人權(quán)至上原則是法國大革命時期最為重要的政治口號，可以說是法國思想政治教育的核心理念。在思想教育過程中，學(xué)校給予大學(xué)生充分自治的權(quán)利，以此來培養(yǎng)大學(xué)生的人權(quán)意識。

獨立的教育形式。當(dāng)代法國的思想政治教育，更為偏向的是政治性，其主要目的是將學(xué)生培養(yǎng)成為合格的法國公民。因此，在形式上和內(nèi)容上，徹底擺脫了宗教的影響，相比于多數(shù)西歐國家，具有一定的進(jìn)步性。

分層教育模式。法國的思想政治教育具有明顯的層級性，從小學(xué)到大學(xué)都設(shè)置了不同的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)。在教育過程中，學(xué)校會根據(jù)學(xué)生的實際情況，設(shè)置教學(xué)活動，不會要求學(xué)生做一些無法實現(xiàn)的事情。學(xué)校會給予學(xué)生充分的自治權(quán)，讓學(xué)生組織社團(tuán)，參與學(xué)校事務(wù)的管理，從而培養(yǎng)學(xué)生的政治能力。

校外思想政治教育 法國思想政治教育家普遍認(rèn)為，社會環(huán)境對人具有決定性的作用，唯有在社會環(huán)境的熏陶下，才能夠培養(yǎng)出適應(yīng)社會各方面需求的公民。因此，他們主張應(yīng)當(dāng)讓大學(xué)生積極參與法國的國民服務(wù)以及志愿者服務(wù)。在實踐的過程中，形成高度自覺的公民意識。

在法國，助人為樂是一種基本的道德行為。在法國人看來，無論一個人的政治傾向如何，都必須有助人為樂的意識，否則就失去了一個公民起碼的資格。法國社會中存在著各種形式的志愿者協(xié)會，為大學(xué)生參與志愿服務(wù)提供了極為便利的條件。同時，學(xué)校鼓勵學(xué)生成立志愿服務(wù)組織，利用自己所學(xué)的知識和技術(shù)去幫助所有需要幫助的人。

法國著名的志愿服務(wù)組織有“巴黎盲人助理協(xié)會”“巴黎獻(xiàn)身協(xié)會”“巴黎音響圖書館”“巴黎兒童救急村”“巴黎友誼學(xué)習(xí)互助社”等。這些組織早期是由社會上的弱勢群體或教會等發(fā)起的，為盲人提供日常生活服務(wù)，以及救助孤兒等。如今這些組織內(nèi)吸納了大量大學(xué)生志愿者，他們的參與，讓志愿服務(wù)的質(zhì)量以及工作效率有了較為明顯的提升。不少學(xué)生在畢業(yè)后成為專職的社會工作者。由此可見法國的社會思想政治教育是非常成功的，對于維護(hù)弱勢群體的權(quán)益，以及促進(jìn)社會的和諧發(fā)展具有十分積極的意義。

對我國高校思政教育改革的啟示

樹立公民教育理念我國高校的思想政治教育工作缺乏具體、明確、實效的目標(biāo)。雖然一直有明確的口號，但是在“如何將這些內(nèi)化成為當(dāng)代大學(xué)生的行為準(zhǔn)則”“如何讓大學(xué)生能夠真正做到無私地為社會奉獻(xiàn)”等具體問題上，卻始終沒有有效的教育方案。應(yīng)樹立明確的教育目標(biāo)，擺脫空洞抽象的口號，讓學(xué)生意識到成為一個怎樣的人，才是有利于自身、有利于社會、有利于人民的。唯有從實處出發(fā)，才能最終將學(xué)生引導(dǎo)到忠于社會主義事業(yè)的道路上。

加強(qiáng)社會實踐教育 我國高校的思想政治教育之所以一直停留在口號的層面上，在很大程度上是因為缺乏必要的、配套的社會實踐。思想政治、倫理道德如果沒有具體的實踐活動，無疑只能是一些符號，根本沒有真正的意義。大學(xué)生思想政治教育如果離開生活，必然會陷入空洞形式的結(jié)果。縱觀法國高校的思想政治教育，無論是在校內(nèi)或是校外，學(xué)生都能夠得到充分的鍛煉，從而在潛移默化中形成良好的社會意識以及社會責(zé)任感。這點是法國高校思想政治教育成功的關(guān)鍵所在，也是最值得我國高校學(xué)習(xí)的地方。在今后的思想政治教育工作中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生走出象牙塔，更多地參與社會活動，并且積極與社會組織合作，豐富社會活動的內(nèi)容，從而增強(qiáng)社會活動對于大學(xué)生的吸引力。也可將社會實踐與畢業(yè)考核掛鉤，以制度化的措施，讓社會實踐活動落到實處。

建立綜合思政教育體系 思想政治教育工作是一個系統(tǒng)性的工程，道德素養(yǎng)的養(yǎng)成也不是一朝一夕能夠完成的事情，需要整合各方資源，以及政府、社會、家庭等多方參與，才能夠共同完成。我國的思想政治教育存在著嚴(yán)重的脫節(jié)情況。例如，小學(xué)與中學(xué)的思想政治教育脫節(jié)，中學(xué)與大學(xué)的思想政治教育脫節(jié)。如果想讓大學(xué)的思想政治教育產(chǎn)生成效，必須整合各方力量，建立一個綜合性的思想教育體系。

營造良好的思政教育氛圍 良好的社會文化氛圍是法國高校思想政治教育成功的重要原因。如果沒有一個良好的思想、文化及道德氛圍，學(xué)生必然無法形成良好的道德習(xí)慣。因此，在今后的工作中，學(xué)校層面要加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師風(fēng)的建設(shè)。社會層面也要積極行動，倡導(dǎo)誠信，從而為學(xué)生營造一個良好的思想環(huán)境。

確立科學(xué)的思政評價體系 法國思想政治教育的特點之一在于以人為本，充分尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生的主體積極性。而我國的思政教育，由于長期受到應(yīng)試教育的負(fù)面影響，一直是以分?jǐn)?shù)為評價標(biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)生的主體價值，從而使學(xué)生缺乏主體意識，自然也就不會有所謂的社會責(zé)任感。在今后的教育中，應(yīng)當(dāng)擺脫分?jǐn)?shù)決定論的影響，從提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)出發(fā)，制定適合學(xué)生全面發(fā)展的教育活動，從而使學(xué)生最終成為一個能夠依靠自身勞動創(chuàng)造生活，以及為社會貢獻(xiàn)自身力量的人。

誠然，盡管法國高校的思想政治教育是相當(dāng)成功的，但在具體借鑒的過程中，仍舊要從我國的實際情況出發(fā)，例如應(yīng)當(dāng)把握當(dāng)代大學(xué)生的價值觀，以及當(dāng)前社會實踐活動的具體情況，從而制定行之有效的教育策略，最終實現(xiàn)教育目標(biāo)。