紅山文化遺址

牛河梁遺址，紅山后遺址、魏家窩鋪遺址

牛河梁遺址、紅山后遺址和魏家窩鋪遺址是紅山文化的重要代表，可追溯到6000至5000年以前。紅山文化根據(jù)紅山后遺址命名。牛河梁遺址屬于中國紅山文化晚期，與其他兩處紅山文化遺址相比，其范圍最廣、保存最好、出土的文物也最多。

牛河梁遺址

牛河梁16處遺址由積石冢群、祭壇、女神廟建筑遺址，以及其他土石構(gòu)筑物組成。牛河梁遺址文化層分三期：早期堆積無明確祭祀遺址；第二期形成積石冢，但規(guī)模較小，即下層積石冢，第一地點的女神廟在第二期的稍晚時間出現(xiàn)；第三期以處于山梁高處的女神廟為中心，在周圍山崗上逐漸形成大型積石冢，即現(xiàn)存積石冢群的規(guī)模。這三期紅山文化的堆積形成了一個整體的牛河梁紅山文化祭祀與墓葬遺址。

從1981年開始到目前為止，在東西約10000米， 南北約5000米連綿起伏的山崗上，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了16處新石器時代晚期人類活動遺址。其中已經(jīng)全面發(fā)掘的遺址點有第二地點、第三地點、第五地點和第十六地點；第一地點與第十三地點進(jìn)行了部分發(fā)掘；其他地點做了初步調(diào)查。根據(jù)現(xiàn)階段的考古研究，第一地點為女神廟遺址；第二、第三、第五和第十六地點均為積石冢和積石冢群遺址，第二、第五地點還結(jié)合有祭壇遺址；第十三地點為一座人工修筑大型土石丘遺址。這些遺址共同形成一個獨立于居住區(qū)之外、規(guī)模宏大的史前祭祀與墓葬遺址群。同時，在這些遺址中出土了大量精美的玉器，以及陶器和石器。依據(jù)這些遺址分布的地理位置，將其通稱為牛河梁遺址。

根據(jù)目前對牛河梁遺址的發(fā)掘與研究成果，牛河梁遺址最具價值的核心內(nèi)容當(dāng)屬女神廟、積石冢與祭壇，以及占積石冢隨葬品絕大多數(shù)的隨葬玉器。

紅山后遺址、魏家窩鋪遺址

紅山后遺址包含了半地下房屋廢墟、灰坑以及大量文化遺跡如陶器、石器和骨器，史前村落與自然景觀融合，具有中原到中國北部的新石器時代文化特征。魏家窩鋪遺址發(fā)掘出了103個半地下房屋遺址，201個地下室和灰坑，以及保存良好的溝渠。它是一個相對高等級的聚落，具有規(guī)模較大并且數(shù)量眾多的排列有序的房屋。半地下房屋與木柱結(jié)合建設(shè)，這種結(jié)構(gòu)在中國東北部使用了很長時間，因為這樣的結(jié)構(gòu)冬暖夏涼。房屋的排列反映了社會組織和管理的系統(tǒng)。這個遺址代表了多樣化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以農(nóng)業(yè)為主題，以漁業(yè)、放牧和采集為補(bǔ)充。

歷史文化價值

牛河梁遺址以女神廟為中心、以祭壇和積石冢環(huán)繞四周，作為一處獨立于居住地之外的規(guī)模宏大的史前宗教場所，其墓葬和祭祀形式展現(xiàn)出史前先民獨特的精神信仰和表達(dá)方式，是距今五千年前紅山文化時期人們祭祀祖先的圣地。同時，遺址通過其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，層次鮮明的祭祀和墓葬遺存，以及豐富的出土文物，反映了以神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的早期國家的社會形態(tài)，是中國東北乃至東北亞地區(qū)文明起源的見證。遺址中豐富的物質(zhì)遺存和文化信息，對史前歷史和考古學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等的研究具有突出普遍的價值。

紅山后遺址的發(fā)掘第一次展示了西遼河盆地史前人類生產(chǎn)和生活的狀況，另外，紅山文化據(jù)此命名，是中華文明的基礎(chǔ)之一。魏家窩鋪可以追溯到6000-5500年以前，是一個大型聚落，它很好地保存了大量文化遺跡。這些材料對研究當(dāng)時的人口、社會、生活方式和人地關(guān)系也具有巨大的學(xué)術(shù)價值。生產(chǎn)工具遺存反映了紅山文化中發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，手工業(yè)的專業(yè)化也體現(xiàn)了出來，尤其是制陶。這兩個遺址的房屋建造和村落設(shè)計展現(xiàn)了當(dāng)時人們的智慧。

開放與融合促進(jìn)了紅山文化的迅速發(fā)展，相對于之前的社會，紅山文化見證了巨大的社會變革，主要表現(xiàn)在人口的顯著增加，控制祭祀活動的社會階層的出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)技術(shù)和制玉的技術(shù)發(fā)展。

遺產(chǎn)地價值綜合評價

紅山文化分布于東經(jīng)116-121°，北緯41-45°之間。這一區(qū)域是由蒙古高原向華北平原近海地帶過渡的丘陵地帶，當(dāng)時人們的生產(chǎn)生活方式是漁獵、農(nóng)牧兼顧。距今5500—5000年的牛河梁遺址，反映出當(dāng)時社會進(jìn)入文明階段，其標(biāo)志是神廟、祭壇、積石冢構(gòu)成的祭祀體系的建立。紅山后遺址和魏家窩鋪遺址具有內(nèi)在的相互聯(lián)系，清晰地呈現(xiàn)了紅山文化時期的生產(chǎn)、生活、墓葬和祭祀活動。紅山文化的特征為探索中華文明提供了基礎(chǔ)，具有突出的文化價值。