從《龜雖壽》看曹操的養生觀

“神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰；老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。”這是三國時期魏武帝曹操膾炙人口的一首言志詩。詩中不僅展現了曹操垂暮之年那種積極進取、壯志不衰的雄風和豪邁超脫的胸襟，也集中地體現了他的養生思想及其對生老病死的科學態度。歷史上的皇帝雖貴為天子，但面對死亡都十分害怕，都曾做過“不死夢”，迷戀著長生不老，由此而流傳不少軼聞。唯有曹操能直面生死，“神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰”，客觀地體現了他對于死亡的曠達精神。連龜蛇一類的“靈物”尚有生命的極限，更何況是人？有生必有死，這是自然界任何生態發展的必然。因此，曹操對生與死持樂觀態度。從“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年”中可以看出他的唯物觀點：人的壽命并不完全聽天由命，不僅僅取決于先天的稟賦和素質，更重要的是依靠后天的積極調攝和保養。他認為只要有恰當的養生之道，就可以活到高齡。唯其如是，曹操雖然生活在中國歷史上政局動蕩、烽煙四起、戰亂終年的時代，飽經離亂憂患，日夜操勞軍國大事，一生中大多數歲月都是在東征西戰的戎馬生涯中度過的，但是竟然活了66個春秋。這在那個時代堪稱高齡者了。這顯然與他的養生之道分不開。

曹操既有政治家的胸襟，又有文學家的情懷，也是一位養生家。他熱愛祖國的大好河山，常在繁忙之中吟詩作賦，以傾吐心頭的慷慨激情。由于他有“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的斗志，不像其他帝王那樣奢侈，沉湎于錦衣玉食和女色。他臨死前寫的遺書也沒有一絲帝王虛偽的威嚴，并叮囑不要厚葬，這在中國歷代帝王將相中，實在是屈指可數。

“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。”這是一曲養生之道的千古絕唱，也是曹操留給后世養生長壽的度人金針吧！

（白素菊）