論張草紉《納蘭詞箋注》的箋注特色

【摘 要】《箋注》主要從對納蘭詞的收錄、補錄情況，箋注特點作了介紹，重點對『校』與『注』作了闡述，『箋注』對原詞化用或典故作了細致分析，并從『箋注』中總結出納蘭詞的內容和風格。

【關鍵詞】箋注；校注；內容

一、《納蘭詞箋注》總概述

《箋注》主要介紹第五版的內容成果。《箋注》前言主要包括納蘭小像，手書，納蘭詞影印，朱彝尊聊句詞；補遺兩卷，附錄四項。附錄包括名文人寫的碑文與墓志銘，序或跋，另附有納蘭早年的戀情探索。

該箋注囊括詞五卷321首，補遺詞27首，共收錄348首詞。《又》的詞牌名就有199首，補遺中有5首，總計204首，占總數2/3。其他詞牌名《憶江南》出現4次，《浣溪沙》、《采桑子》、《清平樂》、《浪淘沙》、《虞美人》、《臨江仙》等出現3次，《憶王孫》、《菩薩蠻》、《南鄉子》、《青衫濕》、《鵲橋仙》、《蝶戀花》、《金縷曲》出現2次，剩下的都只出現1次。詞牌名種類達140之多。另外，《箋注》吸收《清史》與《清史稿》中論納蘭的文章各1篇，碑文與墓志銘共3篇，9篇序文，2篇跋文。總評1篇。

二、《箋注》的特點與亮點

（一）《箋注》中『校』的特點。張本的箋注很多詞后邊都是『校』、『注』兼備。先介紹『校』。

第一類：不少詞在詞牌名后面都有按語，如【落花時】“按此調譜律不載，疑亦自度曲” i。在『校』里面通常會有[按語]：“通本、張本通……”（注：《通志堂集》簡稱通本，張純修《飲水詞詩詞集》簡稱張本，袁蘭村《飲水詞鈔》簡稱袁本，汪元治《納蘭詞》簡稱汪本）這種按語讓讀者能全面地掌握詞各種版本的面貌，對選本的優劣也能作出自己的判斷。

第二類：詞后面無按語，詞中有整個語句或者個別詞與別的版本不一致的，在“校”中一一有記載。如【赤棗子】中有“驚曉漏，護春眠。”ii “校”里[驚曉漏]在《謠華集》作[聽夜雨]。[春眠] 在《謠華集》作[朝眠]。無論長句短句，各種版本都一一校對。一來可以增強讀者的甄別能力，辨別版本的優劣；二來可讓第讀者順藤摸瓜，掌握納蘭詞更多的資料，更好地全面地把握詞作內容。

第三類：就是剩下沒有出現“校”的，只有箋注，通常認為是流傳下來的各種版本都是一致的。比如補遺一與補遺二均沒有“校”。

（二）《箋注》的『箋注』特色。《箋注》最大的亮點便是它的『箋注』。每首詞背后都有箋注。主要釋疑詞中的某個詞語，語句的釋義或化用的來由或典故的來源；其次對和韻詞與『輯評』的闡述。

1.『箋注』對原詞句中化用語，典故的意義。詞中的化用語，更多是化用之前唐宋詩、詞人的詩詞集中出現的原句。如【荷葉杯】“簾卷落花如雪”箋注：宋之問《寒食還陸渾別業詩》：“洛陽城里花如雪，陸渾山中今始發。”王安石《鐘山晚步》詩：“小雨輕風落楝樹，細紅如雪點平沙。”iii箋注就原詞中的“落花”，“如雪”的原意境一一解開，用原詩的元意象幫助理解納蘭詞中的表達意義。這種注解需要更高的文學修養水平，但可避免死板地以某種意思來理解或把一個只可意會不可言傳的東西分解，而是用詩或詞的形式來解讀另一首詞的思想或意境。這樣能開拓讀者的眼界與思維，理解詞人傳達的只可意會不可言傳的美好意象。

2.『箋注』釋義對內容的分類。《箋注》根據康熙出行或作品內容大致推斷寫作年代。另外，『箋注』提供的釋義能大致推出納蘭詞的內容分類。

（1）悼亡詞。【又】（燭花影搖）『箋注』（一）中有釋：“……「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」此首亦為悼亡之作。”原詞“待不思量，不許孤眠不斷腸。茫茫碧落，天上人間情一諾。”化用蘇軾《江城子》“十年生死兩茫茫”，表達亡妻離世日漸遠去，仍然讓作者牽腸掛肚，不能忘懷往日的情意。“一諾”化用千金不如季布一諾的典故，表示相愛誓言依舊不變。

（2）贈友詞。《菊花新》（送張見陽令江華）“渺渺洞庭波……折殘楊應無數，趁離亭笛聲催度。”『箋注』中有：“《九歌·湘夫人》：‘洞庭波兮木葉下’。” iv秋季木葉飄零，蕭瑟肅殺，卻迎來離別。『箋注』又注典：“灞橋在長安東……漢人送客至此橋，折柳送別。”典故便分明地表達出了贈別之情誼，折柳表惜別。“笛聲”化用唐鄭谷詩：“數聲笛聲離亭晚，君向瀟湘我向秦。”作者借鄭谷之詩，用笛聲傳達情感，既表對友人的祝福，又與“折柳”相呼應。

（3）愛情詞。【又】（蓮漏三聲燭半條）中：“春色已看濃似酒，歸期安得信如潮。”v這是盼歸人而不得的閨怨詞。『箋注』擬化元好問《西園詩》：“黃州春色濃于酒，醉煞西園歌舞人”。春景讓人聯想春懷，閨中女子盼而不得，惆悵驟起。“信如潮”化用李益《江南曲》；“早知潮有信，嫁與弄潮兒。”這將怨婦怨恨心理描摹地恰到好處。這類詞委婉別致，用典較多，用語也往往精當，形成了一種婉轉的形勢。

（4）邊塞詞。《長相思》：“山一程水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈……”vi 『箋注』又對“千丈燈”與“聒碎鄉心夢不成”作解：元張翥《上京秋日》詩：“辒辌千丈火宵明”與柳永《爪茉莉秋夜》：“殘蟬噪晚，甚聒得人心欲碎。”vii這寫出了邊塞的山水繚繞，旅途勞頓，也寫出了夜里的奇景，并不是壯闊或者是豪邁，而是思鄉的憂郁的心情。唐代的邊塞詩最有氣魄，士子文人都爭著要建功立業。而宋時整體少了這種氣勢，到了納蘭這里邊塞詞又有了另一番景象。

（5）風景詞。有九首【又】開頭是：“江南好”。【又】（江南好）“江南好……燕子磯頭紅蓼月，烏衣巷口綠楊煙。”『箋注』“燕子磯屹立長江邊，三面懸絕，宛如飛燕，故名。”“烏衣巷，三國吳在此置為烏衣營，以兵士服烏衣而名。”viii將懷古之意與風景之美完好地結合，既有歷史沉淀又有現實風景美。風土人情，歷史，都是納蘭筆下的對象。這類詞是清新淡雅，清雅嫻雅，對江南風景美好的贊賞。

三、《箋注》本的補錄情況與附錄詞

（一）《箋注》補錄詞概述。補遺的詞共有27首，詞牌名《又》有5首，《浣溪沙》2首，其他《望江南》、《明月棹孤舟》都只有一首。其風景詞有【望江南】、【憶江南】：愛情之作【鷓鴣天】、【明月棹孤舟】等：歷史興亡如【望海潮】：歷史興亡如【采桑子】：贈別詞【菩薩蠻】。內容更多的是輕微的憂傷閑愁，愛情求而不得之詞。風格都偏向與淡雅清新，淡淡的憂傷，濃郁的歷史滄桑。

（二）《箋注》附錄信息。本箋注還有豐富附錄信息：清史料，碑文，墓志銘，序文與跋文。如《清史列傳卷七十一》，徐乾學《通議大夫一等侍衛納蘭君墓志銘》兼《通議大夫一等侍衛納蘭君神道碑文》，韓菼《通議大夫一等侍衛納蘭君神道碑銘》，《總評》。另外集結多篇序文與跋文：《吳序》、《顧序》、《張序》、《楊序》、《趙序》、《周序》、《汪跋》、《汪后跋》等。這些材料內容或詳實，或簡略，概括如下：

（1）對納蘭身世、先祖、官職以及為官作為的介紹。

（2）對納蘭的稟賦天資，對親至孝，對友至真至純的介紹。

（3）對納蘭遺留下來的文學著作如《側帽集》，《飲水集》，《通志堂文集》的介紹。

（4）與之郊游的名士對納蘭的評價與追慕，對他作品的品評與介紹。

（5）附錄【納蘭早年戀情的探索】，通過詞來探索納蘭的感情經歷。

【參考文獻】

[1]張草紉箋注.納蘭詞箋注[M].上海：上海古籍出版社，2004.

[2]黃天驥.納蘭性德和他的詞[M].廣州：廣東人民出版社，1983.

[3]納蘭性德.通志堂集[M].上海：上海古籍出版社，1979.

注釋：

i 張草紉.納蘭詞箋注[M].上海古籍出版社，2004：150.

ii 同上，第2頁。

iii 同上，第259-260頁。

iv 同上，第162頁。

v 同上，第35頁。

vi 同上，第14頁

vii 同上，第51頁。

viii 同上，第354頁。