從《羅密歐與朱麗葉》與《梁山伯與祝英臺》看中西女性的形象的異同

【摘 要】山伯墳墓開啟，英臺縱身躍入，雙雙化蝶而飛，一段千古絕戀，繞指幾段柔腸。一瓶毒藥，一把短劍，羅密歐與朱麗葉最終歸入塵泥，一段生死愛情，滿腔全載凄惶?！读荷讲c祝英臺》、《羅密歐與朱麗葉》，在今天被口口相傳的愛情故事，鐫刻人心，發人深省。祝英臺與朱麗葉，東西方女性追求愛情的代表，抵抗世俗的先驅。莎士比亞在為后世譜寫膾炙人口的故事的同時，朱麗葉的形象也烙印在了世人心中，作為中國古代的四大民間傳說故事之一，梁祝化蝶也成為了世人追逐愛情的典范。文章采用理論分析法，對《羅密歐與朱麗葉》與《梁山伯與祝英臺》這兩部作品中女性的形象進行了分析，以探討中西女性的形象的異同。

【關鍵詞】《梁山伯與祝英臺》；《羅密歐與朱麗葉》；女性形象；異同

愛情，是永遠令人向往的東西，無論平窮富貴，無論年方幾何，每個人心中，對愛情或多或少有著一番憧憬。當我們承歡父母膝下，或是圍坐爐邊聆聽爺爺奶奶姥爺姥姥年輕時的故事時，總是免不了一番想象，甚至于和自己作出各種比較，長輩在述說往事時，往往也會流露出對當時情，當時景的無限懷念。

《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》，兩部史詩般的愛情故事，鐫刻在我們祖祖輩輩的靈魂深處，我們喜歡把“梁山伯與祝英臺”稱之為東方的“羅密歐與朱麗葉”，但是“羅密歐與朱麗葉”又何嘗不是西方上演的一出“新梁?！薄?/p>

一、《羅密歐與朱麗葉》與《梁山伯與祝英臺》的相似之處

羅密歐與朱麗葉相識于一場宴會，卻也因為一場誤會而一同長眠于地下。梁山伯與祝英臺相識于求學之路，最終因為相思離愁雙雙踏入墳墓。兩場相隔千山萬水的愛情都始于“一見鐘情”，了結于千里孤墳。世人傳頌這兩段生死相依的愛情，可是對于這兩對鴛鴦來說，其中的心酸離愁在當時那樣的封建社會，世俗禮教，三綱五常，家族顏面重于一切的社會背景下中又能與誰人訴說。

二、《羅密歐與朱麗葉》與《梁山伯與祝英臺》的差異

相較于山伯與英臺含蓄內斂的感情表達方式來說，羅密歐與朱麗葉可謂是奔放不羈。羅和朱不顧家族反對，毅然決然的秘密結婚，一直在為自己的愛情幸福生活而不斷爭取，可是梁祝卻一直謹守封建綱常禮儀，不曾越雷池半步，就連映泰的女兒身份也是在故事步入尾聲才暴露。羅與朱從一開始知道自己陷入愛情便開始奮不顧身，而梁祝的悲劇卻是注定發生的一樣。

我們設想一個情節：梁山伯沒有因為相思過度而逝去年輕的生命，那么祝英臺是不是就會依了父母之命，媒妁之言，最終嫁給馬文才，這段千古傳說是不是就將不復存在。而羅密歐若是及時得知朱麗葉是假死，那他們是不是就可以從此幸?？鞓返纳钕氯?。

三、朱麗葉與祝英臺的差異

盡管這兩部作品歌頌的是私人的生死絕戀愛情故事，可是，在其中，個性特征最鮮明的還是兩個女主角——朱麗葉與祝英臺。而梁和羅在這場同封建禮教的抗爭中，扮演的似乎只是一個配角。朱麗葉與祝英臺從一個層面上，反映出了中西女性在性格方面上的差異。

1.朱麗葉的思想奔放與祝英臺的含蓄內斂。在這兩段愛情中，朱麗葉的愛情至少曾經擁有過，而祝英臺的愛情卻一直是朦朧狀態，只是心底有了胚芽，卻在最終才有了破土而出的想法。

2.祝英臺的三綱五常與朱麗葉的毫無顧忌。在祝英臺得知自己愛上梁山伯之后，沒有絲毫的表露出自己的愛慕之意，而朱麗葉一開始就很明確的表現出自己對羅密歐的愛意。這就是中西方女性的審美差異所致。中國古代對女性的審美標準是：知書達理，三從四德，而西方女性由于民風開放，再加上朱麗葉的歷史背景被選定為文藝復興時期，其個性解放，愛情自由的強烈觀念便在作品中體現得淋漓盡致。

3.朱麗葉的寧死不屈和祝英臺的最終妥協。盡管最終兩段愛情故事都是以四人生命終結而結束，可是在對作品分析后卻可以知道，朱麗葉最終也沒有屈服于父母的威懾之下，尋求各種方法捍衛自己的愛情?？墒亲Ｓ⑴_卻還是選擇了坐上花轎，在這段愛情中，如果梁山伯最終沒有死去，也許英臺也就真的成了馬文才之妻了。

四、結束語

《梁山伯與祝英臺》、《羅密歐與朱麗葉》給在身處他們所在那段歷史時期的人們對完美愛情，完美女性的一個詮釋，體現出了民眾內心心理的呼喚?？墒?，在這樣的一個特定歷史條件下，也注定了兩端愛情的悲劇收尾。《梁山伯與祝英臺》存在著多個版本鄞州版本、上虞版本、杭州版本、宜興版本等，也被世人改編成電視、電影、黃梅戲、京劇的能夠多種藝術表現形式，《羅密歐與朱麗葉》也有著話劇、童話、電影等藝術表現形式，在今天，我們依然對于這兩段感情唏噓不已。中西方女性性格的差異在今天從朱麗葉與祝英臺的身影中依然清晰可見。盡管現在民風開放，可是，存在在中國五千年的女性思想依然影響著新時代女性的行人處事之風，而朱麗葉的女性形象在現在的西方社會也是隨處可見。這兩段愛情贊歌將會一直被傳唱，在跨越千年之后，人們依然會為之傾倒。

【參考文獻】

[1]朱徐瑞.論莎士比亞悲劇偶然性中的必然性——基于《羅密歐與朱麗葉》的分析視角[J].時代文學（下半月），2010（03）：29-30.

[2]林富麗.《羅密歐與朱麗葉》的“靈魂”——人文主義精神[J].黑龍江教育學院學報，2011（08）：13-14.

[3]倪慧.中西傳統文化中女性形象的對比研究——重讀《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》[J].現代語文（文學研究），2011（06）：85-86.

[4]吳彩琴.中西方文化對比淺探——以《梁祝》與《羅密歐與朱麗葉》為例[J]. 長春師范學院學報，2013（03）：79-80.