淺談高校藝術(shù)教育中美術(shù)鑒賞教學(xué)的意義

【摘 要】20世紀(jì)90年代以來，隨著人們物質(zhì)文明不斷得到滿足，人們的精神文明程度也在日益提升，教育體制的改革和深化發(fā)展，使我國(guó)高等藝術(shù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的階段，時(shí)代特點(diǎn)的突出性，要求我們不斷培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的同時(shí)，提高他們的審美能力和文化修養(yǎng)，促進(jìn)他們成為具有潛能的復(fù)合型人才。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)鑒賞；審美特性；教育作用；高校學(xué)生

美術(shù)，是藝術(shù)門類中最大眾化的一種，它與人們的生活息息相關(guān)。從衣食到住行，都以自己獨(dú)特的方式展示著人的高級(jí)本質(zhì)，美化生活，不斷顯現(xiàn)出人類愛美、創(chuàng)造美的精神境界和情感世界，以特有的審美創(chuàng)造出一件又一件瑰麗多姿、精妙絕倫的美術(shù)作品，為文化藝術(shù)世界中的寶庫增添特有的美術(shù)作品。

高校的美術(shù)教育，是一種高等教育，它已經(jīng)跨越了美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備和運(yùn)用的階段，是培養(yǎng)社會(huì)需要的創(chuàng)造美的技術(shù)性人才，建立專業(yè)理論體系的特殊教育教學(xué)模式。當(dāng)下，美術(shù)教育課程體系的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、課程建設(shè)及教學(xué)手段不斷反映了時(shí)代對(duì)高等美術(shù)教育提出的要求。因而，在培養(yǎng)和訓(xùn)練高校學(xué)生基礎(chǔ)課程教學(xué)的同時(shí)，要深入引發(fā)他們的自我美術(shù)鑒賞能力，同時(shí)加強(qiáng)審視和探討課題的研究和實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代高校美術(shù)教育教學(xué)對(duì)美術(shù)文化修養(yǎng)素質(zhì)的升華。

一、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)鑒賞的審美特性

1.美術(shù)鑒賞

何謂美術(shù)鑒賞，它是人們通過自己的審美感官，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、想象和思索的過程體驗(yàn)，通過美術(shù)鑒賞的收獲對(duì)美的認(rèn)知和享受，同時(shí)體味和領(lǐng)悟作者賦予作品的精神文化內(nèi)涵的一種審美活動(dòng)。美術(shù)鑒賞與美術(shù)欣賞不同，欣賞是一般意義上的觀賞，指人們對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行的一種贊賞、肯定的態(tài)度；而美術(shù)鑒賞是人們對(duì)美術(shù)作品帶著科學(xué)的、客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)修養(yǎng)進(jìn)行甄別賞鑒，是一種藝術(shù)再創(chuàng)造的活動(dòng)。

美術(shù)鑒賞是一種審美活動(dòng)，包含了審美創(chuàng)造和審美鑒賞兩個(gè)方面。就美術(shù)鑒賞的審美特性來說，首先它表現(xiàn)在是由一種情感活動(dòng)上升到對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行再創(chuàng)造的主觀能動(dòng)性的過程。著名的藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說過這樣一句話：“人可以生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育。”因此，在高校美術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)中，美術(shù)鑒賞審美特性的課程研究中，不單單是為了教會(huì)學(xué)生怎樣通過對(duì)美術(shù)作品鑒賞的過程發(fā)現(xiàn)作者對(duì)作品給予的感情，更重要的是訓(xùn)練學(xué)生產(chǎn)生一種直覺性的美術(shù)鑒賞判斷能力，這種判斷能力的產(chǎn)生源于對(duì)各種美術(shù)語言本身的深刻理解，以及對(duì)其作品特有價(jià)值的判斷和分析。

2.培養(yǎng)美術(shù)鑒賞的審美特性原因

在美術(shù)鑒賞的審美特性研究中，審美創(chuàng)造就是指藝術(shù)家以社會(huì)生活為對(duì)象，通過審美主體即藝術(shù)家自身的主觀能動(dòng)性感受創(chuàng)造出反映生活美好的實(shí)物；審美鑒賞是指以某一件作品作為對(duì)象進(jìn)行鑒賞，其審美結(jié)果不是由社會(huì)生活現(xiàn)象產(chǎn)生的，而是由鑒賞者對(duì)美術(shù)作品直接作用的結(jié)果。美術(shù)作品的鑒賞也是在美學(xué)思想作用下發(fā)生，美術(shù)作品鑒賞的過程就是一個(gè)審美的過程。鑒賞者通過鑒賞作品去實(shí)現(xiàn)作者對(duì)作品所要表達(dá)的感情。同時(shí)，美術(shù)作品的鑒賞這一審美活動(dòng)具有積極推動(dòng)美術(shù)作品創(chuàng)作的方法與產(chǎn)生的作用。由此可見，美術(shù)家的創(chuàng)作和鑒賞家的鑒賞是一個(gè)審美創(chuàng)造過程的來那個(gè)重要階段。

另外，美術(shù)鑒賞的審美特性還表現(xiàn)在對(duì)美術(shù)作品的審美評(píng)價(jià)上。美術(shù)鑒賞的過程中是主體對(duì)客體產(chǎn)生的一種審美關(guān)系。一方面是課題對(duì)主體傳達(dá)的特有的美感制約；另一方面是主體對(duì)客體感知和體驗(yàn)分析的評(píng)價(jià)結(jié)果。在藝術(shù)作品中，客體的外形不僅僅是人們所看得見摸得著的某種特殊物質(zhì)媒介，如大理石，彩陶，青銅中，還體現(xiàn)在它們激發(fā)美感的形式中，如色調(diào)，樣式，結(jié)構(gòu)以及具有造型感的特點(diǎn)，這也是我們要需要培養(yǎng)學(xué)生懂得美術(shù)鑒賞審美的另一原因，進(jìn)行審美再創(chuàng)造。要求學(xué)生通過自身對(duì)作品展開深入的研究，達(dá)到有效的升華，從而使學(xué)生自我藝術(shù)創(chuàng)作過程中得到提高。只有懂得如何分析研究鑒賞美術(shù)作品所蘊(yùn)含的藝術(shù)思想和審美美學(xué)思想，才能幫助自我創(chuàng)造出內(nèi)容豐富的藝術(shù)作品。

二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)鑒賞的教育作用

1.對(duì)智力的開發(fā)

在美術(shù)鑒賞中對(duì)認(rèn)知內(nèi)容的教學(xué)實(shí)踐，如透視，素描，色彩，造型等，本身就是從事美術(shù)工作人員知識(shí)結(jié)構(gòu)中重要組成部分。美術(shù)鑒賞課程對(duì)其學(xué)生進(jìn)行的訓(xùn)練，如觀察，思考，理解，分析和創(chuàng)造等，也都是對(duì)他們自體智力中的觀察力，敏感力，記憶力和想象力的一種深化和發(fā)展。

在美術(shù)教育教學(xué)中，對(duì)人右腦智力的發(fā)展需要借助美術(shù)鑒賞的教學(xué)來完成。美術(shù)鑒賞教學(xué)是通過對(duì)物質(zhì)本身的基本特性的分析，如形態(tài)，質(zhì)與量，比例，結(jié)構(gòu)，空間等形象的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生認(rèn)知事物本身的同時(shí)建立立體空間的觀念，為日后的藝術(shù)培養(yǎng)打下形象思維的基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生觀察能力，記憶能力，思維能力，頭腦風(fēng)暴，聯(lián)想和想象能力，審美和創(chuàng)造能力構(gòu)成的美術(shù)能力，是一種強(qiáng)化的有力手段。因此，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)的文化修養(yǎng)。

2.對(duì)視覺感受能力的提高

在美術(shù)鑒賞培養(yǎng)的過程中，除了要使學(xué)生對(duì)作品本質(zhì)有深入的分析外，更直觀的是同通過眼睛注意事物本身。任何客觀事物都是通過人的視覺進(jìn)入在美術(shù)的審美思想系統(tǒng)中，視覺文化是人類教育和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分。我們同樣要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)視覺圖像感知，分析與領(lǐng)悟的能力。因此，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該努力挖掘提升智能方法的同時(shí)，伴隨著事實(shí)感受進(jìn)行，不能將智能和感受分開。

3.對(duì)心里健康的保障

要使得學(xué)生有良好的心理發(fā)展，就必須使他們的各種心理方面和潛在能力都趨于和諧穩(wěn)定的狀態(tài)，美術(shù)教育的主要教學(xué)目標(biāo)就是通過美術(shù)鑒賞實(shí)踐傳授學(xué)生美術(shù)知識(shí)，這個(gè)知識(shí)不僅僅是美術(shù)技能方面的知識(shí)，也包含要使學(xué)生內(nèi)心達(dá)到良好的審美狀態(tài)。

自古以來就有通過美術(shù)教育活動(dòng)治療和安撫人們心理疾病的典范。如古希臘和印第安人的圖騰，帶有濃重的宗教色彩和政治氣息，它就被人們看作是祛病除災(zāi)保佑平安的護(hù)身符；又如，達(dá)芬奇筆下的《蒙娜麗莎》，人們都稱贊說這個(gè)微笑有一種銷魂的魔力，就是這個(gè)永恒的微笑，給人一種高深莫測(cè)的神秘的震撼。在現(xiàn)實(shí)生活中，如若一個(gè)人能做到審美鑒賞，必然可以陶冶自己的情操，塑造自我的創(chuàng)作形式，提升和完善心理結(jié)構(gòu)，使人性趨于和諧狀態(tài)。

三、結(jié)語

美術(shù)鑒賞是一個(gè)復(fù)雜且值得認(rèn)真探究的課程。在培養(yǎng)高校學(xué)生的藝術(shù)審美情操亦是在培養(yǎng)其文化藝術(shù)修養(yǎng)，我們應(yīng)該遵循人們認(rèn)識(shí)事物有感性向理性發(fā)展的一般規(guī)律進(jìn)行。對(duì)高校美術(shù)鑒賞教育開展和深化，通過不同的鑒賞方式如官能性鑒賞，情感性鑒賞，理智性鑒賞以及綜合性鑒賞開展培養(yǎng)目標(biāo)。通過對(duì)美術(shù)鑒賞的分析我們不難發(fā)現(xiàn)，美術(shù)鑒賞既可以幫助自我創(chuàng)作再演繹再升華，又可以幫助學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品過程中重塑自我，敞開視野，體味藝術(shù)世界的樂趣與魅力。

因此，在藝術(shù)文化世界里，加強(qiáng)對(duì)培養(yǎng)高校學(xué)生美術(shù)作品鑒賞水平和體驗(yàn)?zāi)芰κ亲钣行嵘晕业耐緩剑佬g(shù)鑒賞審美教育也顯現(xiàn)出實(shí)踐性和必要性。

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