淺析對農(nóng)村會計人員的廉潔思想教育

【摘 要】隨著社會的發(fā)展，會計工作在農(nóng)村日益重要，但一些會計人員的腐敗思想滋生，產(chǎn)生了一些貪污現(xiàn)象。本文就農(nóng)村會計人員產(chǎn)生的貪污現(xiàn)象進行了一定的剖析，并從思想教育方面闡述了對農(nóng)村會計人員進行廉潔思想教育的必要性以及一些建議性辦法。

【關鍵詞】農(nóng)村；會計；廉潔；思想教育

引 言

當前隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，黨和政府已經(jīng)解決農(nóng)村問題提到了戰(zhàn)略發(fā)展的高度，成為我國各項工作的重中之重。而農(nóng)村會計人員的廉潔思想問題也已經(jīng)越來越突出，成為我們不得不去面對的一個緊迫問題。作為與財物打交道的人員，廉潔是會計人員必須具備品質(zhì)。在現(xiàn)今社會條件下，我們既是社會人又是經(jīng)濟人，但是君子愛財取之有道。會計人員要做金錢的管理人，而非奴隸，農(nóng)村會計人員更應該銘記這一點，因為你們是集體的掌財人。

一、會計與廉潔

會計的誕生是社會分工的結(jié)果，它存在就是為與錢物打交道，簡而言之，會計就是一個集體中直接負責錢財管理工作的一個職位。與財物打交道，因此我們必不可少的會把會計與廉潔一次聯(lián)系到一起。

儒家創(chuàng)始人孔子曾曰“會計當而已矣”，這里的“當”即適當?shù)囊馑迹髸嬋藛T必須按照制度辦事，該收就收，不多收也不少收；該用就用，不可不用也不可濫用。可見，廉潔是每個會計人員必須具備的基本素質(zhì)。

管子曰：“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。”廉潔是一個關乎國計民生的大事。作為一個農(nóng)業(yè)大國，我國農(nóng)村人口占了總?cè)丝诘陌俜种陨希r(nóng)村財務會計工作是農(nóng)村經(jīng)濟管理工作的基礎，是促進農(nóng)村經(jīng)濟全面發(fā)展的基本環(huán)節(jié)，事關廣大農(nóng)民群眾的切身利益，也直接影響著黨和群眾關系，干部和群眾關系的和諧，在加速農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，加快推進社會主義新農(nóng)村建設的進程中，農(nóng)村財務會計的規(guī)范化日益重要。農(nóng)村會計人員直接負責監(jiān)控著各村的資金流動，他們的職責與全體村民的利益息息相關，他們的廉潔與否從根本上決定了村子的經(jīng)濟能否持續(xù)、健康的發(fā)展。

會計負責賬目的核算與現(xiàn)金收管，掌管集體財物，為經(jīng)濟管理和經(jīng)營決策提供核算資料與。會計的工作性質(zhì)決定了清正廉潔是會計人員的立業(yè)之本，是會計人員職業(yè)道德的首要方面。

二、當代農(nóng)村會計人員中的貪污情況分析

農(nóng)村的健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展是國家快速、長遠發(fā)展的前提。這對新時期的農(nóng)村會計人員提出一個偉大而艱巨的任務，他們的廉潔與否關系著農(nóng)村是否能夠健康、穩(wěn)定的發(fā)展，也關系著國家長久建設的方向。所以農(nóng)村會計人員的廉潔情況對我國的發(fā)展就顯得尤為重要。

當前，隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，越來越多的農(nóng)村特別是靠近發(fā)達城鎮(zhèn)的農(nóng)村，通過招商引資，出租、出售土地，以及通過集體搞農(nóng)村養(yǎng)殖和種植，不斷壯大集體經(jīng)濟。村委會為利用各種社會資源，各式應酬交際增多，由此涉及到集體報銷的種種票據(jù)就急劇增多。集體經(jīng)濟的發(fā)展帶來現(xiàn)金的增多，與現(xiàn)金的業(yè)務往來增多，涉及到合同款項的收付、租金的收付、村民福利支出等諸多方面。在這同時，會計人員的廉潔問題就顯得越來越重要，這對我們的農(nóng)村會計人員提出了艱巨的要求。提高農(nóng)村會計們的廉潔思想意識就相當迫切，既是時代的呼喚，也是歷史發(fā)展的趨勢，具有積極的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

現(xiàn)今農(nóng)村會計人員在工作中主要存在以下一些問題：第一，內(nèi)部控制機構(gòu)存在缺陷。農(nóng)村會計機構(gòu)的內(nèi)部管理機制不完善，沒有明確的內(nèi)部控制制度，或者是有，但都流于形式，工作人員沒有自覺的去遵守。會計工作銜接不緊密。對原始憑證的收取、審核沒有做到位。第二，村級財務管理監(jiān)督不到位。監(jiān)督人員并沒有盡到應有的責任，惰于監(jiān)督，沒有徹底的履行監(jiān)督的義務。第三，會計人員自身修養(yǎng)不夠，比如墜入黃賭毒等，而急需錢財，致他們走上了貪污道路的現(xiàn)象也比比可見。第四，會計人員個人的職業(yè)道德缺失，尤其是廉潔意識的缺失，筆者認為這點是會計人員犯錯誤的根本原因。

農(nóng)村會計人員往往會廉潔意識淡泊，在實際工作中，并沒有將廉潔放到足夠的高度，沒有將廉潔作為思想上的重中之重。而且，部分人員思想及行為具有趨利性。由于社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的金錢觀越來越明顯，而會計人員是天天與錢打交道的，相對于其他人，他們更容易產(chǎn)生思想及行為的趨利性。當然，抵抗腐敗的意志薄弱也是一個重大問題。由于反腐意識薄弱，在面對金錢的誘惑時，往往無法克制自己的行為，導致貪污腐敗的事件發(fā)生。

當然，現(xiàn)實中農(nóng)村會計人員還會面臨其他各種風險。比如因為個人自身專業(yè)知識的不足而帶來的風險，集體內(nèi)部其他人員施加的壓力以及來自外部人員的風險，在此處，筆者僅以農(nóng)村會計人員自身的廉潔思想存在的風險做重點研究。

三、對農(nóng)村會計人員的廉潔思想教育

會計人員犯錯誤，往往是從思想放松開始的，這種情況決定了反腐倡廉應以教育為本、為先，加強教育力度。筆者認為對農(nóng)村會計人員實施反腐倡廉工作的關鍵是“治本”，用廉結(jié)思想教育人，輔之以規(guī)范制度約束人。立足教育，著眼防范，從思想上筑牢拒腐防變的堤防。反腐倡廉，教育是根本。為了有效的改變和塑造農(nóng)村會計人員的廉潔思想，達到廉潔思想教育的目的，就必須采用正確的教育方法。沒有正確的教育方法，目的再正確，也只能是主觀愿望，并不能使農(nóng)村會計人員的思想發(fā)生有效變化。筆者對財政部門和有關農(nóng)村會計工作的各鎮(zhèn)政府、村委會提出以下幾點建議。

（一）引導會計人員努力學習理論知識

實踐證明，理論是行動的指南，思想是行動的先導。要使農(nóng)村會計人員廉潔自律，就離不開理論知識的學習與指導。

第一，用集體主義教育農(nóng)村會計人員，引導會計人員加強對無產(chǎn)階級重要思想的學習。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學發(fā)展觀是我們黨歷來實行廉潔思想教育的基礎，它們都是在長期以來的革命實踐中形成的，會計人員只有認真、正確學習了我黨的思想，樹立遠大“中國夢”，才能樹立正確的無產(chǎn)階級世界觀、價值觀，為反腐倡廉打下堅實的理論基礎。

第二，必須督促會計人員加強專業(yè)知識學習。出納工作是一個專業(yè)性很強的工作，據(jù)有關調(diào)查資料顯示，農(nóng)村會計人員的專業(yè)知識水平普遍較低，這些客觀事實要求我們的農(nóng)村會計人員必須努力加強專業(yè)知識的學習。只有學得過硬的專業(yè)技能，才能長久的保持工作的穩(wěn)定，這也客觀的加強了農(nóng)村會計人員對貪污腐敗的抵抗力。

第三，加強會計人員對會計法律法規(guī)的學習。集體財產(chǎn)歸集體所有，農(nóng)村會計人員只是集體財產(chǎn)的管理者之一。作為集體的掌財人，必須要熟知有關的法律法規(guī)，不斷提高思想覺悟，按照規(guī)章制度行駛出納職權(quán)，用法律武裝思想，堅決抵制貪腐思想滋生。

（二）堅持正面教育，樹立正面典型

所謂正面教育，就是積極引導農(nóng)村出納工作者提高會計職業(yè)道德認識，明確出納工作在整個社會主義事業(yè)中的地位和作用，明確出納工作的社會價值，（下轉(zhuǎn)第183頁）

（上接第181頁）懂得出納工作是社會主義事業(yè)的一個重要組成部分，對社會發(fā)展起著相當大的推動作用。堅持正面教育，就是要立足于調(diào)動和發(fā)揮農(nóng)村會計人員的主觀能動性，激發(fā)他們提高、求進步的內(nèi)在動力。

正所謂：“榜樣的力量是無窮的。”通過樹立榜樣，以榜樣的力量去教育和影響會計人員，也是有關部門實施廉潔思想教育的一種非常重要的方法。鮮活的榜樣會對會計人員具有非常大的吸引力，對會計人員的一生都起到引導和鼓舞的作用。對照榜樣，就能夠認清自己身上的弱點，知道要去改正哪里，就有了正確方向。比如像朱镕基總理這樣的人物，就是我們每一個會計人員都應當學習的榜樣。宣傳英雄人物、英雄事跡不僅是為個人樹立榜樣，更是對促進社會主義精神文明建設起著非常重要的作用。通過樹立正面典型誘導，通過擺事實、講道理、循循善誘，使會計人員提高分辨是非、良莠的能力，劃清榮辱、美丑、善惡的界限，以達到正面教育的目的。伴隨這種正面教育的影響，必將涌現(xiàn)出一群接一群具有高尚會計職業(yè)道德的優(yōu)秀會計人員。

（三）利用反面案例進行警示教育

即通過開展對違法會計行為的貪污典型案例的講解和討論，給會計人員以啟發(fā)和警示，以達到警示教育。應當挑選一些基層會計人員違法貪污的案例以及違背會計職業(yè)道德的典型事例，針對農(nóng)村會計人員，開展廣泛深入的教育，從而提高農(nóng)村會計人員的法律意識和會計職業(yè)道德觀念，提高他們廉潔自律的能力。用典型案例對會計人員進行警示教育，經(jīng)實踐證明是一種行之有效的反腐倡廉教育方式。警示教育相對于其他教育手段更具說服力和震撼力具有教育對象深刻性、教育過程真實性、教育效果深刻性等特點，可以給農(nóng)村會計會計人員打一劑“預防針”，引導他們建立思想防線，抗住各種誘惑，保持廉潔作風。正面教育和警示教育是一個問題的兩個方面，前者是旨在使人“見賢思齊”，而后者是令人“見不賢而內(nèi)省”。在建國后，毛澤東同志就堅持了這一思想，通過處理貪污犯劉青山、張子善，從而很好的引導了全國的廉政工作。

（四）推動農(nóng)村廉潔文化建設，形成廉榮貪恥的社會風尚

通過廉潔文化建設，發(fā)揮文化的滲透功能和引導功能，在整個中國農(nóng)村營造出一片清正廉潔的社會氛圍，從而達到對農(nóng)村會計工作者乃至全國所有人民的廉潔思想教育。

改革開放大大推動了我國的經(jīng)濟建設，經(jīng)過三十多年來的發(fā)展，在經(jīng)濟迅猛發(fā)展的同時也形成了經(jīng)濟和文化，一條腿長、一條腿短的現(xiàn)實，導致了很多意志薄弱的人經(jīng)受不住金錢等東西的誘惑，走上了貪污腐敗的不歸路；由于全方位的對外開放，使得資本主義腐朽文化和封建殘余思想共同侵蝕著一些會計人員，造成一些人理想信念動搖，拜金和享樂主義思想滋生；另外一方面，由于競爭的日趨激烈，不法分子通過賄賂獲取非法利益，腐蝕了農(nóng)村財產(chǎn)管理人員。為了改變這一現(xiàn)象，必須在全社會范圍內(nèi)開展一場持續(xù)的廉潔文化建設，弘揚廉潔思想。

廉潔文化建設就是廉潔思想教育的載體，廉潔文化本身就具有著大量的廉潔思想教育信息。通過廉潔文化建設，不僅起到了對農(nóng)村會計人員的廉潔思想教育，更是對社會正常的發(fā)展起到了不可估量的推動作用。

結(jié) 語

廉潔問題是國家歷來重視的一個重要問題，是全國人民普遍關心的一個問題，更是財務工作者尤其是會計人員應當重視的首要問題。農(nóng)村問題更是國民關心的重點，畢竟我國是一個農(nóng)業(yè)大國，尤其得重視農(nóng)村財務會計工作。反腐倡廉，對農(nóng)村會計人員乃至全國財務工作者進行廉潔思想教育是一個必須長期堅持不懈的工作。當然，除了應對我們的會計人員進行必要的廉潔思想教育，完善農(nóng)村會計制度和監(jiān)督體制、加強會計人員自身修養(yǎng)也是必不可少的。希望筆者的一點關于廉潔思想的看法及建議會給讀者帶來一點啟發(fā)及討論。

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