神話

【摘 要】神話原型批評是西方文學藝術出現的一種回歸原始的心理傾向。本文以對原型批評產生直接影響的弗雷澤為代表的劍橋學派，榮格分析心理學派和弗萊的原型批評體系為例，簡要論述神話原型批評的發展過程。

【關鍵詞】神話；原型

神話原型批評是20世紀五六十年代在西方興起的一種從早期的宗教現象，如儀式、神話、圖騰崇拜等入手，探索和解釋文學現象的一種文學批評模式。20世紀以來，科學技術進步，經濟快速增長，工業革命的迅猛發展并未給現代人帶來真正的幸福，反而造成了人性的異化、墮落、毀滅。西方文學藝術和人文科學開始出現了向原始復歸的研究傾向，用人類童真時代的文化，非理性的幻想來醫治現代人殘缺的靈魂。神話原型批評正是在時代的感召下，應運而生。它在20世紀60年代的北美文壇達到高潮，并且結束了新批評獨霸歐美的統治地位，成為當代西方最有影響的文學批評模式之一。下面就以代表人物的理論為線索，試圖對這一流派做出簡要的概括和評價。

在神話—原型批評形成的早期，英國著名的人類學家，民族學家，宗教史學家，詹姆斯·G·弗雷澤對其發展奠定了堅實的基礎。他的巨著《金枝》被譽為人類的百科全書，是神話原型批評的早期理論源泉。

該書以羅馬內米湖畔的“金枝與‘森林之王’”這個古老習俗為緣起，弗雷澤開始廣泛的探求世界各民族的原始信仰，并提出了“交感巫術說”，打開了一扇理解早期文化的大門?！?br>