失意人的心靈棲居

【摘 要】“以史為鑒，可知興替”。作為一個時代的主要文學形式，宋詞的生命力是多方面的，在現實中的意義也無法一以概之。本文主要從宋朝的社會心理角度切入，以宋代文人失意憂時的心理分析其作品中的情感基調，從而為失意者尋找心靈棲居，為現代人尋找排解憂難、向往美好的力量。

【關鍵詞】宋詞；失意；淡泊；愛；關懷；現代意義

一、時代的“原罪”——宋代詞人失意之因

宋代的社會心理是極具特色而有代表意義的。雖朝廷政策重文輕武，但宋代的文人（尤以后期為甚）大多有一種感時傷世之情。宋代文人的失意，是家國時代的大失意，是滾滾時代潮流中無力回天的小浪花。因此，其文學作品中就會帶有極其明顯的時代感情。

哪怕再激越雄壯的詞，如蘇軾《念奴嬌》，大江一瀉千里奔流澎湃，到最后仍不免華發早生，悵嘆“人生如夢”；稼軒的詞里更是遍布抑郁不平之氣，“江頭未是風波惡，別有人間行路難”。更不用說婉約派中晏殊的抑郁，少游的幽凄，易安的離愁了。

這既與個人的境遇有關，也與宋朝始終不能振作的朝綱有關。在宋代，大批賢才因朝政的混亂在仕途上沉浮不定，如蘇軾、王安石、司馬光、歐陽修等等或被黜被貶，或在顛沛流離中耗到生命枯槁，這些胸有才志抱負的大才子們，由廟堂之上跌入江湖，高下落差讓他們對冷暖的感知比常人更甚，而失落感也更強。這些微妙的情感反映在他們的文學作品里，尤其是用以抒情達意的詩余里，形成了鮮明的情感特色。……