從行孝歌看壯族喪葬習俗

【摘 要】壯族行孝歌是壯族人民在守靈期間吟唱的儀式歌，屬于喪葬習俗的一部分。壯族行孝歌利用喪場這一獨特環境，倡導了為人子女應孝順父母等善的思想意識。孝作為一種理想化的倫理道德準則，在中國傳統社會中始終發揮著重要作用。本文通過行孝歌的孝道理念，對壯族喪葬習俗進行了探究。

【關鍵詞】壯族；行孝歌；喪葬習俗

行孝歌，民間又稱之為白事淚文歌，白事禮贊歌，哭靈歌或靈歌等，是壯族人民在守靈期間吟唱的儀式歌。【1】喪葬是人生儀禮的最后一個步驟，流傳至今已經有幾千年的歷史，融合了儒家、道家等不同教派的思想理念，很能反映一個民族的文化特點。壯族行孝歌利用喪場這一特定環境進行吟唱，以祭奠逝者和傳達兒孫孝心。行孝歌不僅蘊含著濃郁的孝意識，而且反映了壯族人民的宗教信仰、哲學理念和人生價值觀。

一、行孝歌中的“孝”

行孝歌是具有壯族特色的喪葬禮儀中的一部分。從歷史語境和地理環境來看，壯族地處邊陲地區，自古就在華南-珠江流域生息繁衍，在先秦時期就形成了自成體系的語言文化。【2】政治因素上來說，由于占統治地位的中國歷代統治者對壯族是歧視和壓制的態度，致使壯族人民仕途艱難。儒家思想體系對壯族人民思想意識雖然有一定程度的影響，但壯族人民對此并不是全盤接納。善事父母在行孝歌中多有體現，這與儒家思想中的倫理道德觀念是相吻合的。但是，行孝歌中沒有忠君愛國，移孝作忠的理念，而是多表達對祖先的悼念和對父母恩德的感念。……