我國(guó)不同地區(qū)板凳龍文化特征的比較研究

【摘 要】通過(guò)文獻(xiàn)資料法對(duì)我國(guó)東部、中部、西南地區(qū)板凳龍文化進(jìn)行闡述，加強(qiáng)我國(guó)不同區(qū)域板凳龍文化的發(fā)掘、研究，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族特色傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)板凳龍文化藝術(shù)、推動(dòng)我國(guó)體育文化建設(shè)、促進(jìn)我國(guó)體育文化區(qū)的研究也具有十分重要的意義。

【關(guān)鍵詞】板凳龍；文化特征；傳承；對(duì)策

1、前言

龍舞是中華民族傳統(tǒng)體育文化，象征著華夏民族的精神，象征著吉祥、歡樂(lè)和幸福的舞龍運(yùn)動(dòng)，已成為我國(guó)廣大城鄉(xiāng)喜慶佳節(jié)最具代表性的民俗活動(dòng)，為了進(jìn)一步了解我國(guó)板凳龍文化特征和傳承意義，可進(jìn)一步了解我國(guó)板凳龍多種文化現(xiàn)象和一個(gè)民族靈魂深處的個(gè)性特征，展示中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，促進(jìn)板凳龍文化的傳承。

2、不同地區(qū)板凳龍文化個(gè)性特征概述

板凳龍是用一條條凳板串聯(lián)而成的流動(dòng)的龍燈，在各種樂(lè)器鏗鏗有力的鑼聲相伴下進(jìn)行的舞動(dòng)，不僅展現(xiàn)了剛強(qiáng)柔美，也表達(dá)了人們崇龍敬祖、祈求平安的信仰和習(xí)俗。

2.1 東部地區(qū)板凳龍文化特征。東部地區(qū)板凳龍主要以江蘇泰州沙溝和浦江為主要代表。

2.1.1江蘇泰州沙溝板凳龍

（1）沙溝板凳龍的精神特征。沙溝板凳龍起源于沙溝的東岳廟。其寓意是求神龍—東岳菩薩保佑鎮(zhèn)上人民安康，生活風(fēng)調(diào)雨順。

（2）沙溝板凳龍的物質(zhì)特征。沙溝板凳龍骨架均采用竹篾做成，再糊上白紙和彩紙，飾以龍須、龍眼、龍眉、龍角、龍珠、畫上龍鱗、龍?chǎng)捄筒试频然y圖案，龍身用1尺多長(zhǎng)的木棒連接，既可直線行走，又可左右盤旋。

（3）沙溝板凳龍的行為特征。沙溝板凳龍由“叩拜香”、以“大開金門”、“二龍搶珠”、“黃龍穿花”、“二龍戲水”、“金蟬脫殼”、“金龍盤身”等動(dòng)作套路和造型組成[1]，氣勢(shì)莊重，場(chǎng)面熱烈。

2.1.2浦江板凳龍

（1）浦江板凳龍的精神特征。其寓意是崇敬先祖，祈求平安祥和。

（2）浦江板凳龍的物質(zhì)特征。浦江板凳龍龍頭下托木板，高2米，長(zhǎng)4米，以竹篾扎成，外面裱上棉紙，再繪上色彩鮮艷的龍鱗，而龍頭造型不一，扎制于一塊板凳上，頭角崢嶸，龍身的節(jié)數(shù)，以迎燈人的多少而定，節(jié)節(jié)相連可以無(wú)限延長(zhǎng)，且龍身由木板連綴而成，龍身上有拱門殼，裱以棉紙，里面有幾支紅燭；龍尾亦然，不同尾部刻成魚尾狀，并鑿一個(gè)洞用于拴繩。

（3）浦江板凳龍的行為特征。浦江板凳龍是一律的凳板串聯(lián)而成，但因龍頭不同，凳板上的造型不同，叫法就各異。往往根據(jù)龍頭和凳板上的造型取燈名。舞法多元，每一條板凳龍都以其驚險(xiǎn)的動(dòng)作、多樣的陣形而贏得人們贊賞。而且同名陣形在不同姓氏的板凳龍表演中又有不同舞法，真是千姿百態(tài)，妙趣橫生2。

2.2 中部地區(qū)板凳龍文化特征。中部地區(qū)板凳龍主要以廣西桂林和河南信陽(yáng)縣為主要代表。

2.2.1 廣西桂林板凳龍

（1）桂林板凳龍的精神特征。其寓意是吉祥如意，姐妹情深。

（2）桂林板凳龍的物質(zhì)特征。板凳龍分為龍頭、龍身、龍尾三部分。表演時(shí)在長(zhǎng)板凳的一頭扎制龍頭，一頭扎制龍尾。

（3）桂林板凳龍的行為特征。表演者有三人，由兩個(gè)少女舞龍頭，一個(gè)少年舞龍尾。還有用紙糊了蝦子、鯉魚、螃蟹等燈籠，游動(dòng)在“板凳龍”身邊護(hù)駕。兩江板凳龍，作為一種民間舞蹈藝術(shù)，它的產(chǎn)生和發(fā)展，經(jīng)過(guò)了一代代民間藝人的不斷創(chuàng)新和日積月累的藝術(shù)沉淀。

2.2.2 河南信陽(yáng)板凳龍

（1）信陽(yáng)板凳龍的精神特征。其寓意是祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，六畜興旺。

（2）信陽(yáng)板凳龍的物質(zhì)特征。信陽(yáng)板凳龍是用一條家用普通花條板凳飾以彩龍，獨(dú)凳龍可由二人至三人舞。每條板凳上都扎著花燈，花燈上都畫了自己喜歡的花草、樹、鳥等圖案，由于每只花燈都按自己的喜好所畫，為此八十多只花燈的圖案竟各不相同，甚至五六條龍走在一起也找不出相同的圖案。到了夜晚，花燈內(nèi)點(diǎn)燃燭光，形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的燈。

（3）信陽(yáng)板凳龍的行為特征。信陽(yáng)板凳龍耍時(shí)又分兩種舞式，一為獨(dú)凳龍，一人玩時(shí)，兩手分別執(zhí)前后腿；二人玩時(shí)，一人執(zhí)前兩腿，另一人執(zhí)后兩腿；三人玩時(shí)，前二人各以側(cè)手執(zhí)一腿，后一人雙手執(zhí)兩腿。二為九節(jié)龍（九張板凳相接）的多凳龍；表演的時(shí)候，由五至十一人組成，每人各舉一凳，協(xié)調(diào)行動(dòng)，節(jié)節(jié)相隨，時(shí)起時(shí)落，穿來(lái)擺去 [3]。

2.2.3 江西上饒板凳龍

（1）上饒板凳龍的精神特征。其寓意是祈禱五谷豐登，慶賀太平盛世。

（2）上饒板凳龍的物質(zhì)特征。上饒板凳龍高約3米，長(zhǎng)5米，可同時(shí)點(diǎn)24支蠟燭，象征著24個(gè)節(jié)氣。龍頭由竹篾扎成外飾彩紙，由36個(gè)大小不同的正方形竹篾環(huán)疊成正好100個(gè)角的圓球，俗稱“百角球”。龍身即橋燈，由數(shù)百塊燈板連接而成。

（3）上饒板凳龍的行為特征。上饒板凳龍橋燈連接起來(lái)，象征著龍的傳人，薪火相傳，子孫滿堂。龍尾形似橫臥的S，飾有鱗片、龍爪、尾翼略翹，玩耍時(shí)，左右搖擺，上下擺動(dòng)，宛如鯉魚跳龍門，龍頭龍尾都飾有彩旗。

2.3 西南地區(qū)板凳龍文化特征。西南地區(qū)板凳龍主要以北碚區(qū)北泉村和黔江黃溪鎮(zhèn)為主要代表。

2.3.1 北泉板凳龍

（1）北泉板凳龍精神特征。其寓意是祈求風(fēng)調(diào)雨順，來(lái)年好收成。

（2）北泉板凳龍的物質(zhì)特征。北泉板凳龍的板凳道具用杉木制作，用紅、黃綢帶鑲嵌包裹長(zhǎng)條板凳和四腳當(dāng)作龍身，并用紅色紗巾加上黃色金邊做成花朵形狀，當(dāng)作龍頭。龍珠則用22個(gè)直徑為9厘米的圈系成鏤空球體的，再組合而成一個(gè)球體，龍珠無(wú)論在手中轉(zhuǎn)動(dòng)，還是拋入空中都會(huì)發(fā)出清亮悅耳的響聲，既能吸引觀眾，又能更好地掌握舞龍的節(jié)奏變化和陣式變換。

（3）北泉板凳龍的行為特征。舞板凳龍時(shí)一條四腳長(zhǎng)板凳，三人操之，兩人玩龍頭，一人玩龍尾，伴著鼓點(diǎn)，以大小板凳花、踏龍背、上天梯、龍纏身、群龍搶寶等動(dòng)作套路組成，在田間院壩騰躍翻舞。

2.3.2 黔江黃溪鎮(zhèn)板凳龍

（1）黃溪板凳龍精神特征。其寓意是悼念龍王，保佑風(fēng)調(diào)雨順。

（2）黃溪板凳龍的物質(zhì)特征。原生態(tài)的“板凳龍”的道具原用稻草制作而成，固定在板凳上，隨著時(shí)代的演變，現(xiàn)在是用竹木編成龍頭、龍角、龍眼、龍身、龍腳，用紅布做舌頭，繪畫后固定在板凳上。

（3）黃溪板凳龍的行為特征。黃溪板凳龍物質(zhì)文化生活豐富，歷史淵源流長(zhǎng)，表演形式多樣，共有十個(gè)動(dòng)作：龍翻身、躍龍門、龍?zhí)ь^、龍點(diǎn)頭、龍嬉戲、龍擺尾、龍搶寶、龍飛躍、龍翻騰、龍纏身。

3、不同地區(qū)板凳龍文化共性特征概述

3.1群眾性。板凳龍文化源于民間，流傳于民間，內(nèi)容豐富，并能寓健身于娛樂(lè)之中，它的基本特征和健身功能具有一定的穩(wěn)定性，就使得它被越來(lái)越多的群眾所認(rèn)知、參與及接受，并得以廣泛傳播和長(zhǎng)久傳承下來(lái)，形成了相當(dāng)穩(wěn)定的群眾基礎(chǔ)。

3.2健身性。板凳龍是以身體活動(dòng)的方式進(jìn)行，集雜技、舞蹈、音樂(lè)等綜合因素的體育項(xiàng)目。板凳龍舞動(dòng)的動(dòng)作套路多樣化，通過(guò)鼓樂(lè)將“舞”、“武”相結(jié)合，可以滿足人們的強(qiáng)身健體、文化娛樂(lè)的需要。隨著人類物質(zhì)生活質(zhì)量的提高，余暇時(shí)間的增加，體育運(yùn)動(dòng)逐步成為人們休閑娛樂(lè)的重要內(nèi)容。所以現(xiàn)在全國(guó)各地的板凳龍運(yùn)動(dòng)更注重其娛樂(lè)、健身價(jià)值的發(fā)掘。

4.結(jié)語(yǔ)

板凳龍運(yùn)動(dòng)是中華民族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)，表現(xiàn)了中華民族精神與力量、體現(xiàn)了體育與藝術(shù)的完美融合等文化內(nèi)涵，可以增強(qiáng)人們體質(zhì)、娛樂(lè)身心，促進(jìn)人們身心素質(zhì)的全面發(fā)展，具有體育、教育等文化價(jià)值，具有濃厚的民族特色與悠久的歷史文化背景，它凝聚了勞動(dòng)人民的智慧，制作精致形象、優(yōu)美細(xì)膩、造型別具風(fēng)格、色彩繽紛，舞龍方式多樣，變化多端，蘊(yùn)藏著許多美的因素，身為中華兒女挖掘板凳龍文化，利用板凳龍文化開發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源，實(shí)現(xiàn)多行業(yè)組合和多方面利益捆綁，不斷弘揚(yáng)和推廣名族特色傳統(tǒng)文化，使板凳龍文化藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大，讓龍的身影活躍在中華每一寸大地，讓世界更多的人了解中國(guó)板凳龍文化，有利于進(jìn)一步板凳龍文化的傳承。

【參考文獻(xiàn)】

[1]http：//www.tznews.cn/Article/tzwb/minsheng/201102/102214.html

[2]周春德.浦江板凳龍[J].神州，2007（04）.

[3]http：//fy.folkw.com/View.asp？Id=2943.