三點(diǎn)導(dǎo)讀

美點(diǎn)賞析

《懶惰哲學(xué)趣話》是一個(gè)情節(jié)簡(jiǎn)單、意韻悠長(zhǎng)的寓言故事。一位旅游者和一位漁夫在海邊，圍繞人生態(tài)度和奮斗目標(biāo)展開對(duì)話。故事情節(jié)在對(duì)話中展開，人物性格在對(duì)比中彰顯，而深刻的道理也在故事的張弛之間得以體現(xiàn)。

在對(duì)話中推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。對(duì)話是這篇文章的骨架，也是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力。作者從旅游者和漁夫的身份、個(gè)性和思想觀念出發(fā)，展開對(duì)話。首先，一方振振有辭，刨根問(wèn)底；一方則三言兩語(yǔ)，無(wú)心接招。接著，一方隨和應(yīng)答，耐心寬慰；一方口若懸河，激動(dòng)語(yǔ)塞。隨后，“漁夫拍拍他的背，像是拍著一個(gè)吃嗆了的孩子”，并“輕聲”地追問(wèn)結(jié)果。而旅游者所說(shuō)的結(jié)果正是漁夫現(xiàn)在過(guò)的生活。作者筆鋒突轉(zhuǎn)的結(jié)局出人意料而又水到渠成，體現(xiàn)出作者駕馭語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)的精湛功力。在旅游者和漁夫的對(duì)話中，旅游者滔滔不絕的話語(yǔ)背后其實(shí)裝著一顆焦灼的心靈，而漁夫寡言少語(yǔ)的深處，卻藏著一份淡泊和睿智。旅游者略顯喜感的話語(yǔ)和漁夫舉重若輕的應(yīng)答，不僅推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，更讓文章增添了閱讀的審美趣味。

在對(duì)比中彰顯人物性格。對(duì)比手法的運(yùn)用，讓旅游者和漁夫的人物形象顯得鮮明而立體。

生活貧富的對(duì)比。從旅游者身著時(shí)髦的衣服，手拿相機(jī)，來(lái)到漁夫所在的海邊尋找田園景觀，可以看出旅游者物質(zhì)的富有。而漁夫的衣衫則顯得寒磣，由此可見漁夫的家境并不寬裕。而這種物質(zhì)貧富的對(duì)比，與后文漁夫的精神生活與旅游者的精神生活的對(duì)比形成了巨大的反差。

生活目標(biāo)的對(duì)比。對(duì)于生活的追求，旅游者規(guī)劃宏偉，目標(biāo)明確。“他只要好好干一陣，有朝一日就可以不用干了。”而與之相對(duì)的漁夫，他的生活緩慢而悠閑，知足常樂(lè)。你看，“我的筐里有四只蝦，還捕到，二十條青花魚……”

生活心態(tài)的對(duì)比。旅游者和漁夫在心態(tài)上有著很大差別。對(duì)于旅游者來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)弥獫O夫不出海捕魚時(shí)，他“感到十分惋惜”；當(dāng)?shù)弥獫O夫身體很棒而不出海捕魚時(shí)，“游客的表情顯得越來(lái)越迷惑，他再也抑制不住那個(gè)像要炸開他心臟的問(wèn)題”；當(dāng)描述未來(lái)藍(lán)圖時(shí)，他激動(dòng)得語(yǔ)塞，等等。這些都充分表現(xiàn)了旅游者焦灼、急功近利的心態(tài)。而表現(xiàn)漁夫的句子，如“回答是簡(jiǎn)短的，不假思索的”，“寬慰地拍拍游客的肩膀”，“漁夫拍拍他的背，像是拍著一個(gè)吃嗆了的孩子”等等，則充分表現(xiàn)了漁夫的閑適和樂(lè)天知命。

在故事中寄寓生活哲理。文章名為“懶惰哲學(xué)趣話”，它確實(shí)是兩種人生觀、兩種價(jià)值取向的對(duì)話和碰撞，但又絲毫沒(méi)有僵硬的哲學(xué)概念和空泛的議論。作者只是平實(shí)而充滿趣味地講一個(gè)故事：兩個(gè)陌生的人邂逅、閑聊、談話的主題涉及生活態(tài)度和奮斗目標(biāo)。旅游者無(wú)法理解漁夫得過(guò)且過(guò)、不思進(jìn)取的“懶惰”生活，因此，他急切地為漁夫設(shè)計(jì)一條奮斗的人生之路。然而，當(dāng)旅游者繼續(xù)為漁夫描繪未來(lái)時(shí)，卻意外地發(fā)現(xiàn)漁夫早已“悠然自得地坐在港口的太陽(yáng)下打盹兒”，享受著他的未來(lái)生活。至此，我們可以認(rèn)為，漁夫的懶惰應(yīng)該不是通常意義上的懶惰，看似顢頇的的言談舉止中，卻透著深刻的人生哲理和智慧。他不關(guān)心外人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，也拒絕用物質(zhì)財(cái)富的多寡來(lái)衡量幸福，他只是悠閑地享受生活，品味人生。

難點(diǎn)指津

在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于這兩種生活態(tài)度，我們又該如何取舍呢？誠(chéng)然，我們不能把物質(zhì)財(cái)富的獲取作為判定人生的唯一尺度，但是，我們能否全盤否定拼搏、進(jìn)取，否定追求、奮斗呢？試想：一個(gè)經(jīng)過(guò)拼搏和奮斗，也經(jīng)過(guò)失敗和痛苦的人，與一個(gè)從一開始就“坐在港口的太陽(yáng)下打盹兒”的人，他們對(duì)生命的體驗(yàn)，對(duì)幸福的理解，其質(zhì)量是否一樣呢？

而一個(gè)人奮斗前半生，后半生飽食終日而無(wú)所事事，這種奮斗和進(jìn)取會(huì)不會(huì)給人帶來(lái)真正的幸福呢？我想：它只能導(dǎo)致精神的貧困。如果我們?cè)诟叩膶哟蝸?lái)把握奮斗和進(jìn)取的意義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：世上沒(méi)有一勞永逸的奮斗和進(jìn)取。只有奮斗與享受相互促進(jìn)，才能創(chuàng)造更大的價(jià)值。

或許，漁夫正是經(jīng)歷了這樣一種生命歷程，才具有一種堅(jiān)定的立場(chǎng)，才真正認(rèn)識(shí)并享受這種生活方式所包含的豐富的自由和快樂(lè)。

而你，又會(huì)選擇哪種生活態(tài)度走向未來(lái)呢？

考點(diǎn)訓(xùn)練

1.分析“旅游者”和“漁夫”的形象。

2.體會(huì)對(duì)比手法在文中的作用。