心識所然，手以應(yīng)之

[摘 要] 蘇軾詞中表現(xiàn)出來的人格美昔日少有人提及，本文以解讀《江城子·密州出獵》為契機(jī)，結(jié)合蘇軾的部分詞作簡要的分析，將其表現(xiàn)出來的特定的人生階段中卓立不群的人格美展示給大家，并對其思想根源及其所具有的美學(xué)意義進(jìn)行揭示。

[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)作動機(jī)；高士形象；理想與超越；美學(xué)意義

人生來就有情感，情感天然需要表現(xiàn)，而表現(xiàn)情感最適當(dāng)?shù)姆绞骄褪窃娫~，《江城子·密州出獵》正是由于蘇軾對生活懷有熱愛之情，又有極高的文字表達(dá)能力，心識所然，手以應(yīng)之，曲盡其志，將屈辱的事實(shí)和昂揚(yáng)的理想構(gòu)成生活的矛盾，寫進(jìn)詞作中，寫得波瀾起伏，真實(shí)而不做作。

一、《江城子·密州出獵》是蘇軾對現(xiàn)實(shí)痛苦的釋放與宦途困惑的思考

想明白一件事物的本質(zhì)，最好先研究它的起源；猶如想了解一個人的性格，最好先知道他的祖先和環(huán)境。詞亦如此。熙寧四年，蘇軾因與王安石政見不合自請外放杭州三年任滿，回京無望。熙寧七年，他滿懷失意和苦凄來到密州上任。曾在《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》中發(fā)出了無可奈何的感慨道：“用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看”。這種袖手旁觀、置身事外的態(tài)度，對于深受儒家積極用世思想的蘇軾來說，是痛苦萬分的表現(xiàn)。到密州后，他仍未見到魂?duì)繅艨M的胞弟，思親與失意的痛苦交織在一起，使他感到“寂寞山城人老也”。

山城不僅寂寞，且多災(zāi)多難。蘇軾到任不久，密州連遭旱、蝗之災(zāi)，百姓飽受饑荒之苦，更有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他意料的“人禍”（由于王安石極力推行的新法在實(shí)施過程中出現(xiàn)了用人不當(dāng)、操之過急等弊病，蘇軾眼前的密州“歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥”《超然臺記》）。熙寧八年（1075年）七月，遼主脅迫北宋王朝統(tǒng)治者“割地以畀遼”，“凡東西失地七百里”。身在荒遠(yuǎn)的山城，擔(dān)任“知密州軍州事”的蘇軾（主持本州的兵備和民政），不忘履行自己的職責(zé)，殫精竭慮處理軍政要務(wù)，常與同僚領(lǐng)士卒會獵于黃茅崗、鐵溝一帶，表面上是“出獵習(xí)射”，其實(shí)質(zhì)是加緊戰(zhàn)備，為國分憂。

二、《江城子·密州出獵》是蘇軾豪邁曠達(dá)性格的浸潤

如同詩一樣，詞亦是人生世相的返照。蘇軾對混整的世相有取舍，有剪裁，有取舍剪裁就必有創(chuàng)造。博學(xué)多才的蘇軾，以其獨(dú)特敏銳的觀察力和對生活的熱愛，從混整的悠久而流動的人生世相中攝取了自己心神領(lǐng)會的會獵的一剎那、一片段，藝術(shù)的創(chuàng)造了一個“聊發(fā)少年狂”的“老夫”，讓百姓傾城而出的“太守”，“親射虎”的孫郎，“挽雕弓，射天狼”的豪邁英雄形象。既有“左牽黃，右擎蒼”一類景物所透露的豪邁感，又有“鬢微霜，又何妨”的灑脫感；既有“親射虎，看孫郎”膽識豪氣，又有“西北望，射天狼”萬丈雄心，總體上形成一種超曠豪逸的審美感受。無論是作者還是讀者，都能心神領(lǐng)會這個自寫的“狂人”意象，使人神魂為之鉤攝，若驚若喜。霎時(shí)無暇旁顧，仿佛可以在這小天地中有獨(dú)立自足之樂，偌大的乾坤宇宙，以及個人生活中一切憎愛悲喜，都霎時(shí)煙消云散。然而這些從時(shí)間和空間中執(zhí)著這一微點(diǎn)而加以永恒化與普遍化的形象，使詞的境界在剎那間見終古，在微塵顯大千，在有限中寓無限。這個超出時(shí)空的形象是苦情合哀情，激情合無奈，悲壯合忠義的產(chǎn)物，不是表現(xiàn)歆艷愉悅而是在抒寫曠達(dá)、灑脫、樂觀、進(jìn)取的人生態(tài)度，這是蘇軾性格的使然。

三、《江城子·密州出獵》是蘇軾健康生活情趣的滲透

文人士大夫往往既割舍不下廟堂之顯赫，又貪羨江湖之逍遙，既難忘儒訓(xùn)“致君堯舜”的理想，又向往道家清凈出世之境界。蘇軾與眾不同，以“外儒內(nèi)道”的形式，將儒家入世，佛家超世，道家避世統(tǒng)一起來，這使他沒有對人生產(chǎn)生厭倦和感傷，而是在苦難中超越了自我。翻檢蘇軾從外放至密州五年的詞作，不難知道蘇軾身處逆境，心情是復(fù)雜的。這幾年寫的詩詞文章，所明顯表露的，一是哀傷之情。被斥離京，在潁州與蘇轍告別，他寫道“征帆掛西風(fēng)，別淚滴清穎。……我生三度別，此別尤酸冷。”內(nèi)心一片哀傷。過洪澤湖抵揚(yáng)州逢友人，他寫道“風(fēng)浪忽如此，吾行欲安歸”心境十分悲涼。抵杭州，曾作詩道 “秋雨晴時(shí)淚不晴”之句，道出了這個一向樂觀通達(dá)的人，身為逐臣也不時(shí)以淚洗面的情景。二是怨艾之情。赴杭途中，在詩中他說“癡人自得終天年，智士死智罪莫雪”（《再用前韻寄萃老》）。怨望極深。在杭州所作的詞中有“且盡一搏，收淚唱陽關(guān)。漫道帝城天樣遠(yuǎn)。天易見，見君難”（《虞美人》），更流露出逐臣的深心幽怨。處于此種心境中的蘇軾，將豪邁灑脫的胸襟融入令人蕩氣回腸的狩獵題材中，以大字眼、大角度、大景致、大筆勾勒，而絕不精雕細(xì)刻。如“千騎卷平岡”視野開闊，充滿動感，一個“千騎”夸張了陣容，一個“卷”字，使?jié)M紙皆為飛揚(yáng)的塵土，恢宏的氣勢。這些新鮮生動的畫面凸顯于眼前，在無數(shù)人的心靈中復(fù)現(xiàn)，雖復(fù)現(xiàn)而不落于陳腐，每個欣賞者的不斷的去心神領(lǐng)會，思考的愈周密，詞的境界愈深刻；聯(lián)想愈豐富，詞的境界愈美備。

寫的是生活，敘述的是情感，描繪的是人生底蘊(yùn)。正如周國平先生所說：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗禍福之上的豁達(dá)的胸懷。”在順境中保持一種樂觀的心態(tài)尚且不易，在逆境中仍能保持一種樂觀的心態(tài)就更顯得難能可貴。蘇軾在詞中表現(xiàn)了自己的胸襟見識，情感興趣，希望理想，一波三折，姿態(tài)橫生，“狂”態(tài)畢露；雖不乏慷慨激憤之情，但氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調(diào)，“指出向上一路，新天下耳目”，充滿陽剛之美，成為歷史彌珍的名篇。蘇軾在如何對待和處理人生問題，尤其是逆境和困境方面，為我們樹立了一個永久的豐碑。

作者簡介：汪鑫，余姚市三七市鎮(zhèn)中學(xué)，研究方向：語文教學(xué)。