社會主義和諧社會視野下的生態(tài)文明建設(shè)

摘 要 近年來伴隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，我國也付出了巨大的環(huán)境代價，我國環(huán)境污染日益嚴(yán)重。PM2.5和霧霾等詞語愈加頻繁地映入眼簾。尤其是今年入冬以來，全國多地出現(xiàn)嚴(yán)重霧霾天氣，其中上海PM2.5指數(shù)爆表，霧霾持續(xù)加重。巨大的環(huán)境威脅使我們不得不更加重視生態(tài)文明的建設(shè)，在經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們也要保護我們的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)健康、有序、可持續(xù)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨在十八次全國代表大會上指出“大力推進生態(tài)文明建設(shè)”的主題，足以見得生態(tài)文明建設(shè)的重要性與緊迫性。同時生態(tài)文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)又是不可分割的。

關(guān)鍵詞 社會主義 和諧社會 生態(tài)文明建設(shè)

中圖分類號：D091.6 文獻標(biāo)識碼：A

Abstract With the rapid economic development in recent years， our country has paid a huge environmental cost of increasingly serious environmental pollution. PM2.5 and haze greet words such as increasingly frequent ear curtain. Especially since this winter， the country appears more severe fog and haze， which Shanghai PM2.5 index burst table， haze continued to increase. Huge environmental threat makes we have to pay more attention to the construction of ecological civilization， on the basis of sustained and rapid economic development， we must protect our environment， to achieve a healthy， orderly and sustainable development. Communist Party of China in the eighth National People's Congress， pointed out that \"vigorously promote the construction of ecological civilization\" theme， enough to appear ecological civilization construction importance and urgency. While building a harmonious society construction of ecological civilization is inseparable.

Key words socialism； harmonious society； ecological civilization construction

生態(tài)文明建設(shè)與構(gòu)建社會主義和諧社會有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。和諧社會的基本內(nèi)涵就是人與人、人與社會和人與自然的和諧相處。其中人與自然的和諧相處是實現(xiàn)人與人、人與社會和諧相處的前提。我們首先都是生活在自然界中的人，我們利用自己的主觀能動性，改造自然，但我們卻不能創(chuàng)造自然，因此自然環(huán)境對我們來說是極為重要的。而生態(tài)環(huán)境，就是人與人以及人與自然環(huán)境之間的關(guān)系，從概念的層面上看，生態(tài)文明與和諧社會就是統(tǒng)一而不可分割的整體。

1 和諧社會下生態(tài)文明建設(shè)的必要性

生態(tài)文明建設(shè)中的許多內(nèi)容都與和諧社會建設(shè)的要求相吻合。例如，生態(tài)文明建設(shè)十分注重公平正義，而公平正義正是構(gòu)建和諧社會的應(yīng)有之義；生態(tài)文明建設(shè)強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，這也正是和諧社會的基本目標(biāo)，構(gòu)建社會主義和諧社會就是要促進人與人，人與社會，人與自然的和諧發(fā)展。

第一，生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)要求。生態(tài)文明也是人類文明的一種，它主要以遵循生物與自然環(huán)境的相協(xié)調(diào)為主旨，來促進生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明所強調(diào)的是人與自然環(huán)境之間的協(xié)調(diào)和諧的發(fā)展。我國提出生態(tài)文明建設(shè)足以見得我黨對人類文明的理解和反思。生態(tài)文明的核心是人與自然的和諧相處，在經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，可以說人們和自然的關(guān)系更加緊密了，人們掌握了更多改造自然的能力，然而，自然環(huán)境卻在不斷惡化，威脅著人類的健康發(fā)展。人首先是處于自然下的人，而后才是社會下的人，就是說只有人與自然和諧相處，才能有人與社會的和諧。

構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵指出“和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。”①從這一層面看生態(tài)文明和社會主義和諧社會有著重要的聯(lián)系，要想建設(shè)社會主義和諧社會，實現(xiàn)人與社會的和諧相處，就首先要實現(xiàn)人與自然的和諧相處，那么，僅僅掌握改造自然的能力還遠遠不夠，還要學(xué)會合理利用自然資源，真正實現(xiàn)持續(xù)與和諧。由此可見生態(tài)文明建設(shè)是和諧社會建設(shè)的內(nèi)在要求。

第二，生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的載體。生態(tài)文明也是人類創(chuàng)造的文明形式的一種，因此生態(tài)文明建設(shè)所包含的內(nèi)容也正是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要載體。生態(tài)文明建設(shè)并不只是簡單地指環(huán)境問題，廣義的生態(tài)文明還包括物質(zhì)文明、精神文明等，而構(gòu)建和諧社會也是一項復(fù)雜的系統(tǒng)的工程，它內(nèi)在的包含著物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)四個方面的內(nèi)容。因此可以看出，生態(tài)文明建設(shè)為構(gòu)建和諧社會提供發(fā)展載體。物質(zhì)文明為生態(tài)文明建設(shè)和構(gòu)建和諧社會提供物質(zhì)基礎(chǔ)，無論是生態(tài)文明建設(shè)還是和諧社會建設(shè)都離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，生態(tài)文明建設(shè)是協(xié)調(diào)人與自然資源之間的重要保障，不僅直接關(guān)系到物質(zhì)文明的建設(shè)，更關(guān)系到社會的穩(wěn)定，為構(gòu)建和諧社會提供堅實的保障。

第三，生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的保障。生態(tài)文明題中之義是人與自然和諧相處，人與自然的和諧相處才能夠為社會主義和諧社會的建設(shè)提供保障，人既有自然屬性又有社會屬性，人的生活來源于自然界，人們通過自己的主觀能動性改造自然界以獲取生活資源，也就是說人的自然屬性為人的社會性創(chuàng)造條件。生態(tài)文明要求人與自然和諧相處，也就是對人的自然屬性進行了規(guī)范，那么必然也會導(dǎo)致人的社會屬性的規(guī)范，進而就為構(gòu)建和諧社會提供了保障。

2 和諧社會下生態(tài)文明建設(shè)存在的問題

現(xiàn)階段隨著經(jīng)濟的快速增長，環(huán)境問題已經(jīng)日益嚴(yán)重，對我國現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)造成阻礙的問題主要來自兩方面：一是生產(chǎn)對環(huán)境造成的污染，另一個是生活對環(huán)境造成的污染。例如近年來，我們最常聽到的詞“霧霾”就是由于工業(yè)煤煙和汽車尾氣的排放造成的環(huán)境污染。人類無休止的欲望已經(jīng)給生態(tài)環(huán)境帶來了嚴(yán)重的威脅，那么我國生態(tài)文明建設(shè)到底存在著哪些問題呢？

首先，生態(tài)環(huán)境保護相關(guān)法律法規(guī)不健全嚴(yán)重影響和諧社會的建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)是要實現(xiàn)人與整個自然以及人與人之間的永續(xù)的健康的發(fā)展，由此可以看出，生態(tài)文明建設(shè)不僅關(guān)乎整個社會的大發(fā)展，而且還涉及到這代人與下一代人的永續(xù)發(fā)展，由此可見，生態(tài)文明是全局性的也是長遠性的。那么我們在生態(tài)文明建設(shè)上就不能只是單單地建設(shè)生態(tài)環(huán)境體系，而且還要建立一系列與之相配套的社會管理體系，例如法律法規(guī)，可是在我國現(xiàn)階段關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護的相關(guān)法律卻略顯缺失。法律法規(guī)屬于強制性手段，有了這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹娭菩允侄巫鳛橹危拍芨玫亟ㄔO(shè)生態(tài)文明，從而為構(gòu)建社會主義和諧社會提供法律基礎(chǔ)。

其次，不科學(xué)的經(jīng)濟發(fā)展策略嚴(yán)重阻礙了和諧社會的進程。我國曾經(jīng)一度以GDP來衡量經(jīng)濟的發(fā)展水平，這樣的經(jīng)濟發(fā)展策略必將給生態(tài)環(huán)境造成重大的破壞，習(xí)近平總書記在全國組織工作會議講話中指出“不再以GDP論英雄”，大大扭轉(zhuǎn)了我國經(jīng)濟發(fā)展的勢頭。以前，“以GDP為中心的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式以及現(xiàn)行干部考核機制，導(dǎo)致形成地方保護主義與利益集團，并使得污染企業(yè)不但得不到應(yīng)有的懲罰，還可能獲得暴利。”②這就使得經(jīng)濟發(fā)展以消耗生態(tài)環(huán)境為代價，這就不能實現(xiàn)真正的長期穩(wěn)定的發(fā)展。城鎮(zhèn)化的出現(xiàn)，使農(nóng)田被國家或個人征收，建設(shè)工廠、企業(yè)，甚至居民樓，減少耕地，除了人為破壞，有時還有天災(zāi)，以2013年為例，全年因建設(shè)占用、災(zāi)毀、生態(tài)退耕等原因減少耕地40.2萬公頃。經(jīng)濟的發(fā)展為社會的發(fā)展提供物質(zhì)條件，經(jīng)濟不能健康穩(wěn)定地發(fā)展，社會的和諧發(fā)展也將變成泡影，因此，不科學(xué)的經(jīng)濟發(fā)展策略嚴(yán)重阻礙了和諧社會的建設(shè)。

最后，民眾生態(tài)環(huán)境保護意識淡薄是和諧社會建設(shè)的又一阻力。生態(tài)文明建設(shè)是一個涉及到多方面的系統(tǒng)的工程，那么僅靠法律法規(guī)的制定和政府經(jīng)濟發(fā)展策略的調(diào)整還遠遠不夠，還要有人民大眾的配合，民眾要嚴(yán)格按照相關(guān)法律法規(guī)時刻規(guī)范著自己的行為。民眾的生態(tài)觀的建設(shè)是“人與自然和諧發(fā)展”的本質(zhì)體現(xiàn)。在民眾生態(tài)觀建設(shè)的過程中政府應(yīng)該發(fā)揮好引導(dǎo)者的積極作用。但是我國現(xiàn)階段民眾的生態(tài)意識卻出現(xiàn)一系列問題，如只求個人利益而不考慮生態(tài)環(huán)境的惡化，只求眼前利益而不考慮長久的發(fā)展，這些都是民眾生態(tài)環(huán)境保護意識淡薄的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象說明生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容沒有得到民眾的認可，也沒有深入人心。所以，要想更好更加順利地進行生態(tài)文明建設(shè)，必須首先要提高民眾的生態(tài)意識。

3 和諧社會下生態(tài)文明建設(shè)所采取的措施

構(gòu)建社會主義和諧社會就是要實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧，也就是要實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境的和諧。我們應(yīng)該采取怎樣的措施來應(yīng)對建設(shè)生態(tài)文明方面的挑戰(zhàn)呢？

首先，樹立以人為本，人與自然和諧相處的思想觀點，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供思想支撐。正確的生態(tài)道德倫理觀，能夠幫助人們構(gòu)建正確的生態(tài)價值觀，強化人們的生態(tài)建設(shè)使命感。要想更好地實現(xiàn)生態(tài)道德建設(shè)，就要加強對民眾的生態(tài)觀教育，使人們養(yǎng)成較好的生態(tài)道德習(xí)慣，更加重視人與自然以及人與社會的和諧相處。

加強生態(tài)道德建設(shè)就要對民眾進行教育，那么教育對象不能局限于普通民眾，應(yīng)將教育對象范圍擴大，要對從事政策制定的政府工作人員進行教育，也要對從事企業(yè)經(jīng)營的大老板們進行教育，對他們的教育是尤為重要的。政府工作人員考核政績時不能只看經(jīng)濟增長了多少，還應(yīng)看生態(tài)環(huán)境破壞了多少；另一方面企業(yè)也不能只看到自己的經(jīng)濟效益，更應(yīng)看到資源是否合理利用了，只有對個人、社會和企業(yè)三方面都進行必要的生態(tài)道德觀教育，才能更好地建設(shè)生態(tài)文明，構(gòu)建和諧社會。

其次，尊重自然規(guī)律，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供經(jīng)濟基礎(chǔ)。“生態(tài)經(jīng)濟是隨著生態(tài)失衡以及社會的發(fā)展而形成的一種嶄新的經(jīng)濟發(fā)展模式，是生態(tài)文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。”③在經(jīng)濟發(fā)展方面，我們必須摒棄傳統(tǒng)的資源消耗式的生產(chǎn)方式，而轉(zhuǎn)向合理節(jié)約利用資源，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。所謂循環(huán)經(jīng)濟就是要合理利用自然資源，變廢為寶，提高資源的使用效率，降低生產(chǎn)對物質(zhì)資源的消耗。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟就是要實現(xiàn)人與自然的和諧相處。加強生態(tài)文明的建設(shè)，就要求經(jīng)濟的發(fā)展與社會和環(huán)境的發(fā)展相適應(yīng)，不能單純追求經(jīng)濟利益，只注重社會的發(fā)展，更加要重視與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

最后，遵守法律法規(guī)，建立生態(tài)補償機制，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供制度保障。十八屆三中全會指出“建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護生態(tài)環(huán)境。”生態(tài)文明制度建設(shè)就是要建立一系列符合生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、任務(wù)要求，這些制度體系之間要相互配合，已達到更好的制約效果。加強生態(tài)制度建設(shè)，首先要制定一個總體發(fā)展目標(biāo)，生態(tài)文明發(fā)展要取得什么樣的成果，要在多長時間內(nèi)取得這樣的發(fā)展成果，確定一個總體的發(fā)展目標(biāo)，會更加有利于生態(tài)文明的建設(shè)；其次，要確定相應(yīng)的環(huán)境保護法律法規(guī)，對不符合生態(tài)環(huán)境發(fā)展的單位或個人進行懲罰，加大懲處力度，讓其不敢有破壞環(huán)境的違法行為，并且要由受法律約束的強制性保護環(huán)境向自覺自愿地保護環(huán)境轉(zhuǎn)變，只有人民都有了自覺性，才能更好地保護生態(tài)環(huán)境；最后，積極改進政府官員的政績考核制度，要把生態(tài)建設(shè)納（下轉(zhuǎn)第204頁）（上接第199頁）入到政績考核項目中，不能單純地看經(jīng)濟社會發(fā)展而忽視人們最依賴的生態(tài)環(huán)境，任何以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換來的經(jīng)濟發(fā)展都應(yīng)該被制止。將綠色GDP納入政府官員政績考核體系。只有保證這三方面的制度建設(shè)才能更好地加強生態(tài)文明建設(shè)。

生態(tài)文明是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分，構(gòu)建社會主義和諧社會必然離不開生態(tài)文明的建設(shè)，只有在強化生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)上，才能更好地建設(shè)我們的社會主義美麗中國。

注釋

① 本書編寫組.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論.2010年修訂版：276.

②③林建.和諧社會下的生態(tài)文明建設(shè)初探.今日中國論壇，2013（z1）.

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