論科學技術發展的人文環境

摘 要 縱觀人類科學技術發展史，不同時代的不同民族、不同國家在其發展科學技術的道路上，人文環境因素所起的引擎作用至關重要。總結這一歷史的經驗教訓并結合當前中國的科技發展現實，如果要實現科學發展、技術進步，就必須通過不斷地對人文學科、文化傳統、價值觀念、人文素養等諸多復雜的人文環境因素進行革新，從而將構建人文環境的重要性提升至事關科技事業成敗的關鍵位置。

關鍵詞 人文環境 科學技術發展 新李約瑟命題

中圖分類號：G301 文獻標識碼：A

Abstract Throughout human history of science and technology， the humane environment plays an important part as an engine to push different nationalities and different countries in different time on their way to the development of science and technology. Summarize the historical experience and lessons， combining with the current China's science and technology development reality， if we want to achieve scientific development and technological progress， we must innovate humane environment factors constantly through the art and humanities， cultural traditions， ethics and values， scientific literacy and many other complex， so as to elevate the construction of humane environment to the key position.

Key words humane environment； the development of science and technology； the new Needham Thesis

1 “新李約瑟命題”帶來的深思

被美國經濟學家肯尼斯·伯爾丁稱之為“李約瑟難題”的謎團，是由英國皇家學會（FRS）會員李約瑟（Joseph Needham，1900-1995）在其編著的《中國科學技術史》（Science Civilization of China）中提出：“如果我的中國朋友們在智力上和我們完全一樣，那么為什么像伽利略、托里扯力、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢？為什么近代科學和科學革命只產生在歐洲呢？……”它表明了一個事實，即古代中國為人類科技發展中做出了卓越貢獻，但近代科學成長發展于歐洲文明。

在2007年的倫敦DEMOS會議上，劍橋大學李約瑟研究所所長古克禮教授重提李約瑟難題，繼而拋出第二個問題：“當前中國科技和經濟發展這么快，中國有無可能引領下一輪科技革命”？這一“新李約瑟命題”比 “李約瑟難題”更難回答，即一是要對中國的科技現狀進行分析，二是要對科技革命進行預測。要準確判斷中國既成的科技現狀并進而預測科技發展的趨勢，首先應分析影響科學技術發展的因素，即包括由科學技術規律所決定的內在因素和非科學技術規律所制約的外在因素。

2 影響科學技術發展的人文因素

影響科學技術發展的外在因素中，文化因素所決定的人文環境對科學技術產生的影響雖然不及政治、經濟因素極具速效且顯見，但是對科學技術長期的潛在的推動力和制約力難以估量，是巨大且意義深遠的。

2.1 人文環境的界定

現代科學技術發展的人文環境是在自然與歷史的演進中，隨著自然科學技術與社會科學、人文科學（以哲學、文學、藝術等為代表）之間的相互碰撞、相互滲透、相互交融下而形成的長期、自然、平等、寬松的環境。

2.1.1 人文學科的建立

以哲學、史學、法學、倫理學、文藝學、語言學為內容的人文學科是人文環境的思想基礎，它對社會和文化藝術中倫理、道德、審美、藝術、哲學、意識形態的研究可謂新學科誕生的酵母，不僅能夠為科學技術的孕育提供創意的溫床，更能夠為科學技術的發展掃清各種思想障礙，提供思想武器。

2.1.2 地域性文化傳統

人文環境因地制宜，在歷史發展過程中隨物質條件的改變而演變，最終積淀下來的是帶有顯著地域性的觀念形態，代表著該地區人們的人格性情、思維方式、價值取向、倫理觀念、精神風貌等等。地域性文化傳統通過三個漸進的方式影響科學技術的發展：一是，直接地以傳統文化內生的邏輯模式闡釋客觀世界。這使得以兩極矛盾同一體系下看待世界的東方文化重整體、重演化，而以結構量化的理性來看待世界的西方文化重結構、重抽象；二是，以世界觀衍生的思維模式探究科學技術。科學技術的理論體系建立在邏輯思維的構架之上，而思維模式包含于世界觀之中，這導致崇尚經驗的東方文化演進出直觀、綜合性強的思維模式，崇尚理性的西方文化促成了發達的邏輯演算能力；三是，間接地潛移默化科技工作者的價值觀和精神態度進而作用于科學技術的研發過程。深植在科技工作者內心的價值觀決定著他們的志趣和追求，不僅左右工作時的事業觀、道德觀、功利觀，更反映在個人對待科技工作時的內在精神。歷史已表明，古代中國對仕途的追求和對民間“奇技淫巧”的嗤之以鼻極大地扼制了科技工作者的積極性，間接導致了中國在近代科技史上的沒落，而歐洲文藝復興后，西方對懷疑精神、冒險精神、求實精神的極大闡揚則推動了近代科學的孕育。

2.1.3 價值觀念

從被動認識到主觀意向，從內在決策到實踐行動，價值觀念作為轉化的中介橋梁，是個人或群體關于客體相對主體需要是否具有意義的認識和判斷，具體表現為好與壞、對與錯、提倡與反對等等。它對科學技術發展的影響分為宏觀與微觀兩個方面。宏觀的導向作用集中地體現在國家的科技政策之中，科技政策所制定的目標和方向正確，可促進科學技術的飛速發展，反之，則停滯或倒退。日本提出的從“貿易立國”、“科技立國”到“知識產權立國”的科技政策和美國的曼哈頓計劃、阿波羅計劃正是宏觀導向的積極例證；微觀的導向作用則反映在個人和群體的價值觀中，提倡科技的同時正視科技的負面效應，才可能營造推動科技良性發展的人文環境。

2.1.4 科技工作者的人文素養

科技工作者的人文素養包涵哲學素養、藝術素養、歷史素養、法律素養等等。它對科學技術發展的影響表現為：通過影響科技工作者的世界觀進而影響科技工作者的思維方式，使科技工作者對科學研究產生不同的態度和精神，最終采用不同的操作方法。科技工作者哲學素養的高低程度直接決定科技工作者個人的思維方式，不僅使科技工作者具有更開闊的視野、更活躍的思維和更多元的角度，而且有助于陶冶情操、磨練意志，使得科技工作者在科學的道路上鍥而不舍地追求，具有不達目的誓不罷休的精神，甚至可以激發科技工作者非邏輯思維的產生進而決定其創造性能力的高低。因此，人文素養的微妙差別往往指向的是迥異的科學發展軌跡，甚至于引起科學技術的變革。

2.2 “湯淺現象”中的人文環境因素由圖1可看出：科學中心轉移的時序依次為：意大利（1540-1610），英國（1660-1730），法國（1770-1830），德國（1830-1920），美國（1920-至今），這表明：當某個國家在某一時期內產生的重要科技成果超過全世界總量的25%，就可認定該國家是當時世界科技活動的中心，這一持續時期被稱為科學興隆期，平均長達80年。

“湯淺現象”中闡述的科學中心轉移過程有很強的突變性，原因涉及社會大系統中諸多因素的作用和耦合，其中文化的震蕩以及由文化的震蕩所帶來的文化張力是促進科學技術變革和高速發展的深層次因素。在平衡或超穩態特征的人文環境中，科學的發展也相應地平穩但發展步伐卻極為緩慢。只有當人文環境表現出某種動態特征，即文化體系和結構產生大幅度激蕩，新舊環境相互碰撞并與產生的文化張力相耦合，才會導致科學技術的革命式躍進，形成并發展一種孕育在新型人文環境下的科學技術。16世紀中期的意大利在文藝復興運動后成為第一個世界科學中心，很大程度上可以歸因于它主張平等人權、思想自由，并且這種文化的激蕩最終引發哲學認識領域內的文化張力，突出體現在科技工作者重識本體論、認識論、方法論與科學的互動關系上。

3 人文環境是科學技術發展的引擎

縱觀人類科學技術發展史，結合“李約瑟難題”和“湯淺現象”所揭示的共性，可以看到任何時代、任何民族、任何國家在其科學技術發展過程中人文環境因素所起的重大作用。當所處時代的人文環境成為科學技術發展的阻力時，文化的激蕩將直接導致對舊有環境模式的突破，這種突破帶來的直接后果將為科學技術活動注入全新的精神和思想動力，進而引發科學技術創新活躍時代的到來。因此，一個國家、一個民族要實現科技事業的騰飛，必須不斷地通過變革文化中的阻礙成分引發文化張力來為科學技術發展提供強大推動力。科學技術的發展與人文環境的革新是一個互動的過程，科學技術滲透到人文環境中不可避免地改變著社會文化結構，促使形成新的人文環境；反之，人文環境的新舊變革又會更有利于科學技術的孕育和發展。

4 未來科學技術的發展趨勢

科學技術史的發展表明，科學技術從未脫離過人文環境的影響和制約。影響科學發展、技術進步的各要素在其領域內營造著有效、和諧的氛圍，合力開辟著科學技術的發展道路。

4.1 人文環境的發展趨勢

未來科學技術發展的人文環境，有賴于包括哲學、史學、法學、倫理學、文藝學、語言學、教育學等在內的人文社會科學的繁盛，有賴于一個民族、一個國家的民族文化傳統和豐富的文化積淀，有賴于科技工作者的人文素養和社會價值觀念的綜合提升。如商品中知識含量特別是人文含量的增加、技術中高技術與高文化的聯姻，企業中具有創新精神和人文精神的復合型人才的招聘，文化產業中人文資源的開發和應用等等，普遍反映著現代社會中明顯的人文特征，即科技發展中的人文化。人文環境一改往日的輔助性、被動性角色，從潛在力量積極轉化為主導力量，使得當代的科技發展中不僅有科學和技術的向度，而且有知識和人文的傾向，人文資源將毋庸置疑成為更具高價值、更具創造力、更具戰略性的可開發資源。

4.2 未來科技革命的趨勢

“湯淺現象”曾以平均80年的科學興隆期來預言美國的科技中心地位將終止于2008年，貝爾納曾預言蘇聯將會是繼美國之后的世界科技中心。現實表明，美國仍然處在尖端科學技術的前列并領導著全球的科技發展方向，而繼承蘇聯主體的俄羅斯在蘇聯解體后其政治經濟秩序方面遠未達到穩定階段，更不用提何時能成為全球科技的中心。審視現狀，現代科技所創造出來的科技成果比以往任何時期加起來的總和還要多得多，呈現出爆炸式的增長，但同時也得出一項結論：研究近代科學中心轉移的“湯淺現象”，已經不適用于國際政治格局多極化、經濟格局一體化的今天，僅由一個國家、一個地區主導世界的可能性越來越小，科學技術活動在未來的發展過程中沒有任何一個國家能夠獨霸世界科學技術的舞臺。所以，具有當今時代特征的是大國之間的博弈，若借用國際政治格局向多極化方向發展的趨勢這一思想，則未來世界科學技術的發展必與政治趨勢互相影響，將呈現出“多中心”的趨勢。

綜上所述，在日益激烈的國際競爭局面下解決科學技術又好又快地發展這一問題，有效地營造能夠促進科學技術發展的人文環境是關鍵。如前所述，中國在近代沒有保持住科技的優勢并孕育出近代科學，究其原因，人文環境的不協調所導致的觀念和文化的滯后、學科設立的缺陷、科技工作者素養和能力的落后以及科技體制的制約等等都是問題的癥結。如同“李約瑟難題”是后人對中國科技史的反思，“新李約瑟命題”不可以再度覆轍，中國必須嚴肅對待自身的科學技術發展，中國在經歷了60多年的飛速發展后要引領下一輪科技革命，機遇是存在的，但也存在不少的問題：只談科技所涉及的政治、經濟是不夠的，必須考慮人文的因素，將良好人文環境的營造擺在首位，以思想觀念的創新、制度體系的創新、學科建設的創新、教育體制的創新、人文素養的創新、戰略政策的創新等等為科學技術的前進提供多層次強有力的保證，并且將人文因素融入各個領域統籌看待，把構建人文社會環境的重要性提升至事關成敗的關鍵位置。

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